1樓：匿名使用者
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家
2樓：匿名使用者
折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝
3樓：賴賴_賴賴賴
天地依舊色，廟堂反覆新
古代提倡詩詞變革之人
4樓：匿名使用者
歐陽修，韓愈
歐陽修是在宋代文學史上最早開創
一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。
歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就。
韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。在舊《廣東通志》中被稱為「廣東古八賢」之一。
他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。
中國古代詩歌發展的淵源和趨向
5樓：匿名使用者
早在兩千多年前，孟子提出解讀詩歌的一個基本方法——「以意逆志」。孟子說：「說詩者，不以文害辭，不以辭害志。
以意逆志，是為得之。」（《孟子·萬章上》）就是說，我們在解說、欣賞詩歌的時候，不能就表面意思去理解字詞，更不能拘於個別字眼去理解詩句，而應該從作品的整體出發，由表及裡、由淺入深地理解詩作的主旨，用自己的切身體會去推測作者的本意。「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？
是以論其世也。」（《孟子·萬章下》）就是說，在欣賞、吟詠詩歌作品時，應該深入**作者的生平和為人，全面瞭解其所生活的環境和時代，即所謂的「知人論世」的欣賞方法。
司空圖更將詩歌的感發概括為「象外之象」，這些都主要是詩歌作者感發層面。朱熹注「興」為「感發志意」，已就讀者角度來確定詩歌的功用，而王夫之則是將此功用觀與詩歌創作論打通。王國維的《人間詞話》「三境界」解讀法，以喚起人心靈中某種崇高美好的意念來引發出一種正面的激勵效果。
語文教育界意識到文化在教育中的作用，朱自清在《經典常談》中提到「在中等以上的教育裡，經典訓練應該是一個必要的專案。經典訓練的價值不在實用，而在文化」。葉聖陶在《讀《經典常談》中也指出「學校裡課程的設定，通常根據三種價值：
一種是實用價值，一種是訓練價值；還有一種是文化價值。古書具有文化價值，讓學生讀些古書，瞭解『固有文化』，實在不是沒有道理」。
《唐宋詩詞文化解讀》全書計24章，分類對唐詩宋詞進行了文化解讀，但其中大部分章節，只論及其綱要與基本思路，言猶未盡，又限於學術方面，對如何實施教學隻字不提。
在中國知網上以「文化解讀」為檢索詞搜檢到（2000-2023年）關於涉及古詩詞解讀方面的**計21條，圍繞意象、器樂、宗教、情景等方面，但關於古典詩詞教學的文化解讀的研究大多是淺嘗，論及文化內涵輒止，並未對如何實施教學提出意見和建議。
孫玉華在《立象以立意——古詩詞的文化解讀》一文中指出：古代詩人總是在天地萬物中尋覓自己生命的禪床、精神的寄託。這說明在語文教育界已意識到古典詩詞教學文化解讀的必要，並著意實施。
目前高中古典詩詞教學，基本上還遵循著：對篇章、段落、詞句、標點的層層解剖，圍繞如何更有效地掌握字詞，理解文意，提高考試成績做文章。字詞意義、句子成分、段落大意、中心思想、寫作特點，這種老套落依舊放之每節課而皆準。
古典詩詞中的經典名言，能夠要求學生識誦，但深遂思想，課堂上較少涉及或根本不涉及，影響到學生對傳統文化的吸收，影響到學生各自特長和個性的形成。
6樓：匿名使用者
我給你一個思路
中國是個詩國，先秦的詩經開始，到魏晉五言詩，唐宋詩，頂峰的詩到了元明清化為詞曲散文而延續，也就是說，這是個詩學的延續
與古希臘的詩學比，中國的更有延續性和綜合性
中國古代詩歌中最短的一首詩。
7樓：匿名使用者
竹枝 六首
皇甫鬆檳榔花發（和
：竹枝）鷓鴣啼（和：女兒），
雄飛煙瘴（和：竹枝）雌亦飛（和：女兒）。
木棉花盡 荔枝垂，
千花萬花 待郎歸。
芙蓉並蒂 一心連，
花侵槅子 眼應穿。
筵中蠟燭 淚珠紅，
合歡桃核 兩人同。
斜江風起 動橫波，
劈開蓮子 苦心多。
山頭桃花 谷底杏，
兩花窈窕 遙相映。
8樓：匿名使用者
【雜言詩】
詩體名。古體詩的一種，最初出於樂府。詩中句子字數長短間雜，無一定標準，最短僅一字，長句有達
九、十字以上者，以
三、四、
五、七字相間者為多。
《詩經·國風·齊風·盧令》，全詩僅24字：「盧令令，其人美且仁；盧重環，其人美且鬈；盧重鋂，其人美且偲。」，對這首詩的主題詩旨，古來一直爭議頗多，有學者將主要說法總結為五說，
一、刺荒說(《毛詩序》：「《盧令》，刺荒也。襄公好田獵，畢弋而不修民事，百姓苦之，好陳古以風焉。」)；
二、刺以色取人說(牟庭《詩切》)；
三、女戀男、女贊男之說(朱東潤《詩三百篇探故》、袁梅《詩經譯註》)；
四、獵歌說(周蒙、馮宇《詩經百首譯釋》)；
五、讚美獵者說(王質《詩總聞》、朱熹《詩集傳》)。今人多從第五說。
讀到這首詩，讓我情不自禁想起評劇《劉巧兒》的愛情表白：「我愛他身強力壯能勞動，我愛他下地生產真是有本領。我愛他能寫能算他的文化好，回家來他能給我做先生。
我愛他會說會笑會歌唱，他要是唱起歌來呀，大人小孩全都愛聽。我愛他來他也愛我，我們兩個相愛不願離分。」
9樓：匿名使用者
揚，尚武之情溢於言表：
盧令令，其人美且仁。
盧重環，其人美且鬈。
盧重鋂，其人美且偲。
10樓：呼珠星闕運
《吳越春秋》內載有一首隻有8字的短詩:「斷竹,續竹,飛土,逐肉。」寥寥8字,卻活現了一幅古代狩獵圖。
中國古代詩歌的演變過程？
中國古代詩歌和中國古代散文有什麼區別
11樓：東坡樵夫
古代散文：我國古代，凡不押韻、不講平仄、不論字數、不重排偶，長短以論說的事物的需要而由作者自定的文體，包括經、史、傳等書籍在內的文體，一律稱之為散文。
古代詩歌：一般是指絕句與律詩，包括詩經、唐詩、宋詞和元曲在內，都有韻律和平仄 的要求。賦、古風、駢文、韻文等，雖然可以不遵守平仄格律，但至少也要壓韻，且律詩還有排偶的要求。
12樓：匿名使用者
對生命的反思
1第一單元含義。 （3）（1）春風桃花，梅花盛開之夜（2）梨噴
