急求語文版七年級上冊文言文通假字 一詞多義 詞類活用 文言句式 古今異義彙編

2021-03-22 01:11:01 字數 7052 閱讀 9744

1樓:丫頭是微微

七年級上:

1、通假字

而置之其坐(坐: )

反歸取之(反:)

略無闕處(闕內: )

土人謂之容「傍不肯」(傍: )

人皆伏其精練(伏: )

2、古今異義

至之市,而忘操之(操: )

及反,市罷,遂不得履(及: )

是吾劍之所從墜(是:指示代詞,這兒,今是判斷動詞)從其所契者入水求之(求:)

至於夏水襄陵(至於: )

沿溯阻絕(沿: 溯: )

雖乘奔御風(奔: )

不以疾也(疾: )

方為秋田之害(方: )

歲以大穰(歲: )

但逐層布板訖(但: )

匠師如其言(如: )

3、詞類活用:

雖乘奔御風(奔: )

不以疾也(疾: )

每至晴初霜旦(霜: )

匠師如其言(如: )

七年級下

1、通假字

2、古今異義

處決如流(處決: )

在相位者多齷齪循默(齷齪: )

既薨(既: )

普明日復奏其人(明日: )

普顏色不變(顏色: )

卒用其人(卒: )

非顯者刺(刺: )

池中奇峰絕壑(絕: )

3、詞類活用

亦荊吳形勝之最(最: 副詞用做名詞,最美的地方??)富人於五所園也(園: )

一壑旋下如螺螄纏(下: )

新課標七年級上學期文言文整理:通假字,古今異義詞,一詞多義,詞類活用,特殊句式

2樓:oo強手

七年級上:

1、通假字

而置之其坐(坐:

)反歸取之(反:)

略無闕處(闕: )

土人謂之「傍不肯」(傍: )

人皆伏其精練(伏: )

2、古今異義

至之市,而忘操之(操: )

及反,市罷,遂不得履(及: )

是吾劍之所從墜(是:指示代詞,這兒,今是判斷動詞)從其所契者入水求之(求:)

至於夏水襄陵(至於: )

沿溯阻絕(沿: 溯: )

雖乘奔御風(奔: )

不以疾也(疾: )

方為秋田之害(方: )

歲以大穰(歲: )

但逐層布板訖(但: )

匠師如其言(如: )

3、詞類活用:

雖乘奔御風(奔: )

不以疾也(疾: )

每至晴初霜旦(霜: )

匠師如其言(如: )

七年級下

1、通假字

2、古今異義

處決如流(處決: )

在相位者多齷齪循默(齷齪: )

既薨(既: )

普明日復奏其人(明日: )

普顏色不變(顏色: )

卒用其人(卒: )

非顯者刺(刺: )

池中奇峰絕壑(絕: )

3、詞類活用

亦荊吳形勝之最(最: 副詞用做名詞,最美的地方??)富人於五所園也(園: )

一壑旋下如螺螄纏(下: )

預備,初一語文文言文一詞多義.詞類活用.古今異義.通假字。quick 1111!!111!!!111!11!!!!!!!!!!! 5

初一人教版語文上冊25課通假字,一詞多義,詞類活用,古今異義,文言句式,誰知道?急用。。。

3樓:我看你不爽

詠雪(1)謝太傅:即謝安(320~385),字安石,晉朝陳郡陽夏(現在河南太康)人。做過吳興e68a8462616964757a686964616f31333262383033太守、侍中、史部尚書、中護軍等官職。

死後追贈為太傅。 (2)撒鹽空中差可擬( 差:大致,差不多 )(擬:

相比 ) (3)未若柳絮因風起(未若:不如)(因:憑藉 )(「因」在這裡有特殊含義) (4)講**義(講解詩文)(講:

講解 )(論:討論 ) (5)俄而雪驟,公欣然曰(俄而: 不久,一會兒 )(驟;迅速 )(欣然:

高興的樣子) (6)與兒女講**義(兒女:這兒當「子侄輩」講,即年輕一輩) (7)內集:家庭聚會。

(8)講**義:講解詩文。 (9)胡兒:

即謝朗。謝朗,字長度,謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

(10)差可擬:差不多可以相比。差,大致、差不多。

擬,相比。 (11)無奕女:指謝道韞(yùn),東晉有名的才女,以聰明有才著稱。

無奕,指謝奕,字無奕。 (12)王凝之:字叔平,大書法家王羲之的第二個兒子,做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

(13)古今異義 兒女 古義:子侄輩的年輕一代 今義:自己親生的兒子與女兒 因 古義:

趁,乘 今義:因為

陳太丘與友期

太丘,地名;長,長官。 與:和 元方:

即陳紀,字元方,是陳寔的長子 期行:相約同行。期,約會,約定時間。

行,出行。 期日中:約定的時間是正午。

日中,正午時分。 過中:過了正午。

至:到。 捨去:

不再等候而離開了。 乃至:(友人)才到。

乃:才。 時年:

這年(那時)。 戲:玩耍,遊戲。

尊君在不(fǒu):您父親在嗎?尊君,對別人父親的一種尊稱。

非:不是。 相委而去:

丟下別人而離開。相委,丟下別人;相,副詞,表示動作偏向一方;委,放棄,拋棄。 君:

古代尊稱對方,現可譯為「您」。 家君:家父。

慚:慚愧。 引:

拉,這裡指表示友好的動作。 顧:回頭看。

信:誠信,信用。 禮:

禮貌。 引之:拉住。

不:同「否」。

4樓:帥氣的佘

去古義:離開

今義:到......去

5樓:【傲世】狂人

禮:禮貌。 引之:拉住。 不:同「否」。

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6樓:豔遇法國男

文言文常見字、

1、安安求其能千里也?(怎麼)

衣食所安。(養)

7樓:匿名使用者

1、通假字

而置之其坐(坐: )

反歸取之(反:)

略無闕處(闕: )

土人謂之「傍不肯

」(傍: )

人皆伏其精練(伏: )

2、古今異義

至之市,而忘操之(操: )

及反,市罷,遂不得履(及: )

是吾劍之所從墜(是:指示代詞,這兒,今是判斷動詞)從其所契者入水求之(求:)

至於夏水襄陵(至於: )

沿溯阻絕(沿: 溯: )

雖乘奔御風(奔: )

不以疾也(疾: )

方為秋田之害(方: )

歲以大穰(歲: )

但逐層布板訖(但: )

匠師如其言(如: )

3、詞類活用:

雖乘奔御風(奔: )

不以疾也(疾: )

每至晴初霜旦(霜: )

匠師如其言(如: )

8樓:灬吖信灬

你要的這些在你中考的時候老師會要給你總結一下,其實這些東西應該是自己總結下,畢竟總結一下可以加深自己的印象,比背別人給你的東西要有用的多。

七年級語文上 通假字 一詞多義 古今異義 詞類活用總結

9樓:1234張花

七年級上:

1、通假字

而置之其坐(坐: )

反歸取之(反:)

略無闕處(闕: )

土人謂之「傍不肯」(傍: )

人皆伏其精練(伏: )

2、古今異義

至之市,而忘操之(操: )

及反,市罷,遂不得履(及: )

是吾劍之所從墜(是:指示代詞,這兒,今是判斷動詞)從其所契者入水求之(求:)

至於夏水襄陵(至於: )

沿溯阻絕(沿: 溯: )

雖乘奔御風(奔: )

不以疾也(疾: )

方為秋田之害(方: )

歲以大穰(歲: )

但逐層布板訖(但: )

匠師如其言(如: )

3、詞類活用:

雖乘奔御風(奔: )

不以疾也(疾: )

每至晴初霜旦(霜: )

匠師如其言(如: )

七年級下

1、通假字

2、古今異義

處決如流(處決: )

在相位者多齷齪循默(齷齪: )

既薨(既: )

普明日復奏其人(明日: )

普顏色不變(顏色: )

卒用其人(卒: )

非顯者刺(刺: )

池中奇峰絕壑(絕: )

3、詞類活用

亦荊吳形勝之最(最: 副詞用做名詞,最美的地方??)富人於五所園也(園: )

一壑旋下如螺螄纏(下: )

10樓:匿名使用者

建議你買個文言文的閱讀書我們這是步步為營後面有總結的不知道你那有沒 雪好好學習咯媛寶來過

文言文《狼》的通假字,一詞多義,詞類活用,古今異義,特殊句式。

論語十二章 一詞多義,通假字,詞類活用,古今異義,特列句式

11樓:小白家裡小白

一、一詞多義:

1、為:

可以為師矣:當、做

為人謀而不忠乎:替

2、知:

人不知而不慍:瞭解

溫故而知新:懂得

3、而:

人不知而不慍:錶轉折

溫故而知新:表順承

博學而篤志:表並列

4、其:

仁在其中矣:它的

其不善者而改之:他人

二、通假字:

1、不亦說乎

說:同悅,喜悅、愉快

2、吾十有五而志於學

有:同又,放在整數與零數之間

三、詞類活用:

1、學而時習之

時:名詞--狀語,按時

2、吾日三省吾身

日:名詞--狀語,每日

3、溫故而知新

故、新:形容詞--名詞,舊的知識、新的體會

4、傳不習乎

傳:動詞--名詞,傳授的知識

5、飯疏食飲水

飯:名詞--動詞,吃飯

6、好之者不如樂之者

樂:名詞--意動。以..為樂

四、古今異義:

1、不亦君子乎

古:道德上有修養的人

今:泛指品德高尚的人

2、可以為師矣

古:可以、憑藉

今:可能、許可

3、飯疏食飲水

古:粗劣

今:疏通、疏散

4、飯疏食飲水

古:冷水

今:無色無味無臭的液體

5、匹夫不可奪志也

古:普通人

今:無學識、無智謀的人

6、吾日三省吾身

古:多次

今:數詞

五、特殊句式:

1、 省略句:可以為師矣

2、 判斷句:賢哉,回也!

擴充套件資料:

《論語十二章》(節選)先秦:佚名

1、子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」

這裡可以看成三句話,三個層面,第一個是學習,學到的東西能應用到實際中是很好的;第二個是為人處事,志同道合的朋友能夠大老遠的過來也是很好的。第三個是修身,別人不瞭解你的具體情況,即便不小心做的不對,而你不去計較,這也是君子的美德之一啊。

2、曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」

我每天要思考反省的三件事分別是,是否忠於自己職責;對朋友是否有失信的地方;學到東西有沒有去實踐。

3、子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩」。

我十五歲專心學習;三十歲有了自己的方向和主張;四十歲可以不受外界因素干擾;五十歲能夠分辨哪些該順天道哪些可以人為改變;六十歲能夠吸收不同觀點的意見;七十歲幹自己喜歡的喜歡的事情還能不觸犯規矩。

4、子曰:「溫故而知新,可以為師矣」。

多學習幾遍從中能得到新的知識,這就相當於老師啊。

5、子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆」。

學習卻不思考,就會帶來困惑,只思考卻不學習新的知識,就不會有進步。

6、子曰:「賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!」

顏回做的好啊,單調而清貧的日子,別人無法忍受,顏回卻能過的很安樂。顏回做的好啊。

7、子曰:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」。

知道去做不如喜歡去做,喜歡去做不如把這當做快樂的人。

8、子曰:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲」。

粗茶淡飯,抱著腦袋睡覺,也很快樂,我才不願用不仁義的手段去獲得富貴。

9、子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之」。

幾個人當中每個人都有值得我學習的長處,看到他們缺點我也可以引以為戒。

10、子在川上曰:「逝者如斯夫,不捨晝夜」。

昨日像那東流水。

11、子曰:「三軍可奪帥也, 匹夫不可奪志也」。

軍隊的主帥可以被擊敗,人的信仰卻不可被擊敗。

12、子夏曰:「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣」。

堅定不移多學習,多思考其中的疑惑,自然就能達到仁人的境界。

簡介:《論語》是一部記錄孔子和他**的言行的書,由若干篇章組成,內容大多是關於學習、道德修養、為人處世的一般原則。所選的十二章語錄是孔子及其**關於學習態度、學習方法以及個人修養等方面的經典論述,都是蘊含著精深哲理的名言警句。

另一方面闡述了溫故知新、學思結合、學以致用的學習方法,對後世的教育理論影響極大。另外,還有關於思想道德修養的問題,教育人為人處世的原則等論述。

七年級上冊課外文言文整理,七年級上冊語文文言文重點歸納

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語文九年級上冊文言文通假字

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