孔融管寧趙廣具有的氣節應該是,孔融讓梨,管寧割席,趙廣拒畫的精神品質是否相同,為什麼

2021-05-14 06:23:32 字數 1557 閱讀 4514

1樓:天空就是盡頭

孔融讓梨:分享和謙讓歷來是我國的傳統美德,是設身處地為別人著想的表現

管寧割席:表現了高潔和淡泊名利

趙廣拒畫:表現了不畏**,勇於犧牲的人,有強烈的民族精神

崇高氣節的故事:

1蘇武牧羊

2.文天祥

南宋德佑二年(2023年)任右丞相。2023年元兵進犯,奮力抗元,後兵敗被俘,擄至大都,囚禁在兵馬司土牢達四年。文天祥面對元統治者的軟硬兼施、恩威並用毫不動搖,誓死不降,在獄中寫下了千古不朽的正氣歌,凜然正氣表現了他的民族氣節。

動搖,誓死不降,在獄中寫下了千古不朽的正氣歌,凜然正氣表現了他的民族氣節。

3.2023年5月,聞一多忍受不了「金元帝國」對黃種人的歧視,提前一年結束「流囚 」生活,先後在北京、南京、武漢、青島等地任教。2023年12月13日南京淪陷,清華大學、北京大學、南開大學聯合組成的國立臨時大學從長沙遷往昆明,改為西南聯合大學。

任教於西南聯合大學得聞一多一面教書,一面關注時局的發展。2023年12月1日,國民黨雲南地方當局調動武裝特務軍警,衝入西南聯大和雲南大學校園,殘酷鎮壓愛國學生,死4人,傷數十人,製造了震驚中外的「一二.一」**。

聞一多得知**訊息後,悲憤已極。在「一二.一」**座談會上,他嚴正指出抨擊「一二.

一」暴行比之於當年的「三.一八」**,是「黑色恐怖!」聞一多還帶領家屬子女赴烈士靈堂祭奠,並親書「民不畏死,奈何以死懼之」的輓聯。

他撰寫的《「一二.一」始末記》鐫刻在四烈士墓園的石壁上。

2023年6月,發動了全面內戰。反動當局利用西南聯合大學師生復員北上,進步力量減弱的空隙機會,企圖一舉摧毀昆明的愛國民主力量,特授予雲南省警憲特務部門以「於必要時得便宜處置」之權。

7月11日夜,李公樸被國民黨特務暗殺。7月15日上午,在雲南大學至公堂召開李公樸先生遇難經過報告會。聞一多毅然前往參加。

開始報告會沒有安排他發言。當李夫人在報告李先生被害經過泣不成聲時,混入會場的國民黨特務乘機搗亂。此時,聞一多忍無可忍,拍案而起,發表了《最後一次的演講》。

強烈譴責特務殺害李公樸的罪惡行徑。

當天下午,聞一多又趕赴《週刊》社,參加民盟為李公樸暗殺事件舉行的記者招待會。在會上,面對臺下特務威脅發表了著名的演講,堅定地表示「前腳跨出大門,後腳就不準備再跨進大門」。幾小時後,在返回西倉坡宿舍途中,慘遭特務多人狙擊身亡,年僅48歲。

孔融讓梨,管寧割席,趙廣拒畫的精神品質是否相同,為什麼

2樓:南清川

不同。孔融讓梨表現的是一種尊老愛幼的禮讓品質。

管寧割席表現的是不與低俗者同流合汙,潔身自愛的清高。

趙廣拒畫體現的是不向敵人屈服的頑強氣節。

『孔融讓梨』、『管寧割席』、『趙廣拒畫』三個故事中主人公表現出的精神品質是否相同?為什麼?

3樓:匿名使用者

都是表現出我國的傳統美德,但表現是不一樣的,具體分析:孔融讓梨:分享和謙讓歷來是我國的傳統美德,是設身處地為別人著想的表現

管寧割席:表現了高潔和淡泊名利和不與志同道合者為友的品質

趙廣拒畫:表現了不畏**,勇於犧牲的人,有強烈的民族精神