1樓：咪浠w眯兮
第一境界「昨夜西風凋碧
樹。獨上高樓，望盡天涯路。」
解析：第一境界以西風颳得綠樹落葉凋謝，表示當前形勢相當惡劣，但在亂世之中，也只有他能真正爬上高樓，居高臨下**遠矚，清晰地看到遠方，看到天涯海角盡頭，看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。
他能看到形勢發展的主要方向，能抓住鬥爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎。
第二境界「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」
解析：第二境界概括了一種鍥而不捨的堅毅性格和執著態度。描述瞭如何為此下決心而努力奮鬥。
人瘦了、憔悴了，但仍「終不悔」。就是說盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮鬥，繼續前進，為了事業一切在所不惜。在這個世界上幹什麼都沒有平坦大道，要敢於創新，也要善於等待。
這是執著地追求，忘我地奮鬥。
解析：第三境界是指在經過多次周折，經過多次的磨練之後，逐漸成熟起來，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會突然豁然領悟貫通。這時他在事業上就會有創造性的獨特的貢獻。
這是功到事成。這是用血汗澆灌出來的鮮花，是用畢生精力鑄造的大廈。
《人間詞話》不同於當時有影響的詞話，它提出了「境界」說。「境界」說是《人間詞話》的核心，統領其他論點，又是全書的脈絡，溝通全部主張。王國維不僅把它視為創作原則，也把它當作批評標準，論斷詩詞的演變，評價詞人的得失，作品的優劣，詞品的高低，均從「境界」出發。
因此，「境界」說既是王國維文藝批評的出發點，又是其文藝思想的總歸宿。
國維還指出，詞中所寫的形象（境界）不管是素描式地寫出來，還是由作者綜合印象創造出來，它們都不是對事物作純客觀的，無動於衷的描寫，而是貫穿作者的理想，即按照作者的觀點，感情來選擇，安排的。這就進一步說明了文學藝術中的形象是客觀事物在作者頭腦中的主觀反映。
2樓：匿名使用者
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王國維《人間詞話》中是三個境界是什麼意思
3樓：喵喵喵
第一境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。即開始學習鑽研的階段。
這句詞出北宋晏殊的《蝶戀花》。白話文原意是說：「我」上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？
王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，瞭解事物的概貌。
第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。即努力鑽研耗盡心血的階段。
引用的是北宋柳永《蝶戀花》最後兩句詞。原詞白話文原意是：我日漸消瘦也不覺得懊悔，為了你我情願一身憔悴。
表現作者對愛的艱辛和愛的無悔，此句道盡情人間的相思之苦，情有所鍾，雖形容憔悴、衣帶漸寬，亦無怨無悔。
王國維以此兩句來比喻成大事業、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦頻寬也不後悔。
引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最後四句。白話文原意是：我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，她卻在，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
意喻做學問、成大事業者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反覆追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明。
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王國維國學根基深厚，胡適曾在自己的日記裡這樣寫：「現今中國的學術界真凋敝零落極了。舊式學者只剩王國維、羅振玉、葉德輝、章炳麟四人；其次則半新半舊的過渡學者，也只有梁啟超和我們幾個人。
內中章炳麟是在學術上已半僵了。
羅與葉沒有條理系統，只有王國維最有希望。」魯迅也曾在《不懂的音譯》一文中說：「中國有一部《流沙墜簡》，印了將有十年了。要談國學，那才可以算一種研究國學的書。
開首有一篇長序，是王國維先生做的，要談國學，他才可以算一個研究國學的人物。」從胡適、魯迅的言詞中我們是不難感受到王國維在當時實際上已享有「國學大師」的口碑。
王國維的國學研究範圍極其寬廣，僅從其在清華國學研究院所授課程即可見一斑：經學、小學、上古史、金石學、中國文學。而且其研究之造詣在當時也實可謂世無匹敵、國無雙士，北京大學曾數度想聘他作教授，也欲任他為國學門研究室主任，均遭到了他的拒絕。
