1樓：
是為了防雷的，那些鐵絲貫穿整個屋脊，一端與防雷地線相連，這樣在下雨打雷的時候就可以把雷擊所帶的電荷匯入地球，防止火災發生。
2樓：匿名使用者
..........是不是鐵絲啊，應該是劍才對，也有可能用鐵騎。神獸叫螭吻（chi,wen）喜歡東張西望的，好動，傳說是龍王的第2子。呵呵
樓房屋頂上都有一圈鐵絲！是做什麼用的？
3樓：匿名使用者
避雷針啊 ，這都不曉得啊
避雷針上有一根金屬物直接從房頂插入地下 ，即可把雷電匯入地下
4樓：匿名使用者
避雷的啊，當打雷的時候，這圈能把雷傳導到地下
古代建築的屋頂上，為什麼常會排列一些裝飾獸？
5樓：宵夜很好吃
我們經常會看到很多不同於今日鋼筋水泥的建築。它們或金碧輝煌，或青磚碧瓦，雕欄彩繪可謂藝術之作。除了這些之外，在建築的屋頂上，或脊、或簷都有各種各樣的小動物裝飾，而且大小數量不等，難道這是古人建築審美的一種表現嗎？
中國古代傳說有四靈，它們分別是麒麟、鳳凰、龜和龍，人們認為是它們各自行使神權，守護著人間，為人們帶來和平安康。所以人們便把這四靈稱為「四大吉祥獸」。人們喜歡佩戴有四大吉祥獸的配飾。
建築中，將這四大神獸築於屋頂，以保家宅平安，人丁興旺。 很多建築上出現的裝飾獸，都是由這四靈派生出來的。通過觀察我們會發現，不同的建築物上，排列的裝飾獸多少、大小各不相同，這有什麼規律嗎？
唐宋時期，脊獸的數量還僅只有一隻。 後來人們根據傳說，不斷增加脊獸數量，到了清代便已初步形成完整的體系。按型別劃分，房頂上的裝飾獸可分為屋脊走獸，簷角走獸，垂脊吻獸和仙人走獸，一般房屋的正脊上安放吻獸和望獸，
垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸。安放裝飾獸數量的多少，還被視為標榜等級的方式，據相關文獻記載，數目越多，表示等級越高。在皇權至上的古代，只有皇帝主持朝政的金鑾殿可以安置十尊脊獸，其他地方根據等級規模一般安置
一、三、五等單位數的裝飾獸。
而安放何種裝飾獸，更是要根據各種動物所代表的意義放置，講究頗多。現在我們故宮太和殿所看到的一系列裝飾獸，便是根據民間傳說鑄造的「仙人騎鳳」系列。重脊的頂端為騎鳳仙人，後面次序則為：
一龍二鳳三獅子，海馬天馬六押魚，狻猊獬豸九鬥牛，最後行什像個猴。安放裝飾獸不僅有尊崇神明的意思，也有使用功能。
中國古代建築大部分為磚木結構，房頂所放的琉璃瓦很容易順著木製檁樑朝房簷向下滑動，因而古人便用瓦釘將簷前的瓦片固定。 用一些動物裝飾掩飾裸露在外面的瓦釘，這也是古代勞動人民講究建築美觀的一種藝術表現手法。
6樓：這些年
裝飾獸是為驅趕一些不應該來到這個屋裡的東西
7樓：匿名使用者
古代建築的屋頂上，常會排列一些裝飾獸，為了壯觀，辟邪歲。
8樓：平安
這就是古建築的風格也是去災辟邪之意，也是好看
9樓：珊
那些神獸都是非常厲害的人們用來鎮院保一方或一家平安
10樓：紫嫣
一般房屋頂上的裝飾獸都是用來鎮宅嚇跑邪靈的
11樓：匿名使用者
那些神獸都是代表著威嚴鎮宅，他們可以保一家一方平安
12樓：匿名使用者
因為那一排裝飾獸是用來驅邪鎮宅的所以都在屋頂
13樓：無奈__折騰
那都是大型動物，代表權貴和威武，起到震懾的作用吧
14樓：孫麗
那些神獸都是非常厲害的，在房頂來保護住在裡面的人
15樓：匿名使用者
我們經常看到許多不同於今天的鋼筋混凝土建築。它們或是金碧輝煌，或是青磚青瓦，雕花柱的彩繪堪稱藝術品。此外，樓頂、屋脊或屋簷上還有各種各樣的小動物裝飾，而且大小和數量也不盡相同。
這是古代建築美學的表現嗎？
