1樓：雨洛成詩
人面獸心，披著羊皮的狼，黃鼠狼給雞拜年，助紂為虐，不安好心，欺凌弱小，回獐頭鼠目，尖嘴猴腮，猥答瑣，狡詐，奸詐，皮笑肉不笑，奸笑，目露凶光，猙獰，凶神惡煞， 窮凶極惡，，惡貫滿盈， 作惡多端， 老奸巨猾，壞人心術，禮壞樂崩，豺狼成性，狼心狗肺，狼心狗行，狼狽為奸，惡貫滿盈，惡跡昭著，刁滑奸詐，姦淫擄掠，老奸巨滑，朋比為奸，作奸犯科，奸同鬼蜮，行若狐鼠，**，卑鄙，無恥 ，**，無知，蠻橫，無惡不作，窮凶極惡。
2樓：匿名使用者
白璧青蠅 白璧：潔白的玉，比喻清白的人。青蠅：比喻佞人。比喻善惡忠佞。
出處：唐·陳子昴《胡楚真e68a8462616964757a686964616f31333361326266禁所》詩：「青蠅一相點，白璧遂成冤。」
褒善貶惡 褒：讚揚；貶：批評。對好人好事加以讚揚；對壞人壞事加以斥責。指分清善惡，提出公正的評價。
出處：宋·邵博《聞見後錄》：「君子為小人所勝抑者，不過祿位耳。惟有三四寸管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死。」
川澤納汙 以湖泊江河能容納各種水流的特性。比喻人有涵養，能包容所有的善惡、譭譽。
出處：《左傳·宣公十五年》：「諺曰：『高下在心，川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。』國君含垢，天之道也。」
飛短流長 飛、流：散佈；短、長：指是非、善惡。指散播謠言，中傷他人。
出處：唐·沈亞之《送韓北渚赴江西序》：「故有諛言順容積微之讒，以基所毀，四鄰之地，更效遞笑，飛流短長，天下聞矣。」
飛流短長 飛、流：散佈；短、長：指是非、善惡。指散播謠言，中傷他人。
出處：唐·沈亞之《送韓北渚赴江西序》：「故有諛言順容積微之讒，以基所毀，四鄰之地，更效遞笑，飛流短長，天下聞矣。」
高懸秦鏡 秦鏡：秦始皇時的能照見人心善惡的鐿子。高掛能照見人心善惡的鏡子。後用以比喻官吏斷案公正，執法嚴明。
出處：晉·葛洪《西京雜記》第三卷：「（咸陽宮）有方鏡，廣四尺，高五尺九寸……人有疾病在內則掩心而照之，則知病之所在。
又女子有邪心，是膽張心動。秦始皇常以照宮人，膽張心動者則殺之。」
好善惡惡 崇尚美善，憎恨醜惡。
出處：《說岳全傳》第七三回：「好善惡惡，人人如此。」
清濁同流 清水和濁水一渠同流。形容美醜、善惡混雜，好壞不分。
善善惡惡 稱讚善事，憎惡壞事。形容人區別善惡，愛憎分明。
出處：《史記·太史公自序》：「善善惡惡，賢賢賤不肖。」
天理昭彰 昭彰：明顯。舊稱天能主持公道，善惡報應分明。
出處：元·無名氏《馮玉蘭》第三折：「這一個天理昭昭，誰想到有今朝。」
天理昭昭 昭昭：明顯。舊稱天能主持公道，善惡報應分明。
出處：宋·朱熹《朱子語類·論語·吾與回也章》：「伊川有天理昭彰語。」
無遮大會 無遮：沒有遮攔，指不分貴賤、僧俗、智愚、善惡，平等看待。佛家語，原指佈施僧俗的大會。後也用作其它的泛稱。
出處：《梁書·武帝本紀》：「輿駕幸同泰寺，設四部無遮大會。」
薰蕕同器 薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。香草和臭草放在一起。比喻善惡同處，惡者掩善。
出處：《孔子家語·觀思》：「回聞薰蕕不同器而藏，堯桀不共國而治，以其類異也。」
玉石同沉 比喻善惡一齊受害。
出處：南朝·梁元帝《馳檄告四方》：「孟諸焚燎，芝艾俱盡；宣房河決，玉石同沉。」
彰善癉惡 彰：表明、顯揚；癉：憎恨。表揚好的，斥責惡的。
出處：《尚書·畢命》：「彰善癉惡，樹之風聲。」
3樓：匿名使用者
笑裡藏刀
表裡不一
口是心非
兩面三刀
心照不宣
世界上哪有絕對的好人壞人，每個人都有善惡兩面
4樓：8萬4千法門
問：「聽**講經，一切法由心想生。又說外面一切善惡緣都是自己心裡變現出來的。
但是有時確確實實看到有同修，有理無理對人發脾氣，對人不友善，自己有時也都成了受害者，怎麼會是自己的錯？請老法師開示。」