13樓：匿名使用者
中國古代詩歌特點是：詩歌從民間而來，從《詩經》開始，由四言詩到五言詩，由古體詩到近體詩，由樂府詩到詞，詩歌是講究入韻的，沒有無韻的詩歌，古體詩用韻較為自由，而近體律詩等用韻很嚴格，可以說，用韻是詩歌區別於散文的最重要方面，另外，詩歌講究對仗，重對偶，尤其是律詩等近體詩。中國古代散文特點是：
我國古代，為區別於韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經、傳、史書在內，一律稱之為散文。
14樓：匿名使用者
前者押韻分行，後者不押韻不分行。
西南大學08秋《中國古代詩歌》作業
15樓：匿名使用者
一．解釋（任選其中4個小題完成）
中國古代詩詞有哪些常見的意象？各有什麼含義
16樓：匿名使用者
中國古詩詞常見意象分類：
1、植物類
（1）柳：柳者，留也。表達離別挽留的不捨之情。李白《春夜洛城聞笛》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」
（2）梅：象徵堅強、不屈不撓的品格。陸游《卜運算元·詠梅》：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」
（3）鬆： 堅貞高潔。李白《贈書侍御黃裳》:「願君學長鬆,慎勿作桃李。」
（4）竹：堅貞高雅、寧折不彎。鄭板橋《竹石》：「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」
（5）菊：高潔隱逸，不慕名利。陶淵明《飲酒（其五）》：「採菊東籬下，悠然見南山。」
（6）蓮：花中君子，莊重質樸、不譁眾取寵。周敦頤《愛蓮說》：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。」
（7）牡丹：雍容大方，富麗堂皇。劉禹錫《賞牡丹》：「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」
（8）芭蕉：孤獨憂愁。李商隱《代贈二首·其一》：「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。」
（9）梧桐：孤獨憂愁，離情別緒。李煜《相見歡》：「無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。」
（10）紅豆：相思。王維《相思》：「紅豆生南國，春來發幾枝。」
2、動物類
（1）杜鵑：懷念故鄉情感、抒寫離愁別恨。李白《蜀道難》：「又聞子規啼月夜，愁空山。」
（2）鷓鴣：遊子感懷，思念故鄉。辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：「江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。」
（3）猿猴：別離悲苦之情。白居易《琵琶行》：「杜鵑啼血猿哀鳴」
（4）烏鴉：衰敗荒涼。馬致遠《天淨沙·秋思》：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。」
（5）沙鷗：淡泊名利，閒適歸隱；漂泊無依，淒涼孤獨。杜甫《旅夜抒懷》：「飄飄何所似，天地一沙鷗。」
（6）狗、雞：生活氣息，田園生活。陶淵明《歸園田居(其一)》：「狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。」
（7）大雁：離愁別緒，傷時感懷。李清照《聲聲慢》：「雁過也，正傷心，卻是舊時相識。」
（8）蟬：高潔品質，悲秋思緒。駱賓王《詠蟬》：「西陸蟬聲唱，南冠客思侵。」
（9）蟋蟀：心志忠貞，品格高尚。米芾《水調歌頭·中秋》：「砧聲送風急，蟋蟀思高秋。」
（10）青鳥：理想的寄託。李商隱《無題》：「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。」
3、場所類
（1）長亭：依依惜別，離愁別緒。李白《菩薩蠻》：「何處是歸程，長亭更短亭。」
（2）欄杆：慷慨悲昂，憑弔懷遠。柳永《八聲甘州》：「倚欄杆處，正恁凝愁。」
（3）西樓：孤獨寂寞，思念故國親友。李煜《相見歡》：「無言獨上西口，月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋。」
（4）驛站：漂泊不定。陸游《卜運算元·詠梅》：「驛外斷橋邊，寂寞開無主。」
4、時節類
（1）清明、中秋、重陽：思親傷懷。杜牧《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。」
（2）黃昏：寂寞愁苦。李清照《聲聲慢》：「到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得。」
5、**類
（1）羌笛：邊塞徵人的思鄉之情。王之渙《涼州詞二首（其一）》：「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」
（2）《梅花落》：旅人思鄉。李白《黃鶴樓聞笛》：「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。」
（3）《後庭花》：靡靡之音，常用於諷刺當權者貪圖享樂。杜牧《泊秦淮》：「商女不知亡國恨。隔江猶唱後庭花。」
（4）關山月：征戍離別之情。王昌齡《從軍行二首》：「琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。」
（5）搗衣聲：離愁別緒。杜甫《秋興八首（其一）》：「寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。」
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有關持之以恆的十句話
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讓顧客最溫暖的十句話是那些話
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