1樓：馬頭四
首先是伊斯蘭教傳播地域的擴大。在佛教、景教等其他宗教向傳統的伊斯蘭地區發展時，伊斯蘭教也藉助宗教寬容政策傳播到傳統的佛教地區。自11世紀喀喇汗王朝向高昌回鶻的武力傳教失敗後，伊斯蘭教沒有能夠再擴大傳播範周，喀喇汗王朝和高昌回鶻的國界成為伊斯蘭教難以逾越的障礙。
13世紀以前，伊斯蘭教始終沒能跨過庫車、拜城一線。西遼建立後不久，伊斯蘭教才傳播到上述地區。這是喀喇汗王朝同高昌回鶻王國的宗教戰爭之後的一個多世紀裡，伊斯蘭教取得的向高昌，回鵲王國傳播的一次突破性發展，也是伊斯蘭教傳人新疆以來，第一次以和平方式向喀喇汗王朝境外的傳播。
蒙古統治時期，伊斯蘭教的傳播範圍進一步擴大。這一時期來到新疆的中外旅行家，在各地幾乎都看到有伊斯蘭教教徒。如法國人魯不魯克就說：
」在所有畏吾爾的城市中，都有聶斯脫利派教徒和薩拉森人(指伊斯蘭教教徒)。」新疆東部的吐魯番、哈密，天山以北的昌吉、吉木薩爾等地，也都有伊斯蘭教教徒的活動。這表明伊斯蘭教已經傳播到新疆各個地區。
其次是伊斯蘭教發生了適應性變化。伊斯蘭教自傳人新疆後，一直處於官方宗教的地位，受到統治者的大力扶植。西遼建立並實行宗教寬容政策後，伊斯蘭教不僅失去了一教獨尊的官方宗教地位，而且第一次處於非伊斯蘭政權的統治和管理之下。
面對這一社會現實，伊斯蘭教為求得自身的生存和發展，開始發生了適應性的變化。伊斯蘭教上層和伊斯蘭教教徒改變了對異教徒一貫的敵視態度，不僅積極擁護西遼和蒙古的宗教政策，對西遼和蒙古的統治也給予了積極的支援。宗教界甚至還下令各清真寺在禮拜時，以西遼統治者的名字念「呼圖白」(阿訇在聚禮和會禮時進行演講的儀式)。
以異教徒的名字念「呼圖白」在新疆是第一次，即使在伊斯蘭教歷史上也是十分罕見的。伊斯蘭教上層還進入西遼統治集團，直接參與和幫助西遼的統治，代替地方官吏向穆斯林徵收賦稅，甚至主動負起代西遼統治者監視民情、維持地方治安的責任。西遼時期發生過不少穆斯林暴動，但基本上都是針對當地伊斯蘭封建主的，直接反對西遼的不多曠據伊斯蘭史料說，西遼的穆斯林群眾認為，「異教徒」契丹人對他們的統治，甚至比有「正統信仰的人 (伊斯蘭教教徒)」的統治要好些。
在暴動受到伊斯蘭封建主鎮壓時，他們甚至尋求西遼統治者的支援。這一時期的穆斯林史學家也在他們的著作中對西遼統治者大加頌揚，稱讚他們的公正及其對伊斯蘭教所給予的應有的尊重。
再次是伊斯蘭教出現了衰落的現象。西遼和蒙古統治時期，伊斯蘭教不僅發生了政治地位的變化，而且改變了過去那種與其他宗教不相接觸的狀況，開始與其他宗教交錯分佈。由於這一變化以及受到其他宗教的衝擊和社會風氣日下的影響，伊斯蘭教變得不那麼「純潔」了；教規、教法失去了約束力，「異端邪說」盛行；虔誠信教的少了，一些穆斯林特別是那些原來就是被強迫接受伊斯蘭教或信仰不甚牢固的人，信仰開始發生了動搖，甚至改信了其他宗教。
