子非魚焉知魚之樂是什麼意思?下一句是什麼

2021-03-18 21:29:59 字數 3516 閱讀 8579

1樓:東東的小店

原文為:莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:「鰷魚出遊從容,是魚之樂也。」惠子曰:「子非魚,安知魚之樂?」莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?」

惠子曰:「我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!」莊子曰:「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。」

譯文為:莊子與惠子在濠水的橋上游玩。莊子說:

「白鰷魚在河水中游得多麼悠閒自得,這是魚的快樂啊。」惠子說:「你不是魚,怎麼知道魚的快樂呢?

」莊子說:「你不是我,怎麼知道我不知道魚的快樂呢?」

惠子說:「我不是你,固然不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是可以肯定的!」莊子說:

「請讓我們回到最初的話題,你開始問我『你怎麼知道魚是快樂的呢』的話,就說明你很清楚我知道,所以才來問我是從**知道的。而我則是在濠水的橋上知道的。」

2樓:繁人凡人

「子非魚,焉知魚之樂」這句話原本有三重的意思,本來可以簡單地理解為異類之間無法相通,彼此之間並沒有辦法交流感情,只因為青菜蘿蔔各有所好,很難強求,當然就是說,魚有魚的歡樂,你有你的悲傷。

古人在說這句話的時候用的是諧音字,所以就變成了「子非餘,焉知餘之樂」,意思很平實,人心隔肚皮,一個人有一個人的心願,你不可能完全理解,所以,你的悲傷,你的歡樂都屬於你自己,是別人奪不走要不去的。

【原文】

莊子與惠子游於濠梁之上。

莊子曰:「鯈魚出遊從容,是魚之樂也。」

惠子曰:「子非魚,焉知魚之樂?」

莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?」

惠子曰:「我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!」

莊子曰:「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。」

3樓:買斯竺浩曠

意思:你不是魚,怎麼知道魚的快樂

下一句:子非我,安知我不知魚之樂。

濠梁之辯,即魚樂之辯,是指戰國時代的兩名思想家莊子和惠施的一次辯論。這次辯論以河中的鰷魚是否快樂,以及雙方怎麼知道魚是否快樂為主題。

因濠梁之辯出自《莊子》一書,目前無法確定故事是否只是莊子為了闡述他的觀點編造而成。尤其是惠施目前所能夠掌握的資料僅僅是出自《莊子·天下篇》,其本人的著作已經遺失,因此我們所能掌握的惠施的學說只有「歷物之意」。

有觀點認為,濠梁之辯中,惠施代表的是理性思考。他就事論事,覺得人不可能感知魚是否快樂,同時也不會將自己的快樂轉移到外物之中。與他相反的是,莊子以自己對外物的理解作為外物的狀況。

他自己高興,就將自己的高興之情表達到河流中的魚身上,認為魚也很快樂。

4樓:

莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:「儵魚出遊從容,是魚之樂也?

」惠子曰:「子非魚,安知魚之樂?」莊子曰:

「子非我,安知我不知魚之樂?」惠子曰:「我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。

」莊子曰:「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者,既已知吾知之而問我。

我知之濠上也。」

參考譯文:

莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說:「白儵魚遊得多麼悠閒自在,這就是魚兒的快樂。

」惠子說:「你不是魚,怎麼知道魚的快樂?」莊子說:

「你不是我,怎麼知道我不知道魚兒的快樂?」惠子說:「我不是你,固然不知道你;你也不是魚,你不知道魚的快樂,也是完全可以肯定的。

」莊子說:「還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的『你怎麼知道魚的快樂』的話,就是已經知道了我知道魚兒的快樂而問我,而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。」

5樓:初巨集義

燕雀安知鴻鵠之志在,是初中課本上的一個委員會。

6樓:包子

意思是你不是她,你怎麼會懂她現在做這件事的快樂呢

7樓:影視明星吧

你不是別人,怎麼知道別人是不是快樂呢

8樓:匿名使用者

子非我,焉知我不知魚之樂?是這句嗎

9樓:098他

這句話的意思是說莊子是條魚變的,所以後來莊子在逍遙遊中寫到(有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數千裡,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之雲;摶扶搖羊角而上者九萬里,絕雲氣,負青天,然後圖南,且適南冥也。

斥鷃笑之曰:「彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。

而彼且奚適也?」

10樓:

意思是你不是魚,怎麼知道魚的樂趣是什麼。

至於下一句就不清楚了

11樓:匿名使用者

1、「子非魚安知魚之樂」「子非我,安知我不知魚之樂」

子非魚,安知魚之樂:譯文。你不是魚,你怎麼知道魚的快樂?

