1樓：匿名使用者
到了農曆七月十五，也便到了中國人過「中元節」的日子。中元節是道教的稱法，從佛教的角度去叫則是「孟蘭盆節」，又叫「鬼節」。傳言釋迦十大**之一的目連之母因生前不行善，死後在地獄受苦。
目連為救母到如來處倒懸求佛救度。釋迦要他在七月十五日，備百味飲食，供養十方僧眾，這樣可使母解脫。佛教據此興起孟蘭盆會。
中元節和清明很相似，要祭祀祖先，在唐宋時代就已經成為民間的一個節日了。節日那天，人們以麻、谷、秫縛在一起，掛在大門及中堂的天地祖先兩旁，或設果品牲禮及麻谷之類到墳上去祭奠祖先，與清明節上墳相似。李商隱有詩言中元上墳：
絳節飄搖宮國來，中元朝拜上清回。
在洪澤湖地區，中元節又稱「敬孤節」，各家各戶除了給死去的老人燒紙祭祀外，還爭著把村裡的孤老請到自家招待，向他們表示敬意。
中元敬孤的來歷是這樣的：很久以前，洪澤湖上有一個叫巫支岐的水怪，這個水怪不但在洪澤湖中興風作浪，而且經常上岸掠走村童，把他們吞食掉。大禹治水路過這裡時，曾把它抓住壓在龜山腳下。
可是，等大禹離開洪澤湖後，水怪慢慢搖掉向上的壓的石塊，從龜山腳下鑽出來，回到湖上，更加貪婪地吞食村童。人們對它恨之入骨而又毫無辦法。
村裡的一位孤老把全村老人召集起來，對他們說：「為了拯救子孫後代，我們就是自己死也也要把巫支岐除掉！」他的計劃是：
由全村老人化裝成村童，隨身藏毒藥，讓水怪吃下後把它毒死。隨後，孤老悲壯地說：「為了我們的後代，讓我們老人獻出自己的生命吧！
」老人們一致贊成，沒有一個退縮。
七月十五日這天，全村老人化裝成童男童女來到洪澤湖邊玩耍，水怪看見後，躍出水面，一下子把他們掠到水裡吞食了。很快，藥性發作，水怪疼痛不已，難以忍受，直在湖中打滾翻騰，最後終於被毒藥毒死，葬身湖底。
老人們用自己的生命換取了洪澤湖的太平，拯救了無數幼小的生命，得到了人們的尊敬，後人為了紀念這些富於犧牲精神的老人，就把七月十五定為敬孤節。每到這一天，人們不但為先逝的老人燒紙祭祀，而且爭著把村裡活著的老人請到自已家過節，以實際行動對老人表示特別的敬重，這一良俗至今保留。
2樓：紅塵了無蹤
中元節是一個道教節日，又稱地官誕，是指三官大帝的地官大帝（全名：中元二品七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君）誕辰，日期為夏曆七月十五。道教在此日素饌普渡，祈請為亡靈赦罪。
本來中元節是初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，後來道教視中元節為地官赦罪日。
迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間並不相同，新亡人先回，老亡人後回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子裡灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒裡孤魂野鬼不敢來搶，然後一堆一堆地燒，燒時嘴裡還要不住地念叨：
「某某來領錢。」最後還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。
亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫「送亡人」。
小鬼節的傳說的來歷是什麼？
3樓：匿名使用者
世界各地的華人都知道一個節：中元節，即盂蘭盆節。但是，為何把中元節稱為「鬼節」呢？「鬼節」又有哪些禁忌呢？恐怕很多朋友就不是那麼清楚了。
中元節，即盂蘭盆節通常是在農曆的七月十四或者十五這一天，拿今年來說，公曆的2023年8月24日即是中元節。 相傳，每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的遊蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外，還準備一些菜餚、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。
中元節包容的節俗比較複雜，既是民間的鬼節，又是道家的中元節，佛教的盂蘭盆節，僧道俗三流合一。 道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天彙報。三官分別以正月十
五、七月十
五、十月十五為誕辰，這三個日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這一天，他要拿出厚厚的花名冊，根據神仙、凡人、動物們的表現，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節這一天搞一些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼，應當與地官的赦罪有關。
七月十五又是佛教的盂蘭盆節。據說釋迦牟尼有個叫目連的**，其母雖然年輕漂亮，卻無嘉言懿行，愛財小氣，尤其仇視僧人，死後被打入惡鬼行列，目連按佛組指點，在七月十五日這一天，準備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑑於此，推而廣之，要求佛門**盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩情。
佛家盂蘭盆會的意義與儒家的孝道合拍，這一天則成為民間祭祀已逝父母及先人的鬼節。
民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事：
「有目蓮僧者，法力巨集大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目蓮無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。
」 這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著超度"地獄"鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。
過了中午，各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書"盂蘭盛會"、"甘露門開"等字樣。儀式是在一陣莊嚴肅穆的廟堂**中開始的。
緊接著，法師敲響引鍾，帶領座下眾僧誦唸各種咒語和真言。然後施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反覆三次。這種儀式叫"放焰口"。
布田：到了晚上，家家戶戶還要在自己家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象徵著五穀豐登。
水旱燈：有些地方有放水燈的活動；所謂水燈，就是一塊小木板上扎一盞燈，大多數都用彩紙做成荷花狀，叫做"水旱燈"。按傳統的說法，水燈是為了給那些冤死鬼引路的。
燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。 施歌兒：那天店鋪也都關門，把街道讓給鬼。
街道的正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種「鬼包子」。桌後有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌。這種儀式叫「施歌兒」。
