1樓：秦海濤
在聖經四福音裡就說到，瑪利亞是人，是血肉之體。
世界上唯有主耶穌是義的一位，是沒有罪的，沒有罪的行為，也沒有罪的性情。他成為人，有分與人的血肉之體，有人的樣式，卻沒有人罪的性情，使他有資格和能力完成神永遠的計劃。
但不是說主耶穌是無罪的，瑪利亞也一樣就是無罪的。
約翰三章三節說：「從肉體生的，就是肉體···」
主耶穌從童女瑪利亞而出，是為了應驗神藉著申言者在舊約裡的預言。
創世紀裡說到**的女人的後裔，彌迦書中預言**是大衛的後裔，要生在伯利恆。
至於天主教裡的教訓，很多都是違背聖經的。
如果只聽人的教訓，你無法辨別，不如多看看聖經，看看神在聖經裡是怎麼說的。
2樓：匿名使用者
聖母是有原罪的，耶
穌沒有。這是因為：一，聖母是**懷孕懷的耶穌。
二，耶穌是在馬槽出生，馬無原罪。三，耶穌「出來」時沒有走「正常渠道」，好像是在肋下生的。宗上述理由，耶穌無原罪。
由於偶是佛教徒，回答不對的地方還要請**道友多多指正哦。
**徒為什麼說聖母瑪利亞是邪靈？
3樓：友友楓葉
不可能的，**徒不可能這麼看待聖母瑪利亞，**徒把瑪利亞看成是耶穌肉身的母親，但她是人，她很愛主耶穌，並且已經得救！
但瑪利亞始終是人不是神！
不可以把瑪利亞當神來拜！
願天主教徒明白這個事實！
願主耶穌賜福你！
4樓：匿名使用者
聖母敬禮
mary, veneration of; devotion, marian
參閱： 557聖母論 46天主聖母瑪利亞 549聖人敬禮
(一)概念說明：傳統神學稱瑪利亞
敬禮marian devotion (或veneration ofmary)為「超級敬禮」(hyperdulia)，即遜於對天主的崇拜，但高於對天使與諸聖的敬禮。梵二大公會議(1962-1965)《教會》憲章(lg 52-69)雖然沒有用這個名詞，但也承認她「理當受到特別的崇敬」，不過，這特別的崇敬卻又和「對降生的聖言、對聖父和聖神的欽崇禮，仍然有本質上的區別」(lg 66)。《教會》憲章顯然不願意從高低量度來說明聖母敬禮的獨特性，是因為「獨特性」較恰當地註釋聖母的本質(受造物)、身份及職務(天主之母)和特性(表現在無玷、童貞、被提**的完美)。
(二)因為瑪利亞基本上屬於受造物，對瑪利亞的敬禮也只能是對受造物的尊敬。事實上，教會從沒有正式認可那些把瑪利亞尊敬為非**宗教母神式(mother-goddess)的敬禮。民間的敬禮或許偶有逾越這藩籬的；嚴格說來，便是違反了教會的訓導。
然而在許多情況下，熱心的頌歌或禱文只是信者赤誠的表達方式；歌頌的人既無意作任何神學上的肯定，對它們的解釋與對嚴謹的神學**的解釋，至少在方法上，不應混為一談。不過，民間對聖母的敬禮，雖然不一定經過嚴格的神學思考，它們對聖母學的貢獻卻有著不容忽視的價值。聖母學的歷史清楚指明，對瑪利亞的某些信念(如無原罪、**等)是怎樣從民間的熱心敬禮開始的。
當民間的敬禮早已進行得如火如荼的時候，神學家才恍然察覺到這問題的重要性，而不得不考慮反省它的神學意義。雖然這些民間敬禮許多時候會有誇大的傾向，例如它們很容易把一些本來只有聖子才堪當的讚美移嫁到聖母身上，不過，也正因此才益發顯出敬禮與聖母學相互之間的密切關係：聖母學須賴敬禮才能保持它永不凋謝的活力，而敬禮也必須有聖母學的基礎才不致陷於迷信和偏差。
(三)要使聖母敬禮不致流於偏差，敬禮的基礎必須常是天主之母，換言之，必須常是她在救恩史中所擔當的角色。如此，敬禮聖母也就常有**的幅度、天主的幅度；在敬禮的時候，所紀念的是**的母親，是天主永恆的救恩計劃中早就保留下來的最完美的受造物。這樣，紀念聖母的時候，**也就受到光榮，天主也就受到光榮了。
事實上，任何讚美受造物的行動也隱然地讚美那位創造的天主，因為在讚美中，教會一方面承認該受造物高尚可敬的品德，另一方面也領會到她卓越的品格是來自天主也歸於天主的。
