孫悟空的主要性格特徵,孫悟空的性格特徵

2021-03-19 10:54:03 字數 5525 閱讀 5509

1樓:熱心網友

性格特徵:忠誠、嫉惡如仇、勇敢、富有反抗性、嚮往自由、善於隱忍。

1、忠誠、善於隱忍:

孫悟空打死劫經的六名強盜,唐僧數落,孫悟空一怒離去,觀音化作老母,傳給唐僧一頂嵌金花帽,一道緊箍咒,哄騙悟空戴上金花帽,金箍嵌入肉中。唐僧念動咒語,孫悟空就頭疼難忍,以此為唐僧鉗束孫悟空的手段。

面對唐僧的多次數落,依然保送西天取經,一路斬妖除魔,說明了孫悟空的忠誠,但是生性高傲的性格此時反而突出了它的隱忍。

2、富有反抗性、嚮往自由:

孫悟空在第342歲時,因陽壽已盡而大鬧地府,銷燬關於他和世上的猴子猴孫的生死簿,返回人間。閻王上報天庭,玉皇大帝欲捉拿悟空。孫悟空被召上天宮,被騙封為弼馬溫,15日後知道原來這官是在養馬,大怒,打出南天門,大鬧天宮。

體現了不畏權貴具有反抗嚮往自由。

擴充套件資料:

孫悟空本領:

1、三頭六臂

與哪吒大戰時採用。明 吳承恩《西遊記》第四回:好大聖,喝聲「變!」也變做三頭六臂,把金箍棒幌一幌,也變作三條,六隻手拿著三條棒架住。

2、三根救命毫毛

救命毫毛,是觀音菩薩給孫悟空三根救命毫毛,可以叫天天應,叫地地靈,出自西遊記。

3、火眼金睛

原指《西遊記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。後用以形容人的眼光銳利,能夠識別真偽。也有說是孫悟空在太上老君爐裡被煙燻出來的老病眼。

4、 元神出竅

所謂元神出竅,就是道家修煉的一個層次,也是對這個層次的一個比喻,這個層次就像女人懷孕一樣,通過陰陽的交媾,十月懷胎,月足胎園才可以達到。

5、 身外身

人得仙體,出神變化,無方不知。孫悟空自從了道之後,身上有八萬四千毛羽,根根能變,應物隨心。以一化十,以十化百,百千萬億之變化,皆身外身之法也。另外,不使用毫毛也能分身。

2樓:藺雪尋

好名,勇敢好鬥,愛開玩笑,活潑樂觀,重視承諾。

勇敢,每次臨敵,絲毫沒有恐懼,自信心十足。

敢於戰鬥,藐視一切封建權威的叛逆精神。

敢於向神,佛,天庭,地府,水界,人界的一切權威的反抗精神,追求「自由自在」的強烈願望。

愛恨鮮明,仇恨一切興妖作怪,殘害人民的妖魔鬼怪。

超凡的智慧,卓絕的才能,洞察一切的能力和清醒的頭腦。

3樓:匿名使用者

1、堅定,徹底的鬥爭精神。

2、敢為崇高理想而獻身。

3、戰勝自我:勇於戰勝他人的人不容易,而勇於戰勝自己——自我內在缺陷人性弱點的人更不容易。

4、忍辱負重:西行途中孫悟空被**「一度氣跑,兩次遭貶逐」。

5、勇於犧牲:作為「聖僧」的高徒,每遇妖魔鬼怪,或遭陰謀詭計,他都主動請纓,衝鋒在前,與**勢力,搏鬥在最前線,**最危險,**就有孫悟空的身影。

6、接受磨難:「艱難困苦,玉浴於成」。

7、不為狹隘的物質利益所囿,堅定的信念。

8、警惕之心,清醒之志,深隧之神。

拓展

資料:

《西遊記》是一部中國古典神魔**,為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事,表現了懲惡揚善的古老主題。

《西遊記》成書於16世紀明朝中葉,自問世以來在中國及世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。西遊記是中國古典四大名著之一,是最優秀的神話**,也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。

孫悟空是中國著名的神話人物之一,出自四大名著之《西遊記》。祖籍東勝神州,由開天闢地以來的仙石孕育而生,因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王,尊為 "美猴王"。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝,得名孫悟空,學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。

神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒,又大鬧地府勾去生死簿,後被天界招安,封為弼馬溫。得知職位低卑後生氣返回花果山,並戰勝托塔天王和三太子的討伐,迫使玉皇大帝封其為齊天大聖,並在天庭建齊天大聖府,奉旨管理蟠桃園。

