1樓：心靈的感悟
燒三週說明喪家子女為老人三年守孝圓滿完成，盡了義務。燒三週之後所有祭奠禮儀結束。
在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。
傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。
居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草蓆、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。
守墓禁忌，不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能**，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。
但是禁忌可以變通，例如，有疾病，年老體邁可以不必拘禮。忠孝不能兩全，對國家的「忠」，就是對親人的「孝」。沒有國，哪有家！如果國家進行徵召，必須服從國家徵召，為國出力。
2樓：匿名使用者
就是上面傳下來的，是個大節日，好像全家都得回來祭拜！
3樓：匿名使用者
因為過了三週年就不在請歌舞團或親戚也不用都了上墳了，
為什麼人死後的「五七」和「三週年忌日」最為隆重？
4樓：明明就
因為人去世後，中國的喪葬習俗比較多，祭祀方式157為三週年最為隆重
5樓：匿名使用者
認為人自出生之日起，以七日為臘，一臘成一魄，直至七七四十九日，七魄成。
6樓：顯顯
民間的燒七也叫做起，是民間流傳已久的祭祀習俗。燒七的大致內容如下：在死者死亡後的四十九天內（去世那天算起），兒孫每隔七天對死者祭祀一次，前後共七次。
7樓：蟑螂惡霸犬
民間的燒七也叫做起，是民間流傳已久的祭祀習俗。
8樓：美而佳
即在不同的時間節點，通過焚燒冥幣、紙紮的方式來祭奠死者，以表達兒孫對逝者的惦念、緬懷之情。
9樓：我是你的小魚
通過焚燒冥幣、紙紮的方式來祭奠死者，以表達兒孫對逝者的惦念、緬懷之情。
10樓：happy成樂
以表達兒孫對逝者的惦念、緬懷之情。
11樓：只喝可樂
實際上這種儀式也是喪家脫孝，宣佈結束守喪的標誌。
人去世3週年為什麼要紀念
12樓：芍藥愛生活
一般需要參與某人去世3週年紀念的人都是與去世的人有親戚關係的。為去世的人舉辦3週年紀念的都是去世之人的至親，旨在對去世之人的緬懷與感恩，藉此提醒總是沉浸在悲傷中的人「逝者已矣」，要懂得珍惜生命和愛人，既是對以往的親人再一次告別，也是對社會關係的延續和鞏固，以便活著的人更好的生活。
對於3週年之前的守孝人來說，這種守孝的行為其實是在報恩，報父母的恩。我們常說：「我已經不是三歲小孩了」。
孩子在三歲以前的三年，日日夜夜也離不開父母（尤其母親），一切都要靠父母，盡心盡力照料了三年，直到我們脫離了「三歲小孩」階段，從嬰兒進入幼兒（可以暫時脫離父母進入幼兒園）了。父母逝世後，守孝三年，日夜不離，是為了報這三年的恩。所以，人去世3週年一般遵循當地習俗和制禮，要舉辦正式的3週年紀念活動。
那麼以後的每年忌日，一般只在至親之中進行家庭聚會形式的紀念。
13樓：有孚翁
三週年紀念的由來：
過去，一個人死後 ，其子女要服孝三年，俗稱「 服三」。
滿一週年，死者的親友畢至，去墳地燒紙祭奠，叫「週年」或「 燒週年」。古代稱為「衤覃」（tan 坦）服，又稱「 小祥」。
第二個週年叫「大祥」，也要去墳地致祭 。
滿三週年燒紙祭奠，改換平常衣著，死者的親友畢至，各帶供品、紙紮，俗稱「 服三」。也要去墳地致祭。三週年過後，死者的子女即可脫去孝服，一直平常衣著。
所以三週年又叫「脫服」或「除孝」。按照傳統的說法，喪葬禮儀至此才算正式結束。
這裡還有一個故事：說人死到陰曹地府後，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官,其職能是:將亡者提訊。
,以生前所作所為,善善、惡惡、加以偵訊,共有十位王官,掌理十殿,首先要過前七殿：第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七,希望父母在陰間能安然舒適,過王順利。做七拜明王,查其生前的「善悪」的行跡,四十九天後移送陰曹法院經四審，每十日為一旬,調審一次：
一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；二審，（二旬，第六十九天）李氏判官；三審,（三旬，第七十九天）韓氏判官；四審,（四旬，八十九天）楊氏判官；再過一旬就是九十九天燒百天(叫做短百天,長週年),再拜,第八殿平政明王、燒一週年拜，第九殿都市明王、燒三週年拜,轉輪明王后、決定如何投生,轉入來世。燒紙祭奠也是賄賂地府**好早日投生,轉入來世。
14樓：無中之畫
可能是對死去的人一種懷念吧，所以要紀念一下
15樓：匿名使用者
古時候，一個人死後 ，其子女要服孝三年，俗稱「 服三」。
滿一週年燒紙祭奠，叫「週年」或「 燒週年」，古稱「 小祥」。
第二個週年叫「大祥」，也要去墳地致祭 。