5樓：匿名使用者
瑪利亞是耶穌肉身的母親，是個普通人。魔鬼製造的偶像「聖母瑪利亞」才是邪靈。魔鬼就是通過各種隱蔽的手法引誘人違背神不可敬拜偶像的誡命。
6樓：匿名使用者
**徒主要是天主教徒和東正教徒，都很敬重上帝的母親瑪利亞至於新教徒，反教皇也就罷了，連上帝的母親都惡言詆譭。
你口口聲聲愛人家，卻天天罵人家的媽？人家能喜歡你嗎？
所以新教徒有點2。所以美國人就2啊。
聖母瑪利亞是什麼人
7樓：貞觀之風的春天
聖母瑪利亞是**宗教的信仰人物。
聖母瑪利亞是耶穌的生母，是**宗教的信仰人物。**宗教《聖經》新約和伊斯蘭教《古蘭經》裡耶穌的生母，她的名字在亞蘭文就是苦澀的意思，而漢語的《古蘭經》中翻譯為麥爾彥。
大多數**徒和穆斯林認為，新約稱瑪利亞還是**時受聖神感召而懷孕。聖經總共有三位瑪利亞，除了聖母瑪利亞，還有瑪利亞瑪達肋納和貝瑟尼的瑪利亞，也有人認為後兩者是同一個人。
8樓：匿名使用者
**宗教《聖經》新約和伊斯蘭教《古蘭經》裡耶穌（爾薩）的生母。
瑪利亞，在靈魂注入肉身的時候，即蒙受天主的特恩，使其免於原罪的玷染。因為是天主的母親，參與了**的奧跡，由於天主聖寵的舉拔，瑪利亞只在聖子以下，高出一切天神世人以上，所以理當受到教會特別的崇敬。
從很古老的時代，榮福童貞己被尊以「天主之母」的榮銜，信友們在一切危難急需中，都呼求投奔瑪利亞的護佑。
9樓：匿名使用者
聖母瑪利亞是誰?
聖母瑪利亞這個稱謂實際上代表了三種不同的屬性。首先，這個人是女性，叫瑪利亞。其次，瑪利亞生過孩子，是位母親。
從人性的角度而言，母親通常是偉大的，無論她養育的是個混蛋還是英雄。最後的這個「聖」字最為緊要，這個字除了讚美她孕育行為本身的偉大外,還把她這種人類最基本的繁衍定冠上了聖潔、神話的色彩，因為她生下了一個「偉大」的人物，所以，一次普通的生育也因此變得神聖了，平凡的瑪利亞也由此成為了「聖母瑪利亞」。一個凡人的頭頂上就此多了一個耀眼的、唬人的光圈。
最近在印度的某個地方有幾十個人為了一睹「聖母瑪利亞」的芳容，也不知是信了什麼人的鬼話，把自己身體中最柔弱寶貴的雙眸對準了炙烈的驕陽不停地看，以為這樣就可以看到那個並不存在的「瑪利亞」，結果可想而知，統統成了瞎子。哎！說這些人可憐也好，可悲也罷，但至少他們是不智的。
「瑪利亞」沒有騙他們，騙他們的是說這鬼話的人和信這鬼話的他們自己。中國有句古話說得好真是「可憐之人必有可恨之處」。一絲一毫都不差。
看過這條訊息，我不禁在想這鬼話是如何傳將出來的。設想了n種結局後只有兩種是最被我自己接受的。第一種是隸屬於「瑪利亞」以及她的兒子所代表的某一宗教派別的一小撮人故意散播的。
手段與當初宣揚「瑪利亞」生下的那個「他」可以死後還陽，並且還可以到處做些好人好事的怪談一般無二。在中國，這種事叫「詐屍」，詐過以後還可以四處活動的稱「殭屍」。
第二種可能就是在一條臭氣熏天的街道上，在每日正午烈日焱焱時分，總有個人對著太陽不眨眼地看。其時這個人是個瞎子，只是其瞎得恰到好處，讓人不以為他是個瞎子而已。一來二去，在人類本能的好奇心的驅使下，終於有忍不住上前去問，你在看什麼？
瞎子答曰，「聖母瑪利亞」。這人又問，真的可以看到？此時瞎子的神情無比的堅定虔誠，語氣有些神祕的自言自語起來：
何止看到，她還對我微笑。
這人再問，她在幹什麼？瞎子叭嗒叭嗒嘴，有些意尤未盡，又一次神祕地笑，接著自言自語：她在天堂吃烤肉。
這人感冒剛好，神志有些不清，也跟著瞎子一起看太陽，誰料想即刻便被陽光照暈了頭，覺得雙目前一片赤白，只在中間有一黑點。他不由自主地進入到瞎子剛才刻畫的場景去了。於是乎，他便手舞足蹈地跑開去，邊跑邊嚎：
我看見「聖母瑪利亞」了，她在天堂裡吃烤全羊。從此沒多久，幾十個人的眼睛便全瞎了。
