1樓：老牛酷哥一難
我想任何一個**過《鴉片戰爭》的中國人，一定不回忘記這樣一個鏡頭。
虎門炮臺的總兵關天培在開戰前，拔下自己的牙齒，讓侍從帶回祖墳，取出全部家產，用以激勵全軍戰守。無奈夜郎自大、腐敗不堪的大清國的**裝備太落後了，大炮根本打不到英國的艦船。只過了十個小時，有金鎖銅關的虎門炮臺失守，全軍覆沒，滿身是血的關天培面對蜂擁的英軍，他微微一笑，用火炭點燃了炸藥。
我想，寫到這裡看的人會和我一樣，在腦海裡充滿他視死如歸，大義凜然，捨身忘死一類字眼的同時，在心中產生「落後就捱打」的感想。
確實「落後就捱打」這是沉痛的歷史教訓。
這「落後」是軍事實力的落後，英國人的巨型戰艦橫衝直撞，炮火鋪天蓋地，手握著還是冷兵器的清軍將士儘管英勇無比；但始終改變不了處處被捱打的局面。是啊，作為武將的典型關天培，拔齒入家，不可不謂以死投國，盡散家資，不可不謂義無反顧，笑對死神；不可不謂威武不屈。然而，精神代替不了物質，據有關史資料記載，150年前的那場鴉片戰爭，清軍官兵無不「馬革裹屍」。
英雄血灑沙場，有姓有名的如定海總兵葛雲飛，壽春總兵王錫朋，處州總兵鄭國鴻等等，無名無姓的難以數計。可在英軍的堅船利炮下，中國仍不免落個失敗的結果。
歷史是綿綿無盡的長城。中國百餘年的近代史，充滿著屈辱，在早已結束了弱國無外交地，香港，澳門迴歸的今天，千萬別忘了「落後就捱打」。
歷史電影觀後感
2樓：匿名使用者
《火燒圓明園》觀後感
2023年10月18日——我們應該銘記於心的日子，因為在歷史的篇章上，這是帝國主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅，即見證了帝國主義的傷天害理，令人髮指的罪證，也證明了那時清朝的腐敗和「落後就要捱打」的道理。
看了學校的《火燒圓明園》的記錄片後，我感受頗受。
閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場面，也看到了法國和英國這兩個強盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。
其實，這段歷史是我最不願意面對的歷史，因為它是中國歷史上的屈辱，也是作為每個中國人心底最疼的地方。我想，是個中國人。就一定仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧！
這不是我在誇大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤,不能不讓全世界所苟同.
對於圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經是否被帝國摧毀，也不管它現在是如何的面目！但是可以說，它集我國幾千年優秀造園藝術之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。
當年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的。總之，圓明園為我們這個文明古國贏得過榮譽，曾經是我們中華民族的驕傲！
在搶劫圓明園的時候，隨軍的神職人員在圓明園被焚燬前居然大言不慚地說：「都拿走吧，再過半小時，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫。
」這是令中國人所憤怒的，我不知道他們為什麼可以做到這麼的自圓其說。
我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現在的英國和法國應該抱有抱歉之心了吧！
畢竟他們的做法實在太過分，太可惡了！可是，網上的一條訊息，徹底把我震撼了：對於圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。
他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎？沒有記載，這不是小人的做法嗎！
敢做不敢當，這不是和當年日本對於二戰時的殘暴行為不以承認的可恥做法一樣嗎！
法國著名歷史學家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災難。他一直堅持自己的態度：對於歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。