因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會,偷吃太上老君的金丹,煉成了金剛不壞之軀,陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。之後大鬧天宮,十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對其圍剿亦不能將其打敗,後來在與如來的打賭鬥法中失利,被壓在如來捨去一手化作的五行山下五百餘年悔過自新。

後經觀音點化,被唐僧救出,法號行者,保護唐僧西天取經,一路降妖除魔,不畏艱難困苦,歷經九九八十一難,最後取得真經修成正果,被封為鬥戰勝佛。

4樓:哭汪再哭注

孫悟空的脾氣比較急躁,而且嫉惡如仇,非常的有正義感,有時候也會鬧點小脾氣

5樓:懶羊羊

孫悟空:本領超群,善惡分明,忌惡如仇。一雙火眼金睛,善於識破妖魔詭計,不被妖精的外表所迷惑,勇於降妖伏魔,毫不留情。不畏強權。

機智,機靈,自信,果斷 堅定 ,忠心,勇敢……

6樓:平凡的無名氏哈

孫悟空的性格特點有很多,生性熱愛自由、不畏艱險、勇於反抗、叛逆、嫉惡如仇、有膽識等等都是他的某些性格特點。

孫悟空作為自然出生的猴子,有著動物原本熱愛自由的性格特點,他生性浪漫,在受到教化之後,嫉惡如仇、有勇有謀,保護唐僧取經。孫悟空在最初大鬧天宮時,所表現出來的性格特點主要是勇於反抗,不服壓迫。這些性格特點成就了孫悟空這個人物角色,使得這個角色流芳百世,成為了一代傳奇人物,家喻戶曉。

7樓:匿名使用者

孫悟空是一個專情,衝動,安靜,有情有義,有責任心,敢作敢當,機智勇敢,善於隱忍的妖仙

8樓:匿名使用者

逍遙可愛,頑皮快活,勇敢無畏,行動敏捷,反應靈敏,大公無私,對神權的漠視

9樓:匿名使用者

孫悟空是一個責任心很強能當機立斷、注重行動的作風。

不畏自然艱險,鋤強扶弱,抱打不平的英雄本色。他疾惡如仇、敢於鬥爭、有膽、有才、有識。

他追求自由,反對神權,具有強烈的自我意識,始終保持充沛的戰鬥熱情,從不氣餒,堅持追求民主的精神,到西天后他被封為「鬥戰勝佛」正體現了他的叛逆性和妥協性的性格特點。

1.堅定,徹底的鬥爭精神

2.敢為崇高理想而獻身

1)戰勝自我:勇於戰勝他人的人不容易,而勇於戰勝自己――自我內在缺陷人性弱點的人更不容易。

2)忍辱負重:西行途中孫悟空被**「一度氣跑,兩次遭貶逐」。

3)勇於犧牲:作為「聖僧」的高徒,每遇妖魔鬼怪,或遭陰謀詭計,他都主動請纓,衝鋒在前,與**勢力,搏鬥在最前線,**最危險,**就有孫悟空的身影。

4)接受磨難:「艱難困苦,玉浴於成」。

3.不為狹隘的物質利益所囿,堅定的信念

4.警惕之心,清醒之志,深隧之神

由「美猴王」到「齊天大聖」再到「鬥戰勝佛」,孫悟空一生走過了一個不平凡的戰鬥歷程。生命從「自發」到「自覺」再到「自為」,我們看到了一代英雄人物的成長過程。

孫悟空的性格特徵

10樓:匿名使用者

內容摘要: 孫悟空是《西遊記》的中心人物。他的故事分為兩個階段:

一是從花果山稱王到大鬧天宮,主要表現他反抗神權,追求自由的叛逆性格;二是護衛唐僧到西天取經,集中體現他不畏自然艱險,征服**勢力的鬥爭精神。前後兩個階段性格基本統一。本文對《西遊記》中的孫悟空這個中心人物多層次性恪特徵進行論述。

《西遊記》雖是神魔**,但並非是作者憑空捏造出來的。這本書撲朔迷離的內容下,隱藏著對深刻的社會問題的抨擊。吳承恩生活的明代,統治階級政治腐敗,生活糜爛,百姓深受其害,苦不堪言。

整個社會的秩序處於混亂狀態。《西遊記》是作者的思想與現實撞擊而成的產物。書中至高無上的玉皇大帝,和人世間貪圖享樂、昏庸無能的封建統治者在本質上是如出一轍的,只是同樣的草包套用了不同的皮囊。

替玉皇大帝擒拿孫悟空的如來佛之流,也不過是封建帝王鎮壓人民反抗鬥爭的一群**。作者特意塑造了孫悟空這樣一個正義勇敢的形象,意在和這群神仙魔怪形成強烈的反差。孫悟空是一個藐視權威、敢於造反的鬥士,是一位能上天入地、降龍伏虎的英雄。