歸根結底這都是宗教惹得禍。宗教形成的歷史不過是把某種哲學思想神話的過程，這其中有謊言、流言，陰謀與蠱惑，在誘導的基礎上將世人的思想引入歧途。宗教都是在不斷地自欺欺人的情況下自覺不自覺的欺騙他人，世上的任何宗教無一例外。
無論是原始信仰與現代宗教，都有被各自的神觸碰後疾病不藥而癒，瘸子能飛奔，瞎子可復明的傳說。當謊言被人為地變成真理的時候，愚昧無知的人就寧可信其有而不可信其無了。
如果聖母真的可以顯靈的話，那就請她與她所生下的那個「他」一同從天堂到人間來走一遭，來讓哪些可憐又可悲的印度人復明吧。
在中國有個李某某，此君大言不慚，說什麼自己神勇無比，是個「大神」。也許他說的不錯，他就是個大大的神精病。他騙了一大堆傻瓜，不僅騙了他們的錢，還騙了這些人的心，更騙去了一些人的命。
人的肚子裡有個會轉的輪子，這是一件多麼扯淡的事情啊！可就還真有人信，這也正是宗教的可怕之處。難道就不怕那個能轉的破輪子把自己的腸子攪得稀爛嗎？
在美國人慫恿下或是這位李大仙真的把自當成了神，此君便以為他就可以「君臨天下」了。可不知他逃去美國的時候是乘的飛機還是他肚腹之間的那個會轉的破輪子。
聖母瑪利亞啊！你究竟是誰？是你騙了人還是有的人用你騙了人？
但願那些脆弱的人啊多一些自知，人啊人！為什麼不去相信自己呢？為什麼就不能自信起來呢？
如果你變得堅強、自省、自信，那麼在面對未來與困惑的時候你就有更多的希望而不是無助了。
10樓：匿名使用者
《聖經》人物，耶穌之母。據《新約》福音書記載：她婚前受聖靈感孕，婚後生耶穌，聖母生耶穌前，她和約瑟從未**；後為躲避希律王對耶穌的謀害，攜耶穌與其夫逃到埃及。
希律王死後返回加利利的拿撒勒；耶穌降生後，她和約瑟生了四個兒子雅各、西門、約西、猶大和幾個女兒。不過，天主教和東正教認為那些是約瑟的兄弟們的孩子。她被天主教、東正教奉為童貞聖母，也被視為教徒的典範。
聖母瑪麗婭是耶穌的親人中第一個認定耶穌是聖子上帝的人，在耶穌**釘十字架時在場，被耶穌託付給了使徒約翰照看；耶穌**復活後，聖母是第一批趕赴空墳墓的人之一。
天主教和東正教對聖母進行了神化，視之為天主之母、**和人之間的中保；天主教甚至稱之為天后，認為她肉身**。一九一七年五月十三聖母瑪利亞在法帝瑪顯現。
聖母瑪利亞和耶穌是什麼關係聖母瑪利亞和耶穌是什麼關係？耶穌的老爸是誰？
聖母瑪利亞 是天主教的稱呼。請看聖經記載耶穌的降生 太1 18 耶穌 降生的事記在下面 他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。太1 19 她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。太1 20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說 大衛的子孫約瑟，不要...
聖母瑪利亞是上帝的妻子嗎，聖母瑪利亞是基督教的還是天主教的？
馬利亞是約瑟的妻子！請看聖經的記載 1 27 到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。1 28 天使進去，對她說 蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！1 29 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是甚麼意思。1 30 天使對她說 馬利亞，不要怕！你在 神面前已經...
為什麼瑪利亞是maria，而聖母瑪利亞是Virgin Mar
mary maria都是一個名字 virgin mary說明聖母是 沒有接觸過男人，但是卻生下了耶穌 聖母瑪利亞有特殊的稱呼，virgin mary,而一般的人名瑪利亞則是maria maria是婚後mary的稱呼 既然是virgin的話當然不能結婚 老 所以既然說到 的話只能用mary 希望幫到你...