1樓：小檸檬味道
我昨晚8點左右也看見和你類似的 我看見的是橘紅色的無數個小點點 有點像人字形又有點像波浪似的 感覺好大好大的一片從東向西飄過
2樓：匿名使用者
我看到的是三角形，它們在兩棟樓間飛來飛去，最後消失在一棟樓後面，看起來好像鳥又不像鳥
今天晚上十二點，回家路上，看到天上有一群白色的鳥，人字形的好像。白色的，飛的不算特別高。
3樓：draw稻草
白鷺吧？一行白鷺上青天，遷徙的季節。
4樓：匿名使用者
大雁要遷徙，我早晨上學時也能看見
大自然的文字有哪些，就是伊林寫的那篇課文裡的除外，我們老師讓我們仿寫一段，特別急，7點之前加分！謝
「鳥」在古詩文中經常出現。請你和同學合作,蒐集一些帶鳥字（也可以是鳥名，如燕雁鶯等）的詩句，然後
5樓：百度使用者
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
山光悅鳥性，潭影空人心。
初一的吧，作業本的
6樓：百度使用者
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 柳宗元
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。 白居易
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 杜甫
人歸落雁後，思發在花前。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。馬志遠
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。辛棄疾
7樓：丿翔丶
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
蓬山此去多無路，青鳥殷勤為探看。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
山光悅鳥性，潭影空人心。
一般代表嚮往自由、柔弱等意思
8樓：匿名使用者
1、月出驚山鳥，時鳴春澗中。——唐·王維《鳥鳴澗》
2、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——唐·孟浩然《春曉》
3、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——唐·柳宗元《江雪》
4、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。——唐·賈島《題李凝幽居》
5、胡馬依北風，越鳥巢南枝。——《古詩十九首》之《行行重行行》
6、鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》
7、蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》
8、感時花濺淚，恨別鳥驚心。——唐·杜甫《春望》
9、江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。——唐·韋莊《臺城》
10、芳草無人花自落，春山一路鳥空啼。——李華《春行即興》
11、山光悅鳥性，潭影空人心。——唐·常建《題破山寺後禪院》
12、蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。——唐·杜甫《望嶽》
13、白髮悲花落，青雲羨鳥飛。——唐·岑參《寄左省杜拾遺》
除此之外在古詩詞中特定的環境和意境中鳥及其個類也會透露出特定的意象，如「鳥宿池邊樹」「月出驚山鳥」等描述夜深寂靜情境時它透露的是靜謐和安靜；而當「鳥雀」和「燕雀」兩詞出現在古詩詞中是多象徵著志向卑小苟且偷安。
如題,2就是鳥，3自然的活力 ,4青鳥為信使 5鶯與燕更多象徵著愛情6詩中鳥
差不多就這樣吧 ！
關於月亮的傳說故事。
9樓：釋義就是我
月亮故事說的是各地有關月亮的傳說故事。東北地區黑龍江省的赫哲族中，流傳著一則「月亮的故事」。古時候，一個婦女去江邊挑水，抬頭望著天上的月亮，覺得明亮的月亮特別可愛，不由得想到自己的身世和在婆家受到的種種虐待、萬念俱灰。
後又相傳嫦娥對人間的某人動了情，王母娘娘知道後就把她打發到冷宮，永不得出來。嫦娥帶上了她心愛的寵物——玉兔一起赴月。據說有ᎌ/p>
10樓：萬里長城
嫦娥奔月
相傳在遠古的時候，天上突然出現了十個太陽，直晒得大地冒煙，老百姓實在無法生活下去了。
有一個力大無比的英雄名叫大羿，他決心為老百姓解除這個苦難。大羿登上崑崙山頂，運足氣力，拉滿神弓，「嗖——嗖——嗖——"一口氣射下九個太陽。他對天上最後一個太陽說：
"從今以後，你每天必須按時升起，按時落下，為民造福！"
大羿為老百姓除了害，大夥兒都很敬重他。很多人拜他為師，跟他學習武藝。有個叫逢蒙的人，為人奸詐貪婪，也隨著眾人拜在大羿的門下。
這件事不知怎麼被逢蒙知道了，他一心想把大羿的仙藥弄到手。八月十五這天清晨，大羿要帶**出門去，逢蒙假裝生病，留了下來。到了晚上，逢蒙手提寶劍，迫不及待地闖進大羿家裡，威逼嫦娥把仙藥交出來。
嫦娥心裡想，讓這樣的人吃了長生不老藥，不是要害更多的人嗎？於是，她便機智地與逢蒙周旋。逢蒙見嫦娥不肯交出仙藥，就翻箱倒櫃，四處搜尋。
眼看就要搜到百寶匣了，嫦娥疾步向前，取出仙藥，一口吞了下去。
嫦娥吃了仙藥，突然飄飄悠悠地飛了起來。她飛出了窗子，飛過了灑滿銀輝的郊野，越飛越高。碧藍碧藍的夜空掛著一輪明月，嫦娥一直朝著月亮飛去。
大羿外出回來，不見了妻子嫦娥。他焦急地衝出門外，只見皓月當空，圓圓的月亮上樹影婆娑，一隻玉兔在樹下跳來跳去。啊！
妻子正站在一棵桂樹旁深情地凝望著自己呢。"嫦娥！嫦娥！
"大羿連聲呼喚，不顧一切地朝著月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向後退三步，怎麼也追不上。
鄉親們很想念好心的嫦娥，在院子裡擺上嫦娥平日愛吃的食品，遙遙地為她祝福。從此以後，每年八月十五，就成了人們企盼團圓的中秋佳節。
11樓：阿拉阿啦賽
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十*同時出現，晒得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終*和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻**成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裡，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身開啟百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出視窗，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。
據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，**做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。
但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞訊息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五*晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。訊息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以祕密傳遞資訊的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。