13世紀著名的穆斯林詩人尤格乃克在他的哲理長詩《真理的入門》中，對當時的伊斯蘭教狀況進行了具體的描述：「伊斯蘭曾受冷漠，而今重遇淒涼，崇拜成為偽善，信徒已經隱藏。酒館周圍興隆繁盛，清真寺變成廢墟無人禮拜，冷落荒涼。
學者丟棄了善功，隱士捨棄了虔誠，哲人竟跳起歡快的薩瑪(薩滿教舞蹈)；手舞足蹈。禁止異教的人已無影無蹤，異端邪說卻猖獗盛行。」這是一位虔誠的伊斯蘭教教徒對伊斯蘭社會的世風日下所發出的無奈的感嘆，其實早在11世紀時《福樂智慧》的作者玉素甫·哈斯·哈吉甫就已經對穆斯林信仰的敗壞和世風日下而痛心疾首。
這種狀況雖然是虔誠的穆斯林不願看到的，但卻是十分正常的。任何一種宗教當然也包括伊斯蘭教；都會隨著社會的發展變化而變化；在傳播到二個新的地區或民族中後，也會不斷吸收、融合當地的傳統宗教和文化成分，這是任何一個有生命力的宗教都必須具有的自我調節功能。信仰同二宗教的不同地區，信仰同一宗教的不同民族，其宗教信仰卻存在差別的原因正在於此。
可以說，伊斯蘭教在新疆的傳播過程，就是伊斯蘭教不斷地區化和民族化的過程，而且這一過程直到現在也沒有結束。
2樓：清風綠荷不自意
1.伊斯
蘭國家勢力的東漸，唐朝勢力在西域衰退。
2.伊斯蘭國家的政教合一體制，宗教的排外性導致佛教在西域逐漸消退。
3.佛教發源地印度也被伊斯蘭國家侵略，造成文化源頭中斷。
4.佛教徒是以慈悲精神立足，而伊斯蘭教具有較強的武力排外性質，導致伊斯蘭取代了佛教在西域的控制權。
不知道說的全不全啊~
3樓：匿名使用者
佛教在我國西域被取代的原因其實是因為當時中原王朝唐的衰退，而當時的黑衣大食正在中亞興起，唐朝是因信仰自由的朝代，佛教和道教有是支援的，但是隨著唐的衰落，唐朝的影響力大幅度的減弱，而黑衣大食是宗教國家，以伊斯蘭教為國教，因為是政教合一，所以在開疆拓土之時必然同事傳播自己的信仰，而且當時伊斯蘭教採取的政策比較強硬，強迫佛教徒該宗，不該者是會被處死的，而且佛教在唐末時期也處於下降時期印度佛教的發源地都已經開始出現印度教復興的跡象了。再加上佛教是多深崇拜，無法形成強大的合力，所以在伊斯蘭教入侵的時候無法進行有效的抵抗，唯一可以依賴的唐朝又因為安史之亂兒大幅度的削弱無力西顧，所以西域的佛教就被伊斯蘭教所取代了。當然也因為西域各國地理環境惡劣無法形成強大的國家進行有效的抵抗。
4樓：匿名使用者
某些古國扭曲伊.教使之與其他..主義結合，中東位於東西.
橋樑經...濟力強（雖然西域在東方經濟也很強或許更強），少數伊...國政.
教..合.一主義，持.
劍.傳.教.
軍事（.）核.武力傳.
教和.排他.性極強，一神論凝聚力合.
力強團結。改教優惠政.策等。
世上少部分一些土匪和極.端分子將好.戰.
主.義恐.怖.
主.義極.端.
狂.熱.分.
子，穆.族建.國.
主.義，不人.道.
思.想，自.殺.
式人.肉.炸.
彈，視死如歸，強調鬥爭暴力主.義等與伊教結合，來歪曲伊教原本一些和平教.義，極端分子潛入各國想將世界所有國家政教合一化和伊化及全球伊化極.
端.主.義、歪曲各國伊教.