在中國古代傳說中，有四種神靈：獨角獸、鳳凰、烏龜和龍。他們被認為行使神聖的力量，保護世界，給人們帶來和平與健康。
所以人們稱這四靈為「四吉祥獸」。人們喜歡與四種吉祥動物配飾。在這座建築中，四隻野獸被建造在屋頂上，以確保房屋的安全和人民的繁榮。
許多建築中的裝飾性野獸都是從這四種精神中衍生出來的。通過觀察，我們會發現不同建築中裝飾動物的數量和大小是不同的。有什麼規定嗎？
唐宋時期，後世只有一位脊醫，相傳脊醫人數不斷增加，清代初步形成了完整的體系。屋頂裝飾動物按種類可分為屋脊動物、屋簷角動物、豎脊接吻動物和永生動物。一般來說，房子的右脊上都有接吻動物和觀賞動物，垂直獸放置在垂直脊上，垂直獸放置在垂直脊上。
擺放裝飾動物的數量也被視為一種排名方式。根據相關文獻，數量越多，層次越高。在皇權至高無上的古代，只有皇帝主持朝政的金鑾堂才能容納十隻脊獸，其他地方一般按照等級的大小，擺放以
一、三、五為單位的裝飾獸。
根據各種動物所代表的意義，擺放什麼樣的裝飾性動物，應引起重視。現在我們在紫禁城太和殿看到一系列的裝飾動物。它們是民間傳說中的「神仙騎鳳凰」系列。
山脊的頂端騎著鳳仙花，接著是一條龍，兩隻鳳凰，三隻獅子，一匹海馬，一匹馬，六條魚，九隻公牛，最後是一隻猴子。它不僅意味著崇拜神，而且具有使用的功能。
中國古代建築大多是磚木結構的。屋頂的琉璃瓦很容易順著木檁樑滑向屋簷，所以古人用瓦釘固定屋簷前的瓦片，用一些動物裝飾物將露出的瓦釘遮蓋起來，也是古代勞動人民注重建築美的藝術表現。
故宮的每個房頂上的神獸的排序有怎樣的意義，是隨便的
16樓：匿名使用者
上面的走獸數量代表建築的等級，等級越高的建築屋脊上的走獸數量越多。
一般而言都是奇數，最高等級是九個，現存古建築中等級最高的三大殿——故宮太和殿、孔廟大成殿、岱廟天貺殿，後兩者都是九隻走獸，而太和殿為了表示其地位獨一無二，又在此基礎上增加了一個——雷神行什，所以變成了十隻神獸，在中國古建築中僅此一例。（除了太和殿，其他只有九個，太和殿多一個行什，行什者，排行第十也。）
故宮太和殿屋簷上的走獸最前面的是「騎獸仙人」，後面的排列順序為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。數目越多，表示級別越高。比如故宮的眾多宮殿裡，太和殿用了十個，天下無二。
皇帝居住和處理日常政務的乾清宮，地位僅次於太和殿，用九個。坤寧宮原是皇后的寢宮，用七個。妃嬪居住的東西六宮，用五個。
某些配殿，用三個甚至一個。
【龍】中國古代圖騰，在古代是皇權的象徵，除紫禁城外，其他建築不得使用龍，也叫鴟吻。
【鳳】比喻有聖德之人。據《史記》：「鳳凰不與燕雀為群。」它是一種仁鳥，是祥瑞的象徵，它的出現預兆天下太平，人們生活幸福美滿。
【獅子】
是「猛」、「仁」兼具的瑞獸。獅子作吼，群獸懾服，乃鎮山之王，寓意勇猛威嚴，在寺院中又有**意，寓示佛法威力無窮。
【天馬】
意為神馬，與海馬均為古代神話中吉祥的化身，在中國古代神話中是忠勇之獸。 將其形象用於殿脊之上，有種傲視群雄，開拓疆土的氣勢。
【海馬】
也稱為落龍子，象徵忠勇吉祥，智慧與威德通天入海，暢達四方。
【狻猊】
形狀像獅子，古書記載是與獅子同類的猛獸，凶猛殘暴，能食虎豹，為龍的九子之一。傳說它能日行五百里，性好焰火，故香爐上面的龍首形裝飾為狻猊，有護佑平安之意。
【狎魚】
是海中異獸，傳說它能噴出水柱，和狻猊都是興雲作雨，滅火防災的神。
【獬豸】
有神羊之稱，為獨角，又稱一角羊。《神異經》雲：「東北荒中有獸如羊，一角，毛青，四足，性忠直。