以後中秋節吃月餅的習俗便在
中國古代關於月亮的傳說
嫦娥奔月
相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。
后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻**成仙。
然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裡，不料被蓬蒙看到了。
三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。
待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身開啟百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出視窗，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。
悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
嫦娥奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、讚美了娥娥，與古文獻有關嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。與現代流傳甚廣的「嫦娥奔月」相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了「嫦娥化蟾」的故事：「嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。
將往，枚佔於有黃。有黃佔之：曰：
『吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌。』嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。」嫦娥變成癩**後，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：
「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」
后羿射日
傳說中后羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯乾了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來，在各地殘害人民。
人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善於封射箭的后羿下到人間，協助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。
后羿立即開始了射日的戰鬥。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續射擊。這就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的豐功偉績，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那裡去進讒言，使天帝終於疏遠了后羿，最後把他永遠貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠後羿打獵為生。
嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據《淮南子》的記載是，后羿覺得對不起受他連累而謫居下凡的妻子，便到西王母那裡去求來了長生不死之藥，好讓他們夫妻二人在世間永遠和諧地生活下去。
嫦娥卻過不慣清苦的生活，乘后羿不在家的時候，偷吃了全部的長生不死藥，奔逃到月亮裡去了。另一種說法是屈原(約前340椩記?78)《天問》的記載，說后羿後來對嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發生暖昧關係，因而引起嫦娥極大的不滿，便離開后羿跑到天上去了。
嫦娥奔月以後，很快就後悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月亮裡的孤獨，倍覺淒涼。
關於后羿之死，戰國時思想家孟子(約公元前372椩記?89年)所著《孟子》和西漢初年劉安(前179椙?22)編成的《淮南子》都說他是被恩將仇報的徒弟逢蒙暗害的。
暗害的手段記載各不一樣，有的說是用桃木大棒打死的，有的說是用暗箭射死的。總之這位蓋世的英雄死在陰謀家的手裡。
有的傳說裡還說，后羿死後英魂不散，變成了打鬼的鐘馗神。這一說法是我國著名史學家顧頡剛(1893-2023年)根據《淮南子》等古書的記載考證出來的。這種說法，實際上反映了我國古代人民對這位不幸死去的英雄的無限懷念。
中秋節的來歷
中秋節的傳統食品是月餅，月餅是圓形的，象徵團圓，反映了人們對家人團聚的美好願望。中秋節吃月餅據說始於元代，當時，朱元璋領導漢族人民反抗元朝**，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞訊息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。
後來，朱元璋終於把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，雖然其後滿清人入主中國，但是人們仍舊慶祝這個象徵推翻異族統治的節日。
吳剛伐桂
傳說月亮裡有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，被貶到月亮裡砍月桂，但月亮中的月桂隨砍隨合，砍伐不盡，因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。
夢到一群人穿白色的衣服送葬,但是沒有棺材,我跟著他們一起走,快到他們家的時
喚醒處於快速眼動睡眠期中的兒童或成年人，約60 90 的人訴說醒前正在做夢。快速眼動睡眠週期中出現的器官功能變化說明，快速眼動睡眠與夢之間具備一定的生理聯絡，或者說快速眼動睡眠期具有更多的產生夢的心理生理基礎。夢也有可能發生在其他睡眠時期中，不過比較少見，而且夢境更加模糊。棺材在古代表示 升官，發財...
昨晚夢到和公司的一群人出去遊玩，我和公司新來月的另外
發這個夢就表示你公司準備去旅遊，而你心裡一直渴望著去，還有那個男生，總結一下吧，你可能對他的影響不太好，所以導致你會夢見他，走不出去預示著你們的誤會會越來越大 做夢有兩種可能，一是你日有所思夜有所夢，二是您睡眠不好，試一試吃點對睡眠有幫助的食物吧，第三就是別迷信，好奇害死貓，迷信害死的是自己 解夢一...
我男生，初一的時候我又瘦又小，受盡那一群人的欺辱，我恨透了那一群人了，我現在初三了，我改變了很多，我
如果你真的 復仇 那麼你和那群人有什麼區別？他們欺負你是他們不對，那你欺負他們就是你不對了。還有，電視劇終究是電視劇，只是為了吸引觀眾的眼球，所以才有那麼跌宕起伏的劇情，現實就是現實，永遠沒有那麼多巧合。寬容一些，你不僅可以贏得別人的尊重，也可以讓曾經欺負你的那些人無地自容，為他們曾經做過的事感到慚...