《論語》中有這樣一段 「子貢問政,子曰 足食,足兵,民信之矣

2021-03-10 16:19:29 字數 2327 閱讀 3135

1樓:手機使用者

d試題分析:材

bai料的大意是du子貢問怎樣治理國家。孔子zhi說,「糧食充足,軍備dao充足,老百姓信任版統權治者。」子貢說:

「如果不得不去掉一項,那麼在三項中先去掉哪一項呢?」孔子說:「去掉軍備。

」子貢說:「如果不得不再去掉一項,那麼這兩項中去掉哪一項呢?」孔子說:

「去掉糧食。自古以來人總是要死的,如果老百姓對統治者不信任,那麼國家就不能存在了。」因此可見孔子強調統治者的誠信最為關鍵。

點評:本題的關鍵在於正確解讀材料資訊,否則易錯選c。

2樓:匿名使用者

試題分析:材來料的大意是子貢自

問怎樣治理國家。孔子說,「糧食充足,軍備充足,老百姓信任統治者。」子貢說:

「如果不得不去掉一項,那麼在三項中先去掉哪一項呢?」孔子說:「去掉軍備。

」子貢說:「如果不得不再去掉一項,那麼這兩項中去掉哪一項呢?」孔子說:

「去掉糧食。自古以來人總是要死的,如果老百姓對統治者不信任,那麼國家就不能存在了。」因此可見孔子強調統治者的誠信最為關鍵。

因此選d

子貢問政。子曰:「足食,足兵,民信,三矣。」子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何先?」曰:「去兵。」

3樓:匿名使用者

(1)《論語》是記載copy孔子及其**言行的一部著作。治國思想:以德治國、以德治民,反對**和任意刑殺。

(2)秦統一後「焚書坑儒」,儒家學說遭到沉重打擊;西漢武帝時期,儒家思想確立了「獨尊」地位,以後逐漸成為我國封建社會的正統思想。?

(3)吸收了佛教和道教思想而形成新儒學理學。把「天理」和「人慾」對立起來,提出「存天理,滅人慾」。目的:為封建等級秩序辯護。

(4)含義:作為社會主義法制建設的補充,繼承我國傳統道德,進行社會主義道德教育;本質區別:當前強調的以德治國是社會主義精神文明建設的組成部分,是與時代潮流接軌的現代公民道德教育。

本題以儒家思想為切入點,系統考查對不同歷史時期儒家思想的識記、分析與歸納能力。第(1)問可結合材料所給的對話形式聯絡教材論述回答,第(2)問應綜合秦漢時期的歷史背景回答,第(3)問結合中國不同時期的政治特點來分析歸納。

4樓:瀟瀟灑酒走一回

一三星期四下午吧檯了

子貢問政的全文翻譯!!幫忙!!!~~

5樓:暴走少女

1、譯文

子貢向孔子請教治理國家的辦法。孔子說:「備足糧食,充足軍備,百姓就對**信任了。」子貢問:「如果迫不得已要去掉一項,三項中先去掉哪一項?」

孔子說:「去掉軍備。」子貢又問:

「如果迫不得已還要去掉一項,在這兩項中先去掉哪一項?」孔子說:「去掉充足的食物。

自古以來誰都會死,但如果沒有百姓的信任,就不能夠立足了。」

魯哀公問有若說:「遭了饑荒,國家用度困難,怎麼辦?」有若回答說:

「為什麼不實行徹法,只抽十分之一的田稅呢?」哀公說:現在抽十分之二,我還不夠,怎麼能實行徹法呢?

」有若說:「百姓富足了,您也就富足了。百姓不富足,您跟誰富足呢?

」2、原文

子貢問政。子曰:「足食,足兵,民信之矣。

」 子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何先?」曰:

「去兵。」 子貢曰:「必不得已而去,於斯二者何先?

」曰:「去食。自古皆有死,民無信不立。

」哀公問於有若曰:「年飢,用不足,如之何?」有若對曰:

「盍徹乎?」曰:「二,吾猶不足,如之何其徹也?

」對曰:「百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?」

6樓:週週的大臉貓

《論語》顏淵第十二之第七:「子貢問政。子曰:

足食,足兵,民信之矣。子貢曰:必不得已而去,於斯三者何先?

曰:去兵。子貢曰:

必不得已而去,於斯二者何先?曰:去食。

自古皆有死,民無信不立。」

子貢向孔子請教治理國家的辦法。孔子說,只要有充足的糧食,充足的戰備以及人民的信任就可以了。子貢問,如果迫不得已要去掉一項,三項中先去掉哪一項?

孔子說:去掉軍備。子貢又問,如果迫不得已還要去掉一項,兩項中去掉哪一項?

孔子說,去掉糧食。自古人都難逃一死,但如果沒有人民的信任,什麼都談不上了。

子貢問政。子曰:「足食,足兵,民信之矣。」子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何先?」子曰:「去兵。」

7樓:手機使用者

c試題分copy析:**的權威,是指**在社會管理和公共服務過程中形成的威望和公信力。**的管理和服務是否被人民認可和接受,是區別**有無權威的標誌。

c符合題意,應選;a、b、d不符合題意,不選,故答案選c。

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