1樓：
1、《石州慢·天迥樓高》
天迥樓高，日長院靜，琴聲幽咽。暱暱恩情，切切言語，似傷離別。子期何處，漫高山流水，又逐新聲徹。
彷彿江上移舟，聽琵琶悽切。休說。春寒料峭，夜來花柳，弄風搖雪。
大錯因誰，算不翅六州鐵。波下雙魚，雲中乘雁，嗣音無計，空嘆初謀拙。但願相逢，同心再綰重結。
2、《浣溪沙》
玉節珠幢出翰林。詩書謀帥眷方深。威聲虎嘯復龍吟。我是先生門下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。
3、《婆羅門引·龍泉佳處》
龍泉佳處，種花滿縣卻東歸。腰間玉若金累。須信功名富貴，長與少年期。悵高山流水，古調今悲。
臥龍暫而。算天上、有人知。最好五十學易，三百遍詩。男兒事業，看一日、須有致君時。端的了、休更尋思。
4、《雨霖鈴 鳴鶴餘音卷一》
高山流水。嘆知音者，世間能幾。終南萬里，煙霞歸去也，歲雲暮矣。
拄杖藥爐經卷，除此外、有何行李。樂恬淡、清靜家風，一片靈臺瑩如洗。就中妙處因師指。
下工夫、戰退無常鬼。匣藏三尺神劍，霹靂響、火龍飛起。天下昇平無事，白雲間、笑傲而已。
名利客，不信長生，奔走紅
5、《次韻和張仲通見寄三絕句》
高山流水意無窮，三尺空弦膝上桐。
默默此時誰會得，坐憑江閣看飛鴻。
2樓：zyh再見螢火蟲
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，國牙谷琴中志在高山，鍾子期曰善哉峨峨兮，若泰山志在流水，鍾子期曰善哉洋洋兮，若江河伯牙所念鍾子七得知仔切死伯牙謂是在無知一買破琴絕玄神終身不復鼓
3樓：知道
一首描寫高山流水的詩
仙裔之山
文/李者也
瑤庭之色天之際，一日忽向人間溢。
遼西承之山中收，染之故而似仙亦。
蒼林之海花之浪，白雲之鄉霧之邑。
天遺之峰無凡景，萬物皆是仙之裔。
【注】白狼山，位於遼寧省建昌縣。又名大黑山，燕山山脈，主峰海拔1140.2米，縣內第二高峰，國家級自然保護區，遼西綠色明珠。
美麗、雄偉、壯觀、古老，森林茂盛，自然景觀豐富多彩，奇峰異石令人嚮往。主要景點有大猴山、小猴山、白狼石、雙人石、燕兒窪、石井、溶洞、天然臥佛等等。
4樓：江雨2014到
窗寒西鄰千秋雪，門泊東吳萬里船。
5樓：匿名使用者
高山流水 古詩詞：高山流水·次夫子
清風閣落成韻
原文
高山流水·次夫子清風閣落成韻
【作者】顧太清 【朝代】清
群山萬壑引長風，透林皋、曉日玲瓏。
樓外綠陰深，憑欄指點偏東。
渾河水、一線如虹。
清涼極，滿谷幽禽啼嘯，冷霧溟濛。
任海天寥闊，飛躍此身中。
雲容。看白雲蒼狗，無心者、變化虛空。
細草絡危巖，巖花秀媚日承紅。
清風閣，高凌霄漢，列岫如童。
待何年歸去，談笑各爭雄。
高山流水·次夫子清風閣落成韻賞析
這首詞境界開闊，它不僅寫了一處樓閣，作者還注意到了它的群山環抱的氣勢。
詞一開始，就以「群山萬壑引長風」為引領，表現出清風閣所在的西山一帶的雄渾氣勢。它群山環抱，溝壑縱橫，清風閣居高臨下，境界開闊。「透林皋、曉日玲瓏」，在這裡，可以東迎日出。
透過茂密的樹林，迎來一輪緩緩升起的朝日。「樓外綠陰深，憑欄指點偏東」，是依山面東的朝向。「渾河水、一線如虹。
清涼極，滿谷幽禽啼嘯，冷霧溟濛。」作者登樓眺望，心曠神怡，頗有「任海天寥闊，飛躍此身中」之感。
下片承上片的描寫，但從遠眺轉入仰望，詞人說：「雲容。看白衣蒼狗」，藍天白雲，組成各種形狀，變化莫測，「無心者、變化虛空」，它不受驅遣地在虛空中開闔組分。
作者再睇視清風閣的四周，「細草絡危巖，巖花秀媚日承紅」，絕壁巉巖上攀緣著細草，山崖上的秀麗山花承受著陽光照射，現出一派紅色。登臨閣上，有「高臨霄漢」之感，周圍的群山，突出雲層之上，一座座山巔好像不同形態的童子。這一總的感受，表現了詞人審美愉悅達到了頂點，因而最後托出「待何年歸去，談笑各爭雄」，就感到異常自然了。
詞人說，這裡不僅是生前登臨覽勝的好去處，也希望他年夫婦共同長眠於此，繼續著生前的「談笑各爭雄」的閨房之樂。
這首詞，融敘景抒情於一體。它雖然說到了「待何年歸去」，帶來某種淒涼滄桑之感，但全詞充滿了登山臨水的歡悅，而且氣勢開闊，在顧太清詞中別具特色。
作者介紹
顧太清顧太清（1799-1876），名春，字梅仙。原姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍旗人。嫁為貝勒奕繪的側福晉。