而且不乏人情味。作者賦予孫悟空無窮的膽量和本領,使其對這些神魔構成極大威脅。在孫悟空的眼中,統治者的寶座並不是銅澆鐵鑄,千年不倒的。

在他看來,「靈霄寶殿非他久,歷代人王有分傳」。他遵從的不是君臣之禮,尊卑有別。而是正義當頭,勇者為王。

因此敢於無所畏忌地挑釁高高在上的玉皇大帝,提出「皇帝輪流做,明年到我家」的「反動」口號;敢於揭穿眾神莊嚴外表下掩藏的懦弱無能的本質。孫悟空生在景色優美,處處鶯歌燕舞、瓜果飄香的花果山。在這裡,充滿了平等和友愛,可以「狼蟲為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親」。

這裡是人間的福地,是孫悟空眼中避開剝削、沒有壓迫,可以自由自在生活的樂土,是惟一能夠遠離一切汙濁和喧囂的淨土。神仙佛祖居住的天宮,是一個以玉皇大帝為首的等級森嚴的統治機構。唐僧師徒西行途中所經過的國度,雖地域風情各不相同,但都妖魔橫行,弱肉強食,禍國殃民的罪惡行徑隨處可見。

有的國王為了從妖道那裡求得長生不老,不惜殘害僧侶。比丘國的國王竟然殘忍到要吃掉1111個幼童的心肝。甚至唐僧心馳神往的西天「極樂世界」,也並非如他想象的那樣一派寧靜祥和,至善至美。

而惟有孫悟空居住的花果山水簾洞天,「不伏麒麟轄,不伏鳳凰管,又不伏人間王位所拘束」。孫悟空在取經途中親身經歷,耳聞目睹了天界、人間乃至西天也存在的種種醜惡黑暗的現象,更覺花果山的可愛與可貴,對花果山的同類許諾:「功成之後,仍回來與你們共樂天真。

」同樣,豬八戒雖然從威風凜凜的天蓬元帥,降為一個醜陋不堪的豬身,但是細想起來,豬八戒並不朝思暮想地懷念在天上做天神的逍遙時光,他最留戀的卻是在凡間高老莊快樂幸福的生活。可見那個所謂的天國和人間相比,實際上是一個冷冰冰、毫無人情可言的名利場。

《西遊記》這部作品,實現了現實與神話的完美統一。吳承恩寫孫悟空,妙就妙在讓他具有騰雲駕霧、呼風喚雨的神通,但也並非所向披靡、無所不能。唐僧一行要過火焰山,孫悟空設計取來鐵扇公主的寶扇,卻又被假扮成豬八戒的牛魔王騙了回去,他有火眼金睛,但偶爾也會判斷錯誤。

孫悟空與二郎神鬥法,將自己變成了一座小廟,身體的其他部位都變得非常逼真,但惟有身後那條猴子尾巴無法處置,只得將它變成一根旗杆,豎在了小廟的後頭。但是旗杆從來都應該是立在前面的,正是這條尾巴讓二郎神識破了孫悟空的計謀。如此一來,孫悟空的形象便給了讀者更多的真實感。

《西遊記》堪稱是古典**中一部家喻戶曉、婦孺皆知的名著。在世界範圍內,《西遊記》被翻譯成英、法、德、意、俄等多種不同國家的文字。英國大百科全書稱《西遊記》「是中國一部最珍貴的神奇**」。

因此,《西遊記》中孫悟空的多層次的性格特徵表現在以下幾方面:

一、 不畏自然艱險,征服**勢力的鬥爭精神,他具有鋤強扶弱,抱打不平的英雄本色,他掃蕩妖魔鬼怪不但是為了保護唐僧取經,而且也是為民除害。他疾惡如仇、敢於鬥爭、有膽、有才、有識。

取經路上,他掃蕩妖魔鬼怪不僅是為了保護唐僧取經,而且也是為民除害,他要剷除一切妖魔怪,蕩盡黑暗他「志秉忠良之心與人間抱不平之事,濟困扶危、恤孤念寡」(第四十四回)具有很強的救世精神,所以他與妖魔的鬥爭是正義的。他有膽、有才、有識、也是源於他與妖怪的鬥爭是正義的。比如:

在比丘國,孫悟空得知妖怪要用一千一百一十個小兒的心肝煎藥,而他卻要取妖怪的黑心煎藥降伏了妖怪,解救了一千一百一十一個孩子的性命;他三借芭蕉扇,熄滅了火焰山的大火,既開通了西行的道路,又解救了當地人民的困苦。經過高老慶,他不由分說地把除妖之事包攬下來,而且說什麼:「你的造化,我有營生…….

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