人生有意義嗎,人生真的有意義嗎?

2021-03-19 00:09:57 字數 5496 閱讀 1912

1樓:匿名使用者

這個問題我思考的時間已經很長了,直到現在我所思考的問題始終無法脫離死亡,生命,生活,存在,及存在的意義。便是對人生的思考和**。

這裡只是我的一個領悟和思考的結果。希望能對你的思考有所幫助,另外,我想提一下,樓主的這個問題相當好,對於認識自我,認識世界有很大的推動作用。

首先我想還是從神說起,在西哲中有這樣一個假設,假設神真的不存在。世界將是什麼樣子。一切會有什麼變化。

得到結論是沒有任何變化。之所以要假設神的不存在為一個絕對現象是因為,神的絕對存在和絕對不存在,這是兩個合理的假設,之所以合理是源於,無法求證,他(神)的存在或不存在。那麼我們在來說神存在的意義和起源問題.

關於神的起源在這裡只做簡單闡述,在古代,自然科學不如現代發達,知識和認識都有很大侷限性,由於人認識的不足,對很對不可抗拒的客觀因素和存在,便冠以了神,天意,之名。打個簡單的比方:一個人很努力的去做一件事,而最後卻事與願違的失敗了,這個時候便存在了天意,天意就是神,是神的安排。

神的存在在精神上給人以慰藉,人們可以這麼像,這不是我不努力的緣故,是因為神的安排,同時,神也在精神上給與人指引,無論什麼事情我們只需要去做,至於結果神自有安排。

其實你對神,以神意,天意的理解是有誤區的。沒有絕對的好壞對錯之分,只是看你的意識和認識的程度而已。

對於神意,天意,我們固然可以認為既然如此毫無作為,也可以認為,既然早有安排,那麼我何不放心大膽的去做,不去顧慮那麼多後果?

在哲學中有同樣的理念,叫過程與目的分離。要清楚一點,所謂功利就是帶著目的或過於注重目的而去行為,打個簡單的比方,當我不在乎目的的時候我們可以好的去享受過程,當我過於注重目的(結果)的時候,這個過程就變得索然無味,甚至繁瑣或單純的成為一種形式。

**教的教義實際上是叫人讓其目的更享受生命的過程和質的存在。

我想說道這裡已經有些端倪了。

那麼在來說。人是一個器皿得概念。其實佛教當中也有類似的一種概念,意思是說,心,就是心,心什麼也不是,心只是一種對映。

當我看到水的時候,我心裡想的是水,當我看見風的時候我的心裡面想的是風,然而心從來沒有改變過,心從來都是心,只是裡面想的東西不同而已。這也就是佛教所說的空,萬物對我而言只是一種對映而已,我的心從來不為之所動,這樣而言,萬物皆空。而空,亦可是萬物,萬物又對映到我心中,我的心能對映一切,那麼我的心和世界,萬物也便是一個整體。

這也就是自我,與及自我和宇宙的統一的概念。在佛教中也叫做梵我如一。

最後再來說人生的意義.

首先要說人生是什麼?人生是一個過程,一個由生到死的過程。這裡又不得不引用過程與目的分離的概念來說明。

死是生的目的。而人生是生到死之間的過程。如果注重於死,人生也就失去了意義。

因為畢竟要死,那麼不如索性什麼也不做等死吧。佛教和**教都提出了關注生的過程(人生)而非關注生的目的(死)這一概念。如果有歧義便是對這兩大宗教認識不夠,自己去深究自然也可以解惑。

說完了人生,在來說人生的意義。人生的意義脫離不了兩個必要條件,一個是我,一個是世界(宇宙,色等等只是說法不同而已)。真正與這個世界產生聯絡的只有我(切忌這裡不是要無限膨脹自我,從客觀唯心主義的角度來說:

我的感覺只我知道,而他人的感覺只有他人知道。世界直接對映於我的意識中,而他人所感悟的世界我無法感悟),而世界也只與我發生關係。人生的意義就變得很明顯了,就是「我」,在生到死這個過程當中給與自己定位。

但是這個定位並不是一件簡單的事情,他需要通過外在的比較內在的審視和總結,直到死,當生命這個過程行將結束的時候,才能給與一個定義。這個實現自我,認識自我的過程就叫存在。**出,存在出,行為出,表達出我。

最後在說明一下:一個人的定位源於幾個問題思考和探索的結果,我是什麼?我需要什麼?