滿三週年燒紙祭奠，死者的親友畢至，各帶供品、紙紮。三週年過後，死者的子女即可脫去孝服，改換平常衣著。所以三週年又叫「脫服」或「除孝」，古代稱為「衤覃」（tan 坦）服。
按照傳統的說法，喪葬禮儀至此才算正式結束。
親人去世三週年有什麼講究
16樓：霜染楓林嫣紅韻
就是燒三年，一般都要到墳頭去祭拜，而且三年以後，就可以辦一些喜事了家裡過年春聯也可以貼紅色了。
17樓：福到財來
一個地方的習俗都是不一樣的。但是這樣的紀念日是非常有講究的。所有的親人匯聚到一起。
會買許多的。用的。上供的東西。
然後一起到。文少。這樣就算是對親人的紀念。
18樓：匿名使用者
親人去世三週年要進行燒紙祭拜。再次緬懷先人
19樓：佛道心中求
七七，週年，忌日是要大祭的日子
三週年祭日有何講究
20樓：魔殿背後的黑暗
三週年為「譚祭」，行釋服禮，俗稱「除服」。祭禮極為隆重，親友皆至，所送祭品大致與下葬時相同，富裕人家要請吹鼓手，並請道士做齋醮、立墓碑，有的還舉行「三獻禮」。孝子家門上早晨貼白紙對聯，午飯前改貼紅紙對聯。
孝子全身穿白戴孝，到墳前燒紙祭奠，祭畢，當場脫掉孝服，換上常服，並將換下的孝服在火上一燎，回到門口，從牆上扔至院內，以兆「服去福來」。
三週年祭奠有什麼講究
21樓：舞璇瀅
三週年祭奠以下講究：
1、按照傳統禮儀，通常都要在三週年的當天去，即不可提前也不可延後（如有一位親人建在，為表示對親人尊重，應向前迎一天辦理）。
2、祭奠當天，逝者的兒女及家屬（或兄弟姐妹及家屬）都應參加。而紀念逝者通常是不主動通知親朋好友，親朋好友問及此事，可以告知時間安排，邀請參加。
3、為了突顯三週年的隆重，以及家屬對逝者的思念，應將逝者的福位用鮮花進行裝點。同時根據逝者生前的個人喜好、性格、職業、做事的風格等作為主題，並切合園區福位實際情況等進行整體佈置。
擴充套件資料
三週年祭奠的流程：
之後伴隨祭文引導，遵循民俗應由家中長子（或長女）向逝者敬獻三杯清茶，再按家屬親近關係及輩分依次進行祭奠，斟酒、擺放供品（水果、點心、食品等）、敬獻鮮花，行禮（叩拜禮或鞠躬禮），最後由主持人宣佈祭奠活動結束。
22樓：匿名使用者
三週年祭奠每一個地方的祭奠方式都不同的，不知道你是屬於哪個地方的，給不了你確切的答案。
23樓：鐸白典奇穎
上墳是即祭祀逝者的一種活動。二週年祭祀很重要。在中國傳統觀念裡，祭祖是和孝道繫結在一起的。若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。
掃墓的通常講究：
首先要先掃墓，就是將墓園打掃乾淨。
其次是祭祀燒香，這一程式很關鍵，一是寄託哀思，二是與先人相感，三是點香會連線你想要拜的魂和佛溝通。
所以香是一種溝通凡聖的媒介，好的香可以將你的意願更好的傳達到幽域，同時表達你的敬愛之心；
建議可以到無相銅爐定一款祈福香，此香是採用天然的花草原料製作，也可以根據先人喜愛的花草，這也可以體現了你的誠意和感恩之心。
最後是掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，
還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜。
即：修正墓地、上香、上肉、敬酒、拜祭、放炮送別…
親人去世三週年要祭奠，三週年後呢？不用祭奠了嗎？祭祀
24樓：星際是我
對，在農村是這樣的風俗，給去世的先人過祭日，只過到三週年，民俗中說三年後逝者就與陽世徹底沒關係了，再過祭日反而會打擾他，以後就只是清明，七月十五（鬼節），十月一（送寒衣），燒一些冥幣，以示紀念，真心在幫你期待採納，
25樓：月兒走我也走
這個各地都不一樣的，一般的三年後就不用了，清明節燒燒紙就可以了
26樓：明朝前兩個皇帝
關鍵在你心中是否還有她或他
老人去世一週年需要準備什麼
週年祭奠可以燒紙 銀元寶 金元寶等，上供，饅頭是必不可少的，可以買些水果等供品。祭奠逝者應該尊重宗教 民族當地風俗。祭奠結束需要招待親屬。週年祭祀逝者是祭奠禮儀中的重用一項，通過祭奠活動，可以增加親人之間聯絡，加強感情，促進家庭和睦 社會和諧。同時，還能夠教育年青一代，尊老 愛老 敬老，形成良好家庭...
人去世了過三週年添墳時下雨,一位老人去世三週年另一位配偶老人建在三週年能不能添墳
你是說掃墓還是來在家裡拜自 祭?掃墓的話就帶點東西去墳墓那兒,把墳墓上的雜草什麼的給剪除,用紅和綠色的顏料給墓碑上的字上上色,點上香和蠟燭,地上放食物,跪在地上訴說心願。拜完化紙錢。我這邊是這樣的。不過現在提倡文明掃墓,帶上花,寄託一下思念就行了。去世三週年紀念日雨天怎麼辦?一位老人去世三週年另一位...
老人去世週年祭祀有十週年，還是有其他區分？怎麼講究
老人去世的前三年，每個週年的忌日都要去祭祀。一般的風俗習慣是老人去世第三年忌日比較隆重，過了三年就不是忌日去拜祭了，一般在清明節，農曆10月1日和年三十去拜祭就可以了。各地風俗有所不同，在長治地區，如果老人去世，祭祀週年，從第一年要連續祭祀十週年，然後到二十年時祭祀，三十年，五十年，不過做五十年的週...