而只是在盛情難卻之下才接受了北京大學研究所國學門通訊導師之任。於此亦可見其當時眾賢難及之學術地位和影響力。
4樓：種花家的小米兔
第一境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路」。
這句詞出北宋晏殊的《蝶戀花》。白話文原意是說：「我」上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？
此句描繪一種孤獨寂寞之感，然登樓遠眺，一條道路伸向遙遠的天際，似含無盡之希望。意喻治學之始，必須耐得住寂寞，**遠矚，不斷求索。在王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，瞭解事物的概貌。
第二境界：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」引用的是北宋柳永《蝶戀花》最後兩句詞。
原詞白話文原意是：我日漸消瘦也不覺得懊悔，為了你我情願一身憔悴。表現作者對愛的艱辛和愛的無悔，此句道盡情人間的相思之苦，情有所鍾，雖形容憔悴、衣帶漸寬，亦無怨無悔。
意喻治學之過程，須堅忍不拔，執著隱忍。不忘初心，方得始終。王國維以此兩句來比喻成大事業、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦頻寬也不後悔。
此句本來是說與伊人相會之歡悅心境，於燈火明滅閃爍之處，終於見到意中之人，自是大喜過望。意喻經過艱辛探索，終有所悟，猶如醍醐灌頂，豁然開朗。意喻做學問、成大事業者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反覆追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明。
第一種境界就是一個確定目標的過程，在生活中，我們有過彷徨，有過迷茫，於是在這樣的社會背景下，在不安現狀的躁動下，我們毅然決定樹立信心，確定目標，將以實現。那麼此時，我們就應該要登高遠望，尋求一個巨集偉之志，以尋求大之發展。
第二種境界就是為目標追逐的過程；這個過程是艱辛的，是痛苦的，所以欲成大事，你就必須有衣帶漸寬終不悔的決心，哪怕為伊消得人憔悴也在所不惜。
王國維《人間詞話》中是三個境界是什麼意思？
5樓：寧心醬丶
逝去的王國維沒什麼學位，不是碩士，也不是博士，更不是博士後，他完全是靠孜孜不倦地自我奮發、刻苦。他認識到非常重要的東西：學術的靈魂在於境界。
為什麼他能夠在二十世紀初，一百年之前，建築起一座又一座的學術里程碑，一座又一座輝煌的學術殿堂？就在他把握了學術的靈魂是境界。
王國維人間詞話中的人生三大境界是什麼
6樓：星語心願藝教
王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。王國維在文學創作和文學理論上有顯著成就，最著名的是《人間詞》與《人間詞話》，而境界也正是《人間詞話》所著力強調的。
7樓：沒得感情
是心境沉著，淡泊名利，非常淡定。
8樓：懶人後生
看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水
王國維《人間詞話》中的「人生三境界」是什麼？該如何理解？
9樓：匿名使用者
第一境界是昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
10樓：只想提供幫助
就是這3個境界，樓上朋友說的都不錯
王國維《人間詞話》中的「人生三境界」是什麼？該如何理解
第一境界以西風颳得綠樹落葉凋謝，表示當前形勢相當惡劣，而他也只有他能爬 內上高樓容，居高臨下 遠矚，看到遠方看到天盡頭，看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。他能看到形勢發展的主要方向，能抓住鬥爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎。這一境界是立志 是下決心，只有具備了這個條件才...
王國維的《人間詞話》表達了什麼
拓展 1.王國維認為治學第一境界 昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路 這詞句出晏殊的 蝶戀花 原意是說,我 上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景,西風黃葉,山闊水長,案書何達?在王國維此句中解成,做學問成大事業者,首先要有執著的追求,登高望遠,瞰察路徑,明確目標與方向,瞭解事物的概貌。王的治學第二境界是...
王國維《人間詞話》說明宋詞獨勝的原因
主要是王國維提出 境界 說，人間詞話 的核心，統領其他論點，又是全書的脈絡，溝通全部主張。王國維不僅把它視為創作原則，也把它當作批評標準，論斷詩詞的演變，評價詞人的得失，作品的優劣，詞品的高低，均從 境界 出發。它的 無我之境 和 以物觀物 等觀點都深深地剖析了詞的感情和自然色彩。而詞也是最能表達境...