上元與中元：上元節是人間的元宵節，人們張燈結綵慶元宵。"中元"由上元而來。
人們認為，中元節是鬼節，也應該張燈，為鬼慶祝節日。不過，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。
水下神祕昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裡沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裡。
所以，農曆7月14/15日是陰間最大的節日——鬼節，又稱中元節或盂蘭盆節，是我國三大冥界重要節日之一。民間有陽間過元宵節、陰間過鬼節的傳說。據說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節，並且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝願另外一個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。
因此，世界各地的華人界時都將舉辦祭祀、參佛、淨墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。
七月十四/十五，鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者網際網路上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時「活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經永遠離去的親人。
因為，總有一天我們要和他們相見，到時候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！」
中元節是什麼意思啊？
4樓：熱心網友
中元節，即七月半祭祖節，又稱施孤、鬼節、齋孤、地官節，與清明節、寒衣節並稱為三大鬼節，中元節由上古時代「七月半」農作豐收秋嘗祭祖演變而來。中元節起源於北魏，傳說這一天地藏菩薩（閻王爺）令鬼門大開，無數陰間的鬼魂都會湧到陽間，寓意「回家」。
這天晚上，「早點回家」是人們最希望的事情。在這一天，放燈讓鬼魂得以轉世的習俗時代承襲，在佛家的說法裡，中元節這天要感恩報答父母的生長養育之恩，因此在中元節這天，一死一生，既可以寄託對逝去之人的哀思，又讓人謹記父母的恩德。
擴充套件資料
中元節的各地習俗：
河北：泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。並持麻谷至田梗，稱為「薦新」。
河南：商丘縣中元祀地官時，懸掛紙旗於門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節放風箏。
山東：長島漁民以木板秫稽製成小船，上貼一紙條「供××使用」，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然後點燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。
廣西：桂林地區的人多以月十四為祭祖節，整個節日應該是以七月七開始到七月十四晚上，其過程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的過程；有的地方從七月七開始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要「恭飯」（就是祭祀）。
5樓：匿名使用者
中元節，俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。
農曆正月十五日漢族稱上元節，乃慶元宵，古已有之；七月十五日漢族稱中元節，祭祀先人；十月十五日漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。中元節在農曆七月十五日，部分地區在七月十四日。
中元節原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。
海外華人華僑在清明、中元、冬至和年兜這四節會寄批銀，否則便會被人認為是對祖宗不敬，對長輩不孝，對妻子不負責任的不成器之下等人。
傳說中元節當天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為中國民間最大的祭祀節日之一。
起源：按佛教典故，關於「盂蘭節」的起源，有著以下一個典故：相傳佛祖釋迦牟尼在世時，收了十位徒兒，其中一位名叫目連的修行者，在得道之前父母已死，由於目連很掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況，原來他們已變成餓鬼，吃的、飲的都沒有，境況堪憐。
目連看了後覺得很心痛，於是就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰，目連看到這種情境後非常心痛，就將這個情況告訴釋迦牟尼，佛祖教訓他說，他的母親在世時，種下了不少的罪孽，所以死後就墮入餓鬼道中，萬劫不復，這孽障不是他一人能夠化解的，必須集合眾人的力量，於是目連就聯同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一眾的亡魂。後來，這個傳說一直流傳後世，逐漸形成一種民間習俗，每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣，不致於遺害人間，久而久之，就形成了鬼節的風俗。
中元節是不是鬼節？什麼是中元節 鬼節
中元節是鬼節。中國古代認為農曆七月十五這一天是一年中陰氣最重的一天，鬼門大開，已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節。所以民間要設道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖 上墳 點荷燈為亡者照回家之路。每年農曆七月十五日為 盂蘭盆節 也稱 中元節 一定意義上講，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教 有些地方俗稱...
中元節關於思親的詩詞有哪些
中元節本就是一個祭祖祭祀的傳統節日，所以在中元節發表有關於思念親人的話語無可厚非，不管是現代還是古代，思念已故的人是人之常情，那麼，中元節關於思念親人的古詩詞有哪些呢？中元夜 李郢 江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。紅燭影回仙態近，翠鬟光動看人多。香飄彩殿凝蘭麝，露繞輕衣雜綺羅。湘水夜空巫峽遠，不知歸...
中元節是哪一天？
問香燭店的老闆，會給你很好的建議。中元節，是道教名稱，民間世俗稱為七月半 七月。十。四 祭祖節，佛教稱為盂蘭盆節。節日習俗主要有祭祖 放河燈 祀亡魂 焚紙錠 祭祀土地等。它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。七月乃吉祥月 孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收 酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，...