清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也是什麼意思

2021-03-12 07:29:09 字數 7060 閱讀 1258

1樓:清溪看世界

「高bai太過則傷仁,和順du太過則傷義,是以貴中zhi道也」意思是:做人dao太過於清高,專就會有損與他人的屬相親相愛;太過於和順,就會有失自身正直的行為,所以為人處世貴在秉持中庸之道。

這句話出自清代曾國藩的《曾氏視界》,主要是曾國藩的家訓內容。曾國藩,初名子城,字伯涵,號滌生,宗聖曾子七十世孫。中國晚清時期政治家、戰略家、理學家、文學家、書法家,湘軍的創立者和統帥。

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「清高太過則傷仁」的啟示:

曾國藩認為為人處世不能太清高、孤傲、不合群,也不能盡做」老好人「,這樣都是沒有把握好做人的尺度。」水至清則無魚,人至察則無徒「,過於清高的人容易人緣差,沒有朋友也做不成很多事。

告誡人們若是太和順,一起都順著他人意思,反而失去了你存在的價值,他人也會把你看得輕賤。所以,做人貴在中庸之道,既要合群,又要有原則、有底線,正所謂」外圓內方「!

2樓:匿名使用者

曾國藩之語,大意是:

太過於清高,就會有損與他人的相親相愛;太過於和順,就會有失自身正直的行為,所以(為人處世)貴在(秉持)中庸之道。

個人之見,供參考。

3樓:匿名使用者

太過於清高,就會有損與他人的相親相愛,(仁);太過於和順,就會有失自身正直的行為,(義);所以(為人處世)貴在(秉持)中庸之道。

曾國藩書中的文言文名句 5

4樓:老書櫥

曾國藩名言

1、以體察人才為第一。

2、另起爐灶,重開世界。

3、心至苦,事至盛也。

4、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!

5、第一要有志,第二要有識,第三要有恆。

6、盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已。

7、須有寧拙毋巧之意,而後可以持久。

8、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。

9、不深思則不能造於道。不深思而得者,其得易失。

10、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。

11、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

12、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。

13、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。

14、處事速不如思,便不如當,用意不如平心。

15、人之處於患難,只有一個處置。盡人謀之後,卻須泰然處之。

16、盛世創業之英雄,以襟懷豁達為第一義。

17、禁大言以務實。

18、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全勇多於人謂之暴,才多於人謂之妖。

19、省事是清心之法,讀書是省事之法。

20、功不獨居,過不推諉。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝氣為要。

23、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。

24、不可輕率評譏古人。

25、放開手,使開膽,不復瞻前顧後。

26、自其外者學之而得於內者謂之明,自其內者得之而兼於外者謂之誠,誠與明一也。

27、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。

28、無好小利。

29、今日所說之話,明日勿因小利害而變。

30、責己厚而責人薄耳。

31、困心橫慮,正是磨練英雄之時。

32、凶德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。

33、譽望一損,遠近滋疑。

34、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過於保惜。

35、無實而享大名者必有奇禍。

36、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。

37、不隨眾從之喜懼為喜懼。

38、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。

39、一身精神,具乎兩目。

40、胸懷廣大,須從平淡二字用功。

41、寧可數日不開仗,不可開仗而毫無安排算計。

42、打仗不慌不忙,先求穩當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷。

43、神正其人正,神邪其人奸。

44、人必誠,然後業可大可久。

45、凡人無不可為聖賢,絕不繫乎讀書之多寡。

46、居有惡鄰,坐有損友,藉以檢點自慎,亦是進德之資。

47、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。

48、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。

49、男兒自立,必須有倔強之氣。

50、有才幹,定要表現之。

51、受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。

52、行事不可任心,說話不可任口。

53、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創之。

54、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗。

55、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

56、邪正看眼鼻,真假看嘴脣,功名看氣概,富貴看精神。

57、為人不可過於聰明。

58、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。

59、特患業之不精耳。

60、百種弊病,皆從懶生。

61、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。

62、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。

63、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。

64、君子能扶人之危,賙人之急,固是美事,能不自誇,則善矣。

65、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。

66、國家之強,以得人為強。

67、人以氣為主。

68、吾輩讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業之事。

69、人苟能自立志,則聖賢豪傑何事不可為?何必藉助於人?