她為現代文學界公認為「清代第一女詞人」。晚年以道號「雲槎外史」之名著作**《紅樓夢影》，成為中國**史上第一位女性**家。其文采見識，非同凡響，因而八旗論詞，有「男中成容若（納蘭性德），女中太清春（顧太清）」之語 。
顧太清不僅才華絕世，而且生得清秀，身量適中，溫婉賢淑。令奕繪鍾情十分。雖為側福晉一生卻誕育了四子三女，其中幾位兒子都有很大作為。
高山流水+古詩詞 原文
6樓：匿名使用者
高山流水 古詩詞：高山流水·次夫子清風閣落成韻
原文
高山流水·次夫子清風閣落成韻
【作者】顧太清 【朝代】清
群山萬壑引長風，透林皋、曉日玲瓏。
樓外綠陰深，憑欄指點偏東。
渾河水、一線如虹。
清涼極，滿谷幽禽啼嘯，冷霧溟濛。
任海天寥闊，飛躍此身中。
雲容。看白雲蒼狗，無心者、變化虛空。
細草絡危巖，巖花秀媚日承紅。
清風閣，高凌霄漢，列岫如童。
待何年歸去，談笑各爭雄。
高山流水·次夫子清風閣落成韻賞析
這首詞境界開闊，它不僅寫了一處樓閣，作者還注意到了它的群山環抱的氣勢。
詞一開始，就以「群山萬壑引長風」為引領，表現出清風閣所在的西山一帶的雄渾氣勢。它群山環抱，溝壑縱橫，清風閣居高臨下，境界開闊。「透林皋、曉日玲瓏」，在這裡，可以東迎日出。
透過茂密的樹林，迎來一輪緩緩升起的朝日。「樓外綠陰深，憑欄指點偏東」，是依山面東的朝向。「渾河水、一線如虹。
清涼極，滿谷幽禽啼嘯，冷霧溟濛。」作者登樓眺望，心曠神怡，頗有「任海天寥闊，飛躍此身中」之感。
下片承上片的描寫，但從遠眺轉入仰望，詞人說：「雲容。看白衣蒼狗」，藍天白雲，組成各種形狀，變化莫測，「無心者、變化虛空」，它不受驅遣地在虛空中開闔組分。
作者再睇視清風閣的四周，「細草絡危巖，巖花秀媚日承紅」，絕壁巉巖上攀緣著細草，山崖上的秀麗山花承受著陽光照射，現出一派紅色。登臨閣上，有「高臨霄漢」之感，周圍的群山，突出雲層之上，一座座山巔好像不同形態的童子。這一總的感受，表現了詞人審美愉悅達到了頂點，因而最後托出「待何年歸去，談笑各爭雄」，就感到異常自然了。
詞人說，這裡不僅是生前登臨覽勝的好去處，也希望他年夫婦共同長眠於此，繼續著生前的「談笑各爭雄」的閨房之樂。
這首詞，融敘景抒情於一體。它雖然說到了「待何年歸去」，帶來某種淒涼滄桑之感，但全詞充滿了登山臨水的歡悅，而且氣勢開闊，在顧太清詞中別具特色。
作者介紹
顧太清顧太清（1799-1876），名春，字梅仙。原姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍旗人。嫁為貝勒奕繪的側福晉。
她為現代文學界公認為「清代第一女詞人」。晚年以道號「雲槎外史」之名著作**《紅樓夢影》，成為中國**史上第一位女性**家。其文采見識，非同凡響，因而八旗論詞，有「男中成容若（納蘭性德），女中太清春（顧太清）」之語 。
顧太清不僅才華絕世，而且生得清秀，身量適中，溫婉賢淑。令奕繪鍾情十分。雖為側福晉一生卻誕育了四子三女，其中幾位兒子都有很大作為。
7樓：自然
1、漫高山流水
宋王之道
《石州慢·天迥樓高》
2、高山流水遇知音
宋張孝祥
《浣溪沙》
3、高山流水
宋呂勝己
《瑞鶴仙·殘梅飄簌簌》
4、袖手高山流水
宋辛棄疾
《滿庭芳 和洪丞相景伯韻》
5、嘆高山流水
宋辛棄疾
《婆羅門引·綠陰啼鳥》
6、高山流水
宋辛棄疾
《水龍吟·老來曾識淵明》
7、悵高山流水
宋辛棄疾
《婆羅門引·龍泉佳處》
8、高山流水知音
宋辛棄疾
《西江月·八萬四千偈後》
9、未信高山流水曲
宋黃機《浣溪沙·綠綺空彈恨未平》
10、問高山流水
宋劉清夫
《金菊對芙蓉·淺拂春山》
11、安識高山流水趣
李好古1
《賀新郎·人物風流遠》
12、指高山流水
宋吳潛《酹江月/念奴嬌》
13、高山流水
宋無名氏
《減字木蘭花·一丘一壑》
14、高山流水琴三弄
唐牟融《寫意二首》
15、一曲高山流水
元沈禧《風入松 詠書景》
8樓：無我非我笑如來
高山流水
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志①在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨②兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋③兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙遊於泰山之陰，卒④逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。