子非我,安知我不知魚之樂:譯文。你不是我,你怎麼知道我不知道魚的快樂?

這是一個悖論。

2、原文出自《莊子 秋水》

原文非常長,這裡取一段

莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:「儵魚出遊從容,是魚之樂也?

」惠子曰:「子非魚,安知魚之樂?」莊子曰:

「子非我,安知我不知魚之樂?」惠子曰:「我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。

」莊子曰:「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者,既已知吾知之而問我。

我知之濠上也。

「子非魚,焉知魚之樂」是什麼意思?下一句是什麼

12樓:匿名使用者

意思是「你不是魚,怎麼知道魚的快樂」;下一句是「子非我,安知我不知魚之樂?」該典故出自戰國時期莊子的《莊子·秋水篇》。用以告誡人們,不要以自己的主觀意識形態對別人妄加揣測,有「己所不欲,勿施於人」的含義。

惠施是先秦名家的代表人物,和莊子既是朋友,又是論敵。《莊子》一書,記載了他們之間的許多辯論,這只是其中的一次。這個故事是很有名的,受到古今中外讀者的欣賞。

他們的辯論究竟誰是誰非,誰輸誰贏,歷來智者見智,仁者見仁。

13樓:丿丶半年

意思:你不是魚,怎麼知道魚的快樂

下一句:子非我,安知我不知魚之樂。

濠梁之辯,即魚樂之辯,是指戰國時代的兩名思想家莊子和惠施的一次辯論。這次辯論以河中的鰷魚是否快樂,以及雙方怎麼知道魚是否快樂為主題。

因濠梁之辯出自《莊子》一書,目前無法確定故事是否只是莊子為了闡述他的觀點編造而成。尤其是惠施目前所能夠掌握的資料僅僅是出自《莊子·天下篇》,其本人的著作已經遺失,因此我們所能掌握的惠施的學說只有「歷物之意」。

有觀點認為,濠梁之辯中,惠施代表的是理性思考。他就事論事,覺得人不可能感知魚是否快樂,同時也不會將自己的快樂轉移到外物之中。與他相反的是,莊子以自己對外物的理解作為外物的狀況。

他自己高興,就將自己的高興之情表達到河流中的魚身上,認為魚也很快樂。

14樓:匿名使用者

子非魚,焉知魚之樂

你不是魚,又怎麼能知道魚的快樂呢。

下一句:

我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。

15樓:天山飛狐

子非我,安知我不知魚之樂?

子非魚,焉知魚之樂,知魚之樂,焉知魚之痛?是什麼意思

子非魚,焉知魚之樂 的意思是你不是魚,怎麼知道魚的快樂呢?一 原文 莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰 鯈 ti o 魚出遊從容,是魚之樂也。惠子曰 子非魚,安知魚之樂?莊子曰 子非我,安知我不知魚之樂?惠子曰 我非子,固不知之矣 子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。莊子曰 請循其本。子曰 汝安知魚之樂 ...

「子非魚,安知魚之樂?」是什麼意思

子非魚安知魚之樂 莊子與惠子游於濠梁之上,莊子曰 條魚出遊從容,是魚之樂也,惠子曰 子非魚,安知魚之樂?莊子曰 子非我,安知我不知魚之樂?惠子曰 我非子,固不知子矣,子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。莊子曰 請循其本,子曰汝安知魚樂雲者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。子非魚安知魚之樂意思 你不是...

子非魚如何知我心呵什麼意思,子非魚,安知魚之樂。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求汝不知吾心是什麼意思

按現代白話翻譯是 你是什麼人,怎麼會知道我心中所想呢?這句話也是表現知己難求,知心難交的一種情感呢 你不是魚,又怎麼知道我心裡在想什麼 你又不是魚,怎麼知道我的心,你又不是我,又怎麼知道我心裡想什麼 未悟我之求不得 莫作拈花而笑說 子非魚 如何知我心樂 牽強附會bai的幾句話,看似很有du意境,其實...