義。一般人對於外國教徒印象是一夫多妻制，男性包.皮割禮，女性**器官割禮，布卡及伊斯蘭面紗，不吃豬肉等。
有部分人認為阿拉伯人外的所有信阿拉伯民族教（伊教）的穆斯林民族都算廣義上的阿拉伯民族或類阿拉伯民族(被阿拉伯完全同化，文化習俗等很類似，但還保持著族名)，阿拉伯的亞族。
三巨頭四國五語族圈一世界，巨頭：第1阿拉伯世界，第2土耳其突厥世界，第3伊朗波斯世界。
另外還有 第4庫爾德人世界，第5馬來語世界。1個伊斯蘭文化圈世界裡的5個小圈。
一.神.論屬於沙漠文化，多.神論屬於森林文化。中國現信.仰真空，空房容易被佔。
漢文化由儒道佛組成，學家估計如果當初太平天國真的成功了，到處燒儒家書院佛寺道觀，中國文化可能會倒退幾百年。三教文化沒了，民族記憶沒了，估計漢族也會被同化消失在歷史裡。
佛教的起源和發展歷程
5樓：匿名使用者
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教建立時，印度已經進入了封建領主統治的農奴社會。當時印度傳統的吠陀天啟、祭祀萬能和婆羅門至上三種信仰，以及婆羅門作為一切智的壟斷者和神權統治的代表的地位開始動搖，成為眾矢之的。自由思想家中出現了種種反傳統信仰的沙門思潮。
創始人釋迦牟尼生於今尼泊爾境內的迦毗羅衛，是釋迦族的一個王子。關於他的生卒年月，在南、北傳佛教中，至今仍有種種不同的說法，但一般認為生活於公元前6～前5世紀。他在青少年時即感到人世變幻無常，深思解脫人生苦難之道。
29歲出家修行。得道成佛（佛陀，意譯覺者）後，在印度恆河流域中部地區向大眾宣傳自己證悟的真理，擁有越來越多的信徒，從而組織教團，形成佛教。80歲時在拘屍那迦逝世。
佛教原來只流行於中印度恆河流域一帶。孔雀王朝時期，阿育王奉佛教為國教，廣建佛塔，刻敕令和教諭於摩崖和石柱，從此遍傳南亞次大陸的很多地區。同時又派傳教師到周圍國家傳教，東至緬甸，南至斯里蘭卡，西到敘利亞、埃及等地，使佛教逐漸成為世界性宗教。
佛教向亞洲各地傳播，大致可分為兩條路線：南向最先傳入斯里蘭卡，又由斯里蘭卡傳入緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等國。北傳經帕米爾高原傳入中國，再由中國傳入朝鮮、日本、越南等國。
6樓：金果
佛教(buddhi**):佛教誕生於公元6世紀以前的古印度，與**教和伊斯蘭教並列為世界三大宗教，創始人的名字是悉達多 (s.siddhārtha, p.
siddhattha)，他的姓是喬達摩(s. gautama, p. gotama)。
因為他屬於釋迦 (sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。廣泛流傳於亞洲的許多國家。在歐洲、美洲、大洋洲和非洲也有少量信徒，東漢時自西向東傳入我國。
「佛」，全稱「佛陀」，意思是覺悟者。
佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛教重視人類心靈的進步和覺悟，人們的一切煩惱(苦)都是有因有緣的，「諸法因緣生，諸法因緣滅」。
人和其他眾生一樣，沉淪於苦迫之中，並不斷的生死輪迴。惟有斷滅貪、嗔、痴的聖人(佛陀、辟支佛、和阿羅漢)才能脫離生死輪迴，達到涅盤(清涼寂靜之意，即無有煩惱)，釋迦牟尼就在35歲時成佛，並對眾人宣揚他所發現的真理。
佛教徒的目的即在於從佛陀的教育(正法)裡，看透苦迫和「自我」的真相(緣起法)，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，成佛，或者成阿羅漢。
佛教並非宗教，講佛教是宗教只是一種通俗的方便說而已，從十二因緣中也可以看出「佛教」並沒有承認造物主的存在，當屬於無神論範疇，所以「佛教」並不是宗教，稱為佛學更為恰當。
實則以般若的智慧自內證打破無明煩惱，成就菩提(覺悟)之道，佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻，至今依然深深的影響著我們。
佛陀於世間說法四十九年，說大乘佛法經典約三千部，小乘經典約二千部。佛陀於八十歲時，度緣已盡，即入涅盤。
之後約一千年，於漢明帝時，佛經傳入中國。之後中國曆朝皆有人往印度取經。
流傳入中國的多數為大乘經典，流傳入泰國緬甸越南等東南亞國家的多為小乘經典。隨後中國又將佛經傳往日本朝鮮等國。現在全世界的大乘佛法主要集中在中國。
佛教是現今世界三大宗教中最早的宗教。佛教是世界上唯一不參與政治、軍事的宗教，是世界上唯一不與其他宗教信仰的地區和國家發生衝突和爭端及戰爭的宗教。佛教是唯一主張平等慈悲和最早提出因果報應的宗教。
佛教是唯一主張一切眾生皆有佛性、皆可以修行成佛的宗教。
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