70、勤於邦,儉於家,言忠信,行篤敬。

71、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。

72、先靜之,再思之,五六分把握即做之。

73、從人可羞,剛愎自用可惡。不執不阿,是為中道。尋常不見得,能立於波流風靡之中,最為雅操。

74、自修之道莫難於養心。

75、須先立堅卓之志。

76、家和則福自生。

77、凡事留餘地,雅量能容人。

78、受非分之情,恐辦非分之事。

79、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

80、居心平,然後可歷世路之險。盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻。

81、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷。

82、總宜獎其所長,而兼規其短。

83、凡有盛必有衰,不可不預為之計。

84、富貴氣太重,亦非佳象耳。

85、知足天地寬。

86、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。

87、吾觀鄉里貧家兒女,愈看得賤愈易長大,富戶兒女,愈看得嬌愈難成器。

88、君子之道,以知命為第一要務。

89、只要人肯立志,都可做得到。

90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成。

91、人之氣質,由於天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。

92、舉止端莊,言不妄發。

93、務須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也

。94、腳踏實地,不敢一毫欺人。

95、凡事須逐日檢點,一日姑待後來補救,則難矣。

96、養得胸中一種恬靜。

97、凡有用之物,不宜拋散也。

98、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風味。

99、廣其識則天下大。

100、古者英雄立事,必有基業。

101、小仁者,大仁之賊。

102、治世以大德,不以小惠。

103、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

104、見異思遷,欲求長進難矣。

105、凡事豫則立。

106、若日日譽人,人必不重我言矣。

107、遇憂患橫逆之來,當稍忍以待其定。

108、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。

109、古之成大事者,多自克勤小物而來。

110、有其功,必有其效。

111,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。

112、凡行公事,須深謀遠慮。

113、古之成大事者,規模遠大與綜理密微,二者缺一不可。

114、常存冰淵惴惴之心。

115、勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。

116、士有三不鬥:毋與君子鬥名,毋與小人鬥利,毋與天地鬥巧。

117、憂時勿縱酒,怒時勿作札。

118、氣忌盛,心忌滿,才忌露。

119、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。

120、處有事當無事,處大事當如小事。

121、名節之於人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節,猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節難保。

122、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。

123、勿過多憐憫。

124、討人嫌,離不得個驕字。

125、治軍之道,總以能戰為第一義,能愛民為第二義,能和協上下為第三義。

126、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?

哀哉!127、有理義以養其心,則雖老而神明不衰。苟為不然,則昏於豢養,敗於戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。

128、寡言養氣,寡視養神,寡慾養精。

129、未有根本不正,而枝葉發生,能自暢茂者也。

130、既有定識,又有定力。

131、人不可無缺陷。

132、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人 …… 為子孫做富貴計者,十敗其九。為人做善方便者,其後受惠 …… 為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。

133、居鄉勿為鄉愿,居官勿為鄙夫。

134、薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。

135、口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。

136、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則洩。

137、王政不能有恩而無威。

138、養生以少惱怒為本,事親以得歡心為本。

139、悠悠疑忌之來,只堪付之一笑。

140、內斷於心,自為主持。

141、獨享大名為折福之道。

142、艱苦則筋骨漸強,嬌養則精力愈弱。

143、短不可護,護則終短。長不可矝,矝則不長。尤人不如尤己,如圓不如好方。

用晦則天下莫與汝爭智,謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動有悔,何如靜而勿動?

太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則遊君子之域,為惡則入小人之鄉。

144、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。

145、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。

146、和可消人怨,忍足退災星。

147、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。

148、隘路打勝仗,全在頭敵。

149、從前種種譬如昨日死,從後種種譬如今日生。

150、以能立能達為體,以不怨不尤為用。

151、凡家道所以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠之家規,不恃一二人之驟發,而恃大眾之維持。

152、馭將之道,最貴推誠,不貴權術。

153、人見其近,吾見其遠,曰高明;人見其粗,吾見其細,曰精明。

154、不可背後攻人之短。

155、帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮。

156、不怕打不著,只怕打不勝。

157、君子所性,雖破萬卷不加焉,雖一字不識無損焉。

158、思與學不可偏廢。

159、常存一不敢為先之心。

160、一個忍字,消了無窮禍患,一個足字,省了無限營求。

161、事前加慎,事後不悔。

162、薦賢不可示德,除奸不可示威。

163、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。

164、知足則樂,務貪必憂。

165、立身之道,內剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴不可以馭下。

166、富貴功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩大是真正受用。

167、有福不可享盡,有勢不可使盡。

168、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。

169、死生早已置之度外。

170、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,將來或終有成就。

171、處事宜決斷。

172、擇眾論之善者而從之。

173、銀錢則量力資助,辦事則竭力經營。

174、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。

175、久視則熟字不識,注視則靜物若動,乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應。

176、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養奮發於定之中耳。

177、作善豈非好事,然一有好名之心,即招謗招禍也。

178、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。

179、好談己長只是淺。

180、居心平,然後可歷世路之險。

181、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

182、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。

183、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

184、書蔬魚豬,一家之生機;少睡多做,一人之生氣。

185、一切皆暗暗安排,胸有成足。

186、戒傲戒惰,保家之道也。

187、凡辦大事,半由人力,半由天事。

188、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機。

189、既愛其才,宜略其小節。

190、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節取其次,以待徐徐教育可也。

191、鄉間無朋友,實是第一恨事。

192、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。

193、惡莫大於毀人之善,德莫大於白人之冤。

194、事以急敗,思因緩得。

195、能甘淡泊,便有幾分真學問。

196、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。

197、尖酸語稱快一時,當之者終身怨恨。

198、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。

199、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。

200、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。