見人鬥則觸不直，聞人論則咋不正。」因善於辨別是非曲直，力大無比，古時的法官曾戴獬豸冠，以示善斷邪正。將它用在殿脊上裝飾，象徵公正無私，又有壓邪之意。
【鬥牛】
傳說中是一種虯螭，據《宸垣識略》載：「西內海子中有鬥牛，即虯螭之類，遇陰雨作雲霧，常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上。」與押魚作用相同，它是一種除禍滅災的吉祥雨鎮物，立於殿脊之上意有鎮邪、護宅之功用。
【行什】
造型象只猴子，但背有雙翼，手持金剛杵有降魔功效，又因其形狀很象傳說中的雷公或雷震子，放在屋頂，是為了防雷。
【古建築屋簷上神獸作用】
1.起到裝飾古建築的作用
2.可以防止雨水滲入
3.用來固定住瓦片
4.有鎮邪，防止火災的作用。
17樓：大孩子
走獸排序代表建築的等級，等級越高的建築屋脊上的走獸數量越多。
故宮太和殿屋簷上的走獸最前面的是「騎獸仙人」，後面的排列順序為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。數目越多，表示級別越高。比如故宮的眾多宮殿裡，太和殿用了十個，天下無二。
龍：中國古代圖騰，在古代是皇權的象徵，除紫禁城外，其他建築不得使用龍，也叫鴟吻。
鳳：比喻有聖德之人。據《史記》：「鳳凰不與燕雀為群。」它是一種仁鳥，是祥瑞的象徵，它的出現預兆天下太平，人們生活幸福美滿。
獅子：是「猛」、「仁」兼具的瑞獸。獅子作吼，群獸懾服，乃鎮山之王，寓意勇猛威嚴，在寺院中又有**意，寓示佛法威力無窮。
中國古建築屋頂上的那十個小獸，在古代按照規定應該是什麼級別、等級的人家的屋頂才配安裝這些小獸？
18樓：匿名使用者
在古代除了皇家，還有一些被皇帝特批的擁有功名的人才配在屋頂建築上安裝這些小獸。
1、古代尋常百姓家的屋頂上是見不到神獸的，說起原因，一是造價太過於昂貴。
其次百姓家所用的建築形式為捲棚式，不是起脊式的，房頂上邊只有兩條排山脊，無脊自然無神獸。
2、有錢無權的富貴人家也不能隨意安獸。在封建禮法社會，「五脊六獸」是財富和權力的象徵。
3、有功名的，也要由皇帝特批才能加建。
4、在皇宮也有著嚴格的等級制度:
（1）皇帝居住和處理日常政務的乾清宮用的就是九個。
（2）坤寧宮即皇后的寢宮，用七個。
（3）妃嬪居住的東西六宮，用五個。
（4）某些配殿，用三個甚至一個。
（5）太和殿也就是金鑾殿是唯一一個用了十個。
擴充套件資料:
中國古代建築等級制度:
中國古代按建築所有者的社會地位規定建築的規模和形制。
這種制度至遲在周代已經出現,直至清末,延續了2000餘年，是中國古代社會重要的典章制度之一。
從漢代以來，朝廷都頒佈法令作出規定，如唐代的《營繕令》。
等級劃分:
基本可以劃分為（規制從高到低）：
重簷廡殿、重簷歇山。
單簷廡殿、單簷歇山、懸山、硬山、捲棚、單坡。
圓攢尖、八角攢尖、四角攢尖。
大致如此，但有些建築上可能採用不止一種樣式，比如故宮內的萬春亭，就採用了四面抱廈和圓攢尖，是宮內所有亭類建築的最高等級。
19樓：匿名使用者
中國古建築中的一仙十獸
20樓：巖中塵露
房屋品級的不同決定了走獸的數量，清代以來，對走獸的大小、奇偶、數目等都做了嚴格的規定，必須是
一、三、
五、七、九等單數，但地方建築多不從官制，即使天子居所也有破例之為，如故宮太和殿的角脊上就坐著十個琉璃小獸，雖不符合官家的要求，與眾不同卻也是地位的顯現。這最後一隻尊貴的小獸形似猴子，因排行第十，故名行什。
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