淨空法師答：你自己再做深度的反省，你就曉得都是自己的過失，都是自己的錯。錯不在別人，總是自己做得不好，才引起別人發脾氣。
所以在這一點，中國古聖先賢舜王就給我們做了最好的榜樣。我們讀歷史知道，舜王的後母，他自己的母親死得早，他父親娶了個繼母，繼母虐待他；父親聽繼母的話，父親也虐待他，繼母生的兒子也虐待他。他在這個家裡頭沒有地位，時時刻刻受虐待。
不但受虐待，而且家裡面的幾個人都希望他死，想方法來害死他。他得到一個幫手，就是他繼母生了一個女兒，他的妹妹。這個人心地很善良，常常幫助他，告訴他，他們想什麼方法陷害你，所以他就有防備、有預防。
他在一生當中從來沒有想到父親不對，繼母不對，繼母生的弟弟不對；都是想到自己錯，天天改過。這樣子三年下來之後，把一家人感化了，這個真的是不見別人過，只見自己過，一家人感化了。堯王知道了這樁事情，堯王把兩個女兒嫁給他，王位傳給他，他做了王。
真誠心，至誠能感人，這是屬於《二十四孝》裡頭，他擺在第一個，真的不見父母過。那鄰居看到都打抱不平。他去責問，他說：
這是我家的事情，你怎麼可以批評我的父母？所以說是鄰里鄉黨統統被他感動。
所以你自己再想一想，他的父親、他的繼母、他繼母生的弟弟是菩薩，來成就他的德行。他要沒有這個，他怎麼會做到王位？他怎麼會在歷史上留下這樣的大名？
所以他那個繼母、父親、繼母生的弟弟是他的逆增上緣，把他的地位抬得這麼高，抬到了聖人。他的父母是聖人的父母，他的弟弟是聖人的兄弟，你想想看多麼光彩。你們能這樣學的話，你也成了聖人，大家都成聖人，這個道場是聖賢道場。
所以這個就是「一切法從心想生」。我們的心是善，沒有一樣不是善；惡人也是善人，害我的人也是善人，統統是善人，要懂這個道理。所以世間沒有一個人不善，都是善人。
沒有這些表現，就跟唱戲一樣，他唱反面的，這唱正面的；反面、正面都是教化眾生，都是無量無邊功德。
所以過去我聽人家在討論岳飛跟秦檜，對待岳飛讚歎，對待秦檜那真是非常痛恨。我聽了之後，我說兩位都是我們民族的大聖人，怎麼回事情，兩位都是？我說對！
岳飛教我們盡忠報國，秦檜教我們不要做漢奸，不都是好人嗎？他那個銅像在嶽王墳裡頭跪了一千多年，你看看教化多少眾生。秦檜今天在**？
在天堂享天福。你們想想對不對？這才公平！
都在那裡教人，跟唱戲一樣，唱反派的，唱得很成功，好角色，是不是？所以你要明白這個道理，你才真正曉得佛講的世間沒有惡人，人性本善，沒有一樣不是來教化眾生。人生一場戲。
你的心，心開意解了，全都是教化我的，他們都是演戲的，我是來看戲的，我在這裡接受教訓，正面的老師、反面的老師都是提升我的境界。你要看錯了，那問題在自己，不在別人。
5樓：無量光無量壽
好人以善為緣，惡人貪慾為念，言行善惡禍福因，行善口慈多福田。
關於兩面性的成語,表示兩面性的成語
有失必有得。金無足叱,人無完人。智者千慮,終有一失。表示兩面性的成語 表裡不一bi o l b y 釋義 表面和內在不一樣。語出 逸周書 諡法解 行見中外曰愨。正音 不 不能讀作 b 辨形 裡 不能寫作 理 近義 虛有其表 名不副實 徒有虛名 反義 表裡如一 言行一致 用法 含貶義。一般作謂語。結構...
表示人焦急擔心的詞語或成語表示人焦急擔心的四字詞語或成語
心急如焚,焦急萬分,急不可待,迫不及待,心如火灼 希望幫到你 望採納 謝謝 加油 坐不安席 席 坐席。形容心中有事，坐立不安。坐以待旦 旦 天亮。坐著等天亮。比喻辦事勤勞。抓耳撓腮 撓 搔。抓抓耳朵，搔搔肋幫子。形容心裡焦急而無法可想的樣子。一口吸盡西江水 原是一氣呵成 貫通萬法的意思。後比喻過於性...
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悶悶不樂 激動人心 高枕無憂 無憂無慮 悔恨交加 於心不安 提心吊膽 驚惶失措 欲哭無淚 失聲痛哭 十分可惡 深惡痛絕 毫無希望 黯然神傷 表示害怕的 驚弓之鳥 顧慮重重 憂愁不安 急急忙忙 急不可待 大失所望 灰心喪氣 悠然自得 心曠神怡 表示著急的 迫不及待 愁眉苦臉 悶悶不樂 表示激動的 激動...