1樓：匿名使用者
對於家庭，溝通很重要，抽時間多聊聊天。首先理解、包容他的無聞。然後多瞭解一下是不是他在外的壓力真的很大。
學會幫助他去調節。夫妻間最重要的是要彼此信任，這樣很多事情就迎刃而解了，祝你幸福。
2樓：蒿元修衛雪
其實這種婚姻很難維持，如果你真的愛情應該體諒他，但是想這種情況很容易導致倆個之間有隔膜，既然會老公怎麼辛苦，
你愛她就要鼓勵他，讓他知道家裡有一個人在等待他，愛他，讓他知道自己有一個家，時常的關心他，這是穩固感情的方式，同時他也會心理覺得對不起你自然會很在意你，老公在家你會覺得很安全，因為他是家裡的男人，他支撐著一個家
3樓：匿名使用者
多給老公進行溝通，讓他明白他在這個家庭重要性，我估計你老公是歲數小了，暫時還沒適應這個角色
4樓：匿名使用者
本來老公是家裡的頂樑柱，沒了這個頂樑柱，家就好像快跨似的，但是像你說的，他在家好像有的沒的似的，不過你說他沒有給你他的工資卡，他有給你家用吧，他在家到底扮演什麼角色呢？像我老公那樣，他也沒有給我家用和存摺，但是整個家的開銷都是他，如果不是那樣的話，那是不是他的性格都是那樣呢？我家公就是這樣，那麼多年了，一直都是我家婆把她的小孩帶大的，我家公不管家裡的事就算了，連家用都沒有，連我老公結婚都是我家婆想辦法的，讀書也是我老公自己掙錢得來的，但那又怎樣呢？
因為他就是那種人，你拿他沒辦法啊，如果你老公再不是這樣的話，那你自己要小心羅
5樓：匿名使用者
頂樑柱，家能擔當的人~
可以用什麼來衡量一個妻子在家庭裡存在的價值和意義呢？
6樓：匿名使用者
家庭是一個整體，妻子的角色是相對於丈夫的，包括讓丈夫舒心，是一個好母親，又是一個好媳婦，讓整個家庭其樂融融，這便是妻子在家庭裡存在的價值。意義呢？存在的就必然有意義……你是問妻子，如果問女人，答案是不同的……
7樓：匿名使用者
你這個問題有點兒大，你光有作風，沒有容貌是絕對不行的，兩個人光靠責任來過日子，是很艱苦的，特別是兩個兩地分居的人。
作為妻子，你應做到以下方面：
1、容貌，不用說了，最起碼的，不醜即可，但是要看你老公了，因為花花世界的**太多了，木辦法的。
2、責任。這是最起碼也是最重要的。對於一個家庭來說，沒有責任感，你就很容易走出家庭的溫暖，這也是最大的價值。
3、禮儀。對長輩最起碼的尊重和孝順。對老公最起碼的體貼，不要強迫他。
8樓：陳碩
婚前妻子在家時製造歡樂的為快樂的主體，婚後妻子在家時為助興的快樂，只要自己能在家務和瑣事中找到快樂即可，至於價值和意義這個很重要嗎？為了讓愛你和你愛的人快樂的度過每一天，何必去追求什麼價值意義。
老公得含義是什麼！老公這個詞得意義又是什麼！
9樓：匿名使用者
老公就是那個疼你、愛你、和你同甘苦、共患難的那個知心人，他可以為你遮風擋雨，和你一起風雨同舟。共同走過風雨人生。
10樓：匿名使用者
老公這個詞的意義來歷是1. 老年人的通稱 《三國志·魏志·鄧艾傳》：「七十老公，反欲何求！
」《宋書·蕭思話傳》：「既久廢射，又多病，略不能制之，便成老公，令人嘆息。」《北齊書·彭城王浟傳》：
「徵為侍中，人吏送別悲號；有老公數百人相率具饌。」 2. 對老年人的蔑稱 《南史·賊臣傳·侯景》：
「請兵三萬，橫行天下；要須濟 江 ，縛取 蕭衍老公，以作 太平寺 主。」《北史·高隆之傳》：「帝將受禪，大臣鹹言未可， 隆之 又在其中，帝深銜之。
因此大怒，罵曰：『 徐 家老公！』令壯士築百餘拳，放出。
」 3. 古代對父親的別稱 《北史·高昂傳》：「及 次同 （ 昂 父）死， 昂 大起冢。
對之曰：『老公！子生平畏不得一鍬土，今被壓，竟知為人不！
』」 宋 范成大《讀唐太宗紀》詩之五：「嫡長承祧有大倫，老公愛子本平均。」 4.