我需要?我要怎樣得到?當這幾個問題的思考有結果的時候,我便有了大致的,那麼我們就需要去存在出,這個我的具體樣貌。

不知道說到這裡樓主清楚與否?其中牽涉到很多理論無法詳細闡述,如果有什麼疑問可以問我。如果沒什麼疑問的話,看見在下寫這麼多字的份上給個評分。

2樓:匿名使用者

個人覺得信仰是一種精神支柱,不太大,也不太小。

3樓:匿名使用者

剛剛參透,呵呵.老有人問這個問題,更有人喜歡不知而誤人的回答這個問題.就是宿命論正確與否的問題.答案簡單說就是要超越主客二分(不是揚棄),達到天人本一的境界.理由如下.

我以為,宇宙萬物無一例外都在一個看不見的聯絡網之中,這張網是絕對的,涵蓋時間空間乃至一切.一方面,現在的我,是網中一點,乃是整個宇宙運動造就之結果,或者說我就體現了整個宇宙,這個意義上就不存在什麼主客,我就是宇宙,或者就叫"真我";另一方面,我在網中僅是一點,不同於其它任意點,甚至我這一點還要或多或少影響其它點,作為我,要為宇宙體現個性,這個我乃是我謂之"自我"."自我"總試圖區分自己與非己,征服非己,彰顯其個性,由此就有主客二分的思想,但實際上只有"真我"更居主動,決定"自我".

"真我"一頭決定了"自我"彰顯了個性,一頭實際又是宇宙本身,是一個無窮無盡的黑洞,再沒有任何決定它的東西,因此不存在對立,也無所謂主客.整個宇宙萬物對立統一,又渾然一體.

所以當代哲學認為,尋求達到真、善、美的「審美境界」,與宇宙融而為一,既是人生的最高目標,也是宇宙運動不息,事物常新之動力。

上面的話包含很多哲學術語,假如你理解得了,就發現把這些理論放到實際生活中,處處共鳴.為什麼貪婪的人追求財富,但還是發現財富的價值比不過感動;為什麼佛說"我不入地獄誰入地獄";為什麼2023年流行一部電影"2012世界末日";人為什麼活著,為什麼總有人不願意面對這個問題又逃避不了這個問題最終我還是看到你在問,於是寫下了上面的話.

4樓:99只羊

感謝神。

哈哈,你的問題真好,謝謝你使我有機會說說我自己。剛開始來到神面前時,就這個罪的問題,我就不能接受,哈哈,我總認為我沒有罪,我說,我一沒殺人,二沒放火我有什麼罪,看**也看不進去,都覺得和我知道的相差得太多,總用我那可憐的,有限的,人的理性來理解神大能的神性。真的不能接受。

當有一天,有一天我真的無能為力時,我用我的智慧,我的財力,我的朋友們的幫助等一切外力因素都不能解決的問題時,我流淚跪在神的面前求神拯救。感謝神的愛,神可憐我,垂聽了我的禱告,也就在那一刻我才真正的把神接到我的殿中,神愛我們,超呼我們的所求所想,好好愛神吧,神真的愛你。

5樓:匿名使用者

人是完全有自由意志的。你所說的想法和一個說法相同,叫calvini**,當然那種說法是不對的。

神給了我們選擇的機會,讓我們選擇接受他還是不接受他。我們的想法,我們的選擇由我們自己決定。神是公平的,如果預先都定好了,那算公平嗎?

神不願意來控制人的意志和人的選擇。(有沒有看過一個叫《冒牌天神》的第一部,其中主人公擁有了神的能力,但是卻無法讓自己的女朋友愛自己,因為他不能控制人的想法)神愛我們,尊重我們,所以,不會控制人的想法。所以,人生中的一切決定還是要你自己做。

