梁武帝「捨身入寺」有什麼意義

2021-03-19 00:38:16 字數 669 閱讀 5577

1樓:匿名使用者

梁武帝篤信佛教,自稱「三寶奴」,四次捨身入寺,皆由國家出錢贖回。

他建立了大批寺遼,親自講經說法,舉行盛大齋會。樑朝有寺2846座,僧尼82700餘人,在建康就有大寺700餘所,僧尼信眾常有萬人。有力的推動了佛教在中國傳播和發展。

2樓:匿名使用者

梁武帝的捨身屬於自願入寺為僧眾執役,替佛服務,及佈施錢財。據《梁書·本紀》記載,梁武帝曾四次捨身同泰寺充當「寺奴」,第一次是在527年(大通元年),時年64歲,即位第25年;第二次是在529年(中大通元年);第三次是在546年(中大同元年);第四次是在547(太清元年),時年梁武帝已是84歲高齡。這些捨身為奴的事件,第一次時間最短,只有四天,最後一次長至37天。

每捨身,都由百官用「錢一億萬」將他贖出,並在群臣「詣寺東六奉表,請還臨宸極,三請乃許」的情況下回宮執政。

帝王捨身佛寺的原因及作用可以概括為幾個方面:第一,以此來表示自己對佛教極端虔誠的信仰,並表明自己並不留戀皇帝的寶座。梁武帝曾說自己「不貪天下」,把皇帝的寶座看得「不如一芥」。

第二,帶頭掀起信佛的熱潮,擴大佛教的影響,抬高佛教的地位。梁武帝的捨身常常伴隨著大規模的齋會,如中大同元年他在同泰寺開設四部無遮大齋會,並捨身佛寺,參加的有5萬人之多。第三,以此不斷地擴充寺院的經濟。

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