流傳至今的魏晉時期著名畫家顧愷之的繪畫作品《女史箴圖》系原作

2021-03-20 17:55:54 字數 2504 閱讀 8029

1樓:漫閱科技

該畫為長卷,現存九段故事情節,何時失落已不得而知。據有學者研究,流傳至今的作品,系唐人所摹。2023年八國聯軍攻陷北京時,此畫被英軍掠奪。

2023年3月約翰大尉將畫賣給倫敦博物館,至今仍藏在該館。

魏晉時期著名畫家顧愷之的繪畫作品《女史箴圖》是為誰而作的?

2樓:漫閱科技

《女史箴圖》是顧愷之流傳下來的三件繪畫作品之一。

此畫系顧愷之為西晉張華《女史箴》所作的插圖。張華寫此文,本來是用於勸諫賈后的,而畫的意義遠遠超出這個範圍,成為對廣大婦女進行封建禮教宣傳的示範作品了。

魏晉時期顧愷之《女史箴圖》的創作**是什麼?

3樓:漫閱科技

《女史箴圖》是畫家根據西晉詩人張華為諷刺放蕩墮落的皇后賈氏所作的《女史箴》原文進行創作的,主題思想是向婦女灌輸封建倫理道德。現存九幅畫面是後人的摹本,這是其中的一幅,它表現出女子梳妝的場面,用封建道德規勸、教育婦女尤其是宮廷婦女,時時不忘修養自己的品德。

此畫雖然在內容上封建說教性極強,但畫面上的婦女全用線描畫出,如春雲浮空,似流水行雲,人物形象端莊秀美,神情溫順柔和,線描細勁如「春蠶吐絲」,極富古代生活氣息,因而是我國古代繪畫中有代表性的名作珍品。

魏晉時期顧愷之《女史箴圖》的風格是什麼?

4樓:漫閱科技

《女史箴圖》為顧愷之的作品,也是目前見到的最早的卷軸畫。該畫較典型地反映出魏晉版時期的繪畫風貌權

,筆線勻細流暢,極富彈性,集中體現了魏晉時期線描的風格。畫中線條似「春蠶吐絲」、「行雲流水」,而「高古遊絲描」則成為顧愷之線條風格的代表,它描繪出衣服的褶紋,畫出麻織品的質地挺括。

著名的《女史箴圖》是哪位畫家的作品?

5樓:匿名使用者

顧愷之(348— 409,一作348-409)字長康,小字虎頭,晉陵無錫(今江蘇無錫)人,漢族。約364年在南京為石棺寺畫維摩詰像,引起轟動。366年當上大司馬參軍,392年為殷仲堪參軍,405年升為散騎常侍。

義熙初官散騎常侍。博學多藝,工詩賦、書法,尤善繪畫,凡人物、佛像、禽獸、山水皆能。時有「才絕、畫絕、痴絕」之稱。

畫師法衛賢,行筆細勁連綿,如春蠶吐絲,行雲流水,出之自然。畫人物尤善點睛,自雲:「四體妍蚩,本無關於妙處;傳神寫照,正在阿堵(六朝人口語「這個」,即指眼珠)之中。

」唐張彥遠評其畫:「意存筆先,畫盡意在」。精通畫論,著有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》、《畫雲臺山記》等書行世。

他提出的「遷想妙得」、「以形寫神」等著名論點,對中國繪畫的發展有深遠影響。

顧愷之多才,工詩賦,善書法,被時人稱為「才絕、畫絕、痴絕」,他的畫風格獨特,被稱為「顧家樣」,人物清瘦俊秀,所謂「秀骨清像」,線條流暢,謂之「春蠶吐絲」。著有《畫論》、《魏晉勝流畫贊》和《畫雲臺山記》三本繪畫理論書籍,提出「以形寫神」、「盡在阿堵中」的傳神理論。

6樓:匿名使用者

《女史箴圖》是 東晉著名畫家顧愷之 的作品。此圖是依據西晉張華 《女史箴》一文而作,原文十二節,所畫亦十二段,現存唐摹本僅剩九段。為絹本設色,縱24.

8釐米,橫348.2釐米。此圖原作已佚,現存有南宋摹本,水平稍遜,藏於故宮博物院,唐摹本,諸家著錄均採用此摹本,藏於大英博物館。

此圖與張華原文意在規勸教育宮廷中婦女遵循封建道德,宣揚對主當忠,對神當敬,對夫當從的女性箴條,同時也是借列舉的歷史故事諷喻放蕩而墮落的賈后賈南風。此圖最早著錄見於宋《宣和畫譜》,在中國美術史上享有很高的地位。

7樓:匿名使用者

《女史箴圖》是東晉畫家顧愷之畫的

著名的《女史箴圖》是東晉時期哪位著名畫家的作品?

8樓:憽人拆

顧愷之

《女史箴圖》,中國東晉繪畫作品,其作者為東晉顧愷之。原作已佚,現存有唐代摹本。

分析顧愷之的《女史箴圖》

女史箴圖到底是不是顧愷之的作品

9樓:你猜

現在已經沒有真跡留下了 傳世的均為唐宋摹本 但也有反對女史箴圖是他的作品的

請簡要介紹一下顧愷之的《女史箴圖》?

10樓:漫閱科技

《女史箴圖》是顧愷之流傳下來的三件繪畫作品之一。箴,規勸之義,也是一種文體。女史,漢代後官司理后妃之事的女官,掌管王后典禮職事、記錄治理內政的法則、書寫王后的命令,凡王后之事,隨時昭告。

女史,以曉書女奴為之。此畫系顧愷之為西晉張華《女史箴》所作的插圖。張華寫此文,本來是用於勸諫賈后的,而畫的意義遠遠超出這個範圍,成為對廣大婦女進行封建禮教宣傳的示範作品了。

該畫為長卷,現存九段故事情節,何時失落已不得而知。據有學者研究,流傳至今的作品,系唐人所摹。2023年八國聯軍攻陷北京時,此畫被英軍掠奪。

2023年3月約翰大尉將畫賣給倫敦博物館,至今仍藏在該館。

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