吾於何逃聲哉？」
（選自《列子·湯問》）
9樓：柯玉
原文伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：
「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！
」伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。
曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！
志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？」
譯文伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說：
「好啊！高峻的樣子像泰山！」心裡想著流水，鍾子期說：
「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！」伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！心裡想象就好像我的心意啊。
我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
10樓：囧囧寶
高山流水
《列子》
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：
「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水。
鍾子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！
」伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖林之操，更造崩山之音。
曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉！
善哉！子之聽夫！志想像猶吾心也。
吾於何逃聲哉？」
古詩詞高山流水，高山流水的古詩
高山流水 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志 在高山，鍾子期曰 善哉，峨峨 兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋 兮若江河！伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒 逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為 霖雨 之操 更造 崩山 之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰 善哉，善...
高山流水的意思是高山流水的意思
釋義1.也說流水高山。列子 湯問 記載，春秋時伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。一次伯牙彈琴時，琴聲時若高山，時若流水，只有鍾子期能領會其中的含意。後來就用 高山流水 比喻知音或知己。也用以比喻樂曲的高雅精妙。2.琴曲。取材於 呂氏春秋 中伯牙鼓琴的故事。清代琴家張孔山彈奏的 流水 是近代流傳最廣的曲目之一...
古文《高山流水》翻譯古文《高山流水》全文翻譯
語文翻譯 一日，伯牙與鍾子期共遊於泰山之陰，逢暴雨，二人止步於巖下。伯牙心情鬱悶，於是彈奏了一會琴。琴曲起初表現的是雨落山澗的情景，接著模擬山流暴漲和岩土崩塌之音。每段曲彈奏完畢，鍾子期 輒窮其趣 把曲中意象說的窮極通透。伯牙於是離開琴而嘆道 善哉，善哉，閣下能聽出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我 ...