丈夫的俗稱 《京本通俗**·錯斬崔寧》：「你在京中娶了一箇小老婆，我在家中也嫁了箇小老公。」 元 楊顯之 《酷寒亭》第三折：
「我老公不在家，我和你永遠做夫妻，可不受用。」《水滸傳》第五回：「那大王叫一聲：
『做什麼便打老公？』 魯智深喝道：『教你認得老婆！
』」《西遊記》第三五回：「這樣個寳貝，也怕老公，雌見了雄，就不敢裝了。」 5.
宦官的俗稱 《紅樓夢》第八三回：「門上的人進來回說：『有兩個內相在外，要見二位老爺。
』 賈赦道：『請進來。』門上的人領了老公進來。
」《官場現形記》第九回：「他就立刻進京，又走了老公的門路。」參見「 老公公 」。
不用評分 我引用別網的
「老公」一詞最早的含義是什麼？
11樓：叫那個不知道
「老公」，指丈夫的俗稱、宦官的俗稱、老年人的通稱等。語出《三國志·魏志·鄧艾傳》：「七十老公，反欲何求！」。現代語義中「老公」一般特指丈夫的俗稱。
2023年10月，清華大學歷史系教授彭林在講座中批評了國人夫妻間的稱呼。彭林還說，「老公」這種說法不對，因為在古代指的是太監。妻子對配偶，除稱「丈夫」外，「也可以稱外子」。
這些說法經**報道後，在網上引起很大爭議。
擴充套件資料
現稱丈夫
先生有時，也泛用為對人的敬稱。」由此可見，這一稱謂，除指某些特定身份，如丈夫等物件之外，是隱含著職業、年齡方面的因素的。換言之，所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。
用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港臺地區還在廣泛使用。
愛人「愛人「 這一稱謂最早見於新文學作品之中。上世紀20年代初郭沫若寫的詩劇《湘累》中，就有「九嶷山的白雲喲，有聚有消；洞庭湖的流水喲，有汐有潮。
我的愛人喲，你什麼時候回來喲。「在**中、情書中，更是多見。但那時沒有被廣泛地用於對妻子或丈夫的稱呼。
30年代末或40年代初，解放區一些受新文化運動薰陶的知識分子開始用「愛人」這一稱謂。新中國成立後提倡男女平等，不再使用如「屋裡的」、「做飯的」等有歧視色彩的稱謂；而解放前在國統區使用的 「先生」、「太太」、「小姐」，又顯出「資產階級」的色彩。於是「愛人」便被廣泛地使用起來。
但是，海外華人拒絕使用「愛人」稱謂。一位朋友說，他去英國留學，每當他說起自己的妻子時，使用國內的稱呼「我愛人」，使得人家以為他在談論「情人」. 因其直譯lover就是「情人」的意思。
而且在日語中 漢字「愛人」也是指「情人「. 愛人，愛人，愛時披在肩、不愛丟一邊。呵呵。。。。。。
所以也用得少了，年輕人已很少再用這個詞了。
男人男人， 這是最有歸屬感的叫法。通常必須加上定語，謂之「我男人」。
可惜僅見於通常極具團隊精神的鄉下女人口中。
我們家那口子
「我們家那口子」，帶有一種隱祕的親熱味道！
孩子他爸
最隱蔽，委婉的叫法。鄉間特色，很有感覺。
12樓：阿薩姆的拉麵
老公這詞最初指太監，宦官
拓展資料
古稱丈夫
倍倍爾在《婦女與社會主義》一
書中談到古代雅典婦女時說：「對丈夫不能直呼其名，而要稱『老爺』；她是丈夫的僕役。……丈夫可以把她當作奴隸**。
可見古希臘的男人的職責也在於管教女人，而且還管得極有尊嚴。都叫「老爺」啊！名正則言順，看來不僅我們中國人懂這個道理啊！
再來看看國人對丈夫的稱呼吧。看看我們聰明的老祖先是如何正名的，以及這個「名稱」是如何流變的。
良人古時叫丈夫「良人」，好聽吧！從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象，估計那時的男人們是說有**腐敗，泡小蜜的吧。 古詩裡就有「妾家高樓連苑起，良人持戟明光裡」。
「良人」一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為「良人」；丈夫稱自己的妻子亦為「良人」；從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。
郎所以再後來就根據「說文解字」，在「良」字音義上加以區別；在「良」右邊加「阝」，變成「郎」；在「良」左邊加「女」，衍成「娘」。「郎」就代表丈夫了李白有「郎騎竹馬來，繞床弄青梅「 ，義山詩有「劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢」，花間詞中有「問郎花好儂顏好」 。「郎」多親切的稱呼阿！
郎君但單音節詞似乎太甜膩了，大約除了個別那時的「小甜甜」，如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口（哎，偶們的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而語啊）。於是就在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即「郎」字後面加一個「君」字；在「娘」字後面加一個「子」字，成了表示親暱的「郎君」，「娘子」。（注：
起先，「娘子」一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。）妻子稱丈夫為「郎君」，是對丈夫的雅稱（讓人想起金庸筆下的「金蛇郎君」，呵呵。。。
）丈夫稱妻子為「娘子」，是對妻子的愛稱。