是呀！那畢竟已是歷史，是不可改變的。現在我們應該做的就是不要再讓這篇歷史在以後重演。
我們要把這篇羞辱的歷史銘記於心。成為我們加油的指引標。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。
但是，它可以改變以後，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責任為了以後中國美好的將來奮鬥。從現在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄影火燒圓明園這樣的屈辱史！
我們應該有奮鬥的決心。來！為了中國的以後，我們努力奮進吧！
看5部關於歷史電影,寫一篇1000字的觀後感
3樓：極惡天道
去豆瓣找，很容易的，**型別選戰爭啊歷史啊
急求一篇看完歷史電影的觀後感！
4樓：匿名使用者
**電視臺播映的電視連續劇孫中山於昨晚全部播完了，縱觀全劇，相對於以前央視放映的
有些革命歷史題材的假，大，空風格來講，該劇是很不錯的，全劇不同於過去的是以人性化
的手法敘述了孫中山先生的革命生涯，展現一代偉人的拯救中國的獻身精神和改造中國的
理想主義精神，這些恰恰正是我們目前時代所缺的，也是最需要的。
該劇的拍攝態度是認真的，在描述一些歷史事件時，非常強調真實，包括一些細節的處理都
是按照歷史事實來表現的。比如孫中山於辛亥革命後回國路過廣州時，是在船上接見一些
革命同志的，比如孫中山去世前對汪精衛等所說的有關遺囑的話，都是有史記載的，有些
甚至是原話。再比如敏感的國共合作的話題，該劇也忠實於歷史，用了聯俄容共的提法，
同時對蘇聯曾拉攏其他軍閥的歷史事實也沒有迴避，而是表現了出來。在對一些有爭議的
歷史人物的表現上也基本採取了實事求是的態度，沒有刻意醜化，對蔣介石和汪精衛等人物
的處理基本上是中性的，這對於國產電視劇來說已經是很不容易的了。當然歷史劇從來就
不代表歷史，該劇在有些細節上的處理還是時代化了，或者說大陸化了，使得孫中山等國民黨
人顯得左了點，革命口號多了點，但我感覺這樣的處理有積極意義，畢竟中國人民經過
幾十年的宣傳後更願意接受革命就是正確的思想。
該劇使用的人性化表現手法是非常好的，這樣就把一個有血有肉的孫中山展現了出來。全劇
集中描寫了孫中山同宋慶齡，同他的大哥，同子女們，同原配夫人和陳粹芬，同宋耀如和同
革命同志間的感情和友誼，很多地方描述的很細膩很感人，而且真實，沒有無限的誇大孫中山
的形象，這樣反而更讓人願意接受。
我特別注意到幾個細節能給人以啟迪，這裡舉一例加以闡述。一是該劇中孫中山和袁世凱
最親密的人分別是夫人宋慶齡和兒子袁克定，這其實代表了兩種思想和家庭觀念。孫中山代表了
先進的來自西方的民主思想和家庭觀。這種觀念認為，家庭的核心是夫妻，最親密的關係是夫妻，
而夫妻是平等，這樣推而廣之就是社會上的人人平等，其實也是現代民主制度的社會基礎。
袁世凱代表的是傳統落後的**思想和家庭觀。這種觀念認為，家庭的核心是父子，父子傳承
母子相依，而這種關係是上下垂直的，這樣推而廣之就是社會上的上下**，而這也正是封建
**統治的社會基礎。改造中國難道不應該從改造中國人的家庭觀念著手？正如劇中孫中山
所總結的，**統治靠的是權謀和制衡，民主制度靠的是法治和精神，要建設一個現代化的
中國，中國人必須在思想觀念上發生根本性的變化，而這個任務是非常艱鉅的。
然而該劇還是有些許遺憾的，尤其是結尾顯得不足。本來張笑天的原著中有孫中山和宋慶齡
一起聽平安夜歌曲的情節，並在去世時還想聽這個曲子。這是個很有深意和適應時代要求的
創作，這生動體現了孫中山夫婦的**信仰和一生追求的境界，可惜電視劇中沒有對此加以
表現，或許這也是目前時代的侷限吧。
自由，民主，平等，博愛是孫中山先生一生的追求，也是我輩應該繼承和努力奮鬥的目標啊
5樓：匿名使用者
自己寫作業。。。。。
有關歷史電影的觀後感
6樓：百度文庫精選
原發布者:教育教學文庫
看關於歷史的電影，寫200字觀後感
求香港迴歸觀後感，香港迴歸影片的觀後感
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小學生看紅色影片觀後感,紅色經典電影觀後感100字3篇
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2019觀後感，2012 觀後感
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