人被造是有目的的,那個目的就是永遠的享受神,神是愛,神是光,享受他沒有什麼不好。但是有兩個問題:1是罪的問題,罪讓人與神隔絕。

2是這個世界已經因著罪的緣故而被詛咒破壞了。 為了解決這兩個問題,神就有兩個事:1 讓耶穌來為人的罪釘死,附上所有人類罪的代價。

2 在末世的時候,重新恢復那個完美的創造。

所以我們人在世上的意義就是向更多的人來見證真神,榮耀神。這是一個**徒的最重要的事。並且,在榮耀神的同時,我們也可以在地上有限得來享受他。

說器皿是表示那人願意被主使用。因為作為**徒,聖靈在我們裡面,耶穌居住在我們心中,我們的身體是神的殿。所以,神把最寶貴的放在我們裡面,我們就如同器皿。

雖是一個朽壞的器皿,卻有最高貴的一位在我們裡面。

我的確有過一點困惑,因為別的**徒告訴我,要讓神成為我生命的主人。讓神掌管我生命中的一切。這個讓我很難做到,因為我還是比較心高氣傲的人。

但是,經過事實的教訓,我覺得還是把一切交託給神比較合適點,因為很多事情自己搞不清,人眼光比較短一點。

到現在,我覺得我作為一個**徒得到了很多:得到了神的祝福,神給的喜樂和內心的平安,這是世間的事無法奪去的,還有很多很多私人的,就不一一羅列了。

失去的也有:我原來有罪的生活,我失去了一些憤怒,一些驕傲,還有對一些東西的addiction等等。

6樓:傳愛密碼

在信仰的路程中,我們都會有很多的困惑,人無論有無信仰都一樣有困惑,上帝是唯一能解釋困惑的源頭,祈求上帝給你答案吧,你會知道的。

人怎能解決人的的困惑呢,只有神才行呢!尋找答案也要找到物件呀,有些問題牧者能答,有些也需要你的禱告,得到上帝的啟示呢!

願上帝祝福你!

7樓:圓夢的雙魚

從不**這種問題,活得快樂就行了

8樓:世界走了

沒有隻是人自以為有意義罷了!

人生真的有意義嗎?

9樓:魯秀梅崇申

人生必然的有意義了,不然人們為什麼而活呢?可能現在的你陷入了迷茫,這很正常。隨著越來越多的人生閱歷,你只看到了消極的一面,所以對未來產生了懷疑,因而懷疑人生是不是真的有意義。

不妨舉一個例子,現今社會中經商的人很多,失敗的人數不勝數,但是依舊有很多人投身於變幻莫測的商場。這又是為了什麼呢?因為商場中不僅有失敗者還有數不勝數的成功人士!

如果你只看到了失敗忽略了成功,那就是你真正的失敗!不要懷疑人生的意義,你只需踐行你人生的意義。

人生活著有意義嗎?

10樓:但玉枝枝午

生意是種生活方式,寫作也是一種生活方式,還有閱讀、旅行、賭博、吸毒等等,都是一種生活方式。一件事,如果成了生活方式,就成了生命的一部分了,你無法放棄。

張藝謀在和電影學院的學生座談時告訴他們,什麼都可以失去,甚至父母,但有一樣東西不能沒有,那就是愛。他自認為是電影圈中最勤奮的人,這麼多年,從來沒有停頓過,而這一切的動力就是愛,是對電影的愛。

肯定,電影對張藝謀來說,就是他生命的一部分了,張藝謀離開電影,也就不是張藝謀了。確實,他多年來從未停止,無論這個世界的潮流是什麼,他始終愛他的電影,並且把這種愛付諸行動。不管他的電影拍得怎麼樣,我們可以批評他的電影,卻不能不尊重他的愛。

人活幾十年,總要以什麼方式度過。老闆每天做生意,他的人生也就是在生意中度過了。其實並不是每個老闆都能賺到很多錢,也不是永遠都能賺大錢,但不管結果如何,每天必須去做,這個「做」字就是生命的過程。

既然選擇了它,結果反而退到次要,只不過給你一個「做」的理由。

人之所以要選擇一件事,除了迫不得已,最大的可能就是因為愛。選擇生意作為一種生活方式,就是建立在對生意的愛的基礎上,沒有一種強烈的愛,就沒有一種強勁的動力,生意就不可能成功。既然愛了,既然選擇了,不管怎樣,總要做下去,這與其說是一種理性,不如說是一種本能,自然而然就會體現出來。

如果問一個沒有做過生意的人,老闆做生意是為了什麼?他可能回答是為了賺錢,風光,為了前呼後擁,三妻四妾。

而對真正的老闆而言,生意是種生活方式,伴隨他一生。

很多老闆雖然資財萬貫,卻過著簡單樸素甚至枯燥乏味的生活,除了工作還是工作,工作就是最大的享受,在外人看來太傻太苦,但他們自己卻樂此不疲。

當你把生意當作一種生活方式時,生意就不僅僅是賺錢的手段,而是人生的一部分,是生命的舞臺,是激情的渲瀉口,每一次成功或失敗,都是浩浩大江中的自然起伏,生命的價值就在這一次次的跌宕中實現。

所以生意人很少問自己為什麼活著,因為生意本身就是答案,只要每天還在做,生命就存在,就有意義,就有結果。

活著真的有意義嗎,活著真的有意義嗎

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