官人官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現了「官家」一詞；平民百姓中，有了「官人」這一稱謂。
有的妻子稱自己的丈夫為「官人」。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。最知名的代表人物就是：
西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋**學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新臺階啊。官當人是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了哦。
老爺老爺， 僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。
外人外子
在宋代，妻子也有稱自己的丈夫 「外人」的，再文雅點的就叫稱做外子」，丈夫則稱自己的妻子的除「娘子」外，還稱「內人」。在別人面前，對妻子的謙稱還有「賤內」、「家內」；這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮mm稱西門慶gg一定是甜甜的一聲「偶官人」：
但李易安mm稱照明城gg（不好意思，應是趙明誠gg）則一定是「外子」。
相公看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對裡面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼「相――――――公―――」，印象深刻。也可見這個稱呼古時之流行。這比 「官人」又進了一步，已經不僅是「官」，而且是最高的官「相」了。
若不是怕犯皇上大人的諱，眾老婆們最後怕是要叫「皇公」了的哦！男人的家庭地位由此達到極盛。
然而泰極否來，近代以來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。
13樓：
「老公」一詞最早的含義是：太監。
宦官，古代官名稱為寺人、黃門、貂璫。尊稱內官、內臣、中官、中貴；卑稱內豎、閹宦、太監、閹人。民間則俗稱老公，李自成進北京後，即有"打老公"一說（《棗林雜俎》）。
「老公」，指丈夫的俗稱、宦官的俗稱、老年人的通稱等。語出《三國志·魏志·鄧艾傳》：「七十老公，反欲何求！」。現代語義中「老公」一般特指丈夫的俗稱。
2023年10月，清華大學歷史系教授彭林在講座中批評了國人夫妻間的稱呼。彭林還說，「老公」這種說法不對，因為在古代指的是太監。妻子對配偶，除稱「丈夫」外，「也可以稱外子」。
這些說法經**報道後，在網上引起很大爭議。
在中國民間，夫妻之間常互稱「老公」、「老婆」。
相傳此稱呼最早出現於唐代，至今已有一千多年了。
唐朝時，有一位名叫麥愛新的讀書人，他考中功名後，覺得自己的妻子年老色衰，便產生了嫌棄老妻，再納新歡的想法。於是，寫了一副上聯放在案頭：「荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。
」恰巧，對聯被他的妻子看到了。
妻子從聯意中覺察到丈夫有了棄老納新的念頭，便提筆續寫了下聯：「禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。」以「禾稻」對「荷蓮」，以「新糧」對「老藕」，不僅對的十分工整貼切，新穎通俗，而且，「新糧」與「新娘」諧音，饒有風趣。
麥愛新讀了妻子的下聯，被妻子的才思敏捷和拳拳愛心所打動，便放棄了棄舊納新的念頭。
妻子見丈夫回心轉意，不忘舊情，乃揮筆寫道：「老公十分公道。」麥愛新也揮筆續寫了下聯：「老婆一片婆心。」
這個帶有教育意義的故事很快流傳開來，世代傳為佳話，從此，漢語中就有了「老公」和「老婆」這兩個詞，民間也有了夫妻間互稱「老公」和「老婆」的習俗。
幸福家庭裡最重要的是什麼，一個幸福家庭裡最重要的是什麼？
你好朋友 愛是關懷而不是寵愛 愛是相互交融而不是單相思 愛是百味而不全是甜蜜.包容所有的一切，包容那過往的故事，包容那曾經的快樂回憶與憂傷感受。真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對方生活得更好而默默奉獻 這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心...
存在的意義是什麼，存在的意義是什麼
存在 存就是生下來就立足在這世界 在就是還在這個世界 所以無論有多少所謂的煩惱都必須更好的活下去 父母以前都怎麼過來的 把你活生生的弄到這世界 他們讓你存在的目的不是厭世 而是讓你更好的生存下去 兒女都是父母的命 無論你的貢獻多微緲 只要對生活還有希望 快樂 一切又將不同 我現在也是處在矛盾期 我只...
存在的意義，人存在的意義是什麼？
聽人家說，這個世界是聯絡的。科學的解釋叫 萬有引力 又聽人說，這個世界是迴圈的。科學的解釋叫 能量守恆，物質不滅 還聽人說，這世界上的東西是空的。具體的科學解釋，可以參照量子力學理論 據說有一句話叫 無情怎生斯世，有情肯累此生。不過個人在想，那個據說悟透人生真諦的那個人，他為什麼告訴人們要捨棄所有呢...