1樓：微風的輕柔
其實「裙子」這種穿著對於女子來說是無法抵抗的，無論古代還是現代，裙子永遠都是女人的代名詞。但是就裙子的樣式來講，古代的裙子和現代的裙子是有很大的差別和不同。
其實裙子在現代來說，男人若穿都會被眾人所笑。在古代的時候，男人穿裙子是極為講究禮儀的。這古代不僅對女子言行舉止打扮有著極端的要求，對於男人們來說也是比較苛刻的。
而且古人無論男女，穿裙子就是為了遮蓋自己的下身。這種做法是因為古人對下身有著奧祕感和崇高感，如果不穿就會被認為是輕浮和無恥。所以在古代無論是什麼樣的年子，只要成了婚立了家室，都要按照規矩穿戴整齊劃一的裙子。
如果家裡面來了客人，碰到婦女沒穿裙子，認識是對人的不敬和失禮。而且女人在家有時還都穿黑色的裙子。
明朝時候的裙子更加講究，甚至群幅也要增加到十幅。腰間的褶襉越來越多，每一處褶都要增加一種色彩，當微風吹來，色如月華。所以這種裙子被稱作為「月華裙」，葉華群也是一種色彩絢麗的裙子。
這是代表著文雅、輝煌等，特別受到了當時女子的喜愛。到了清朝還有一種，特殊的規定，女子不能隨便穿紅裙子。因為紅裙子需要夫妻雙全才能夠穿，如果是一個寡婦，你就不能穿紅裙，而且一輩子都不能穿紅裙，但是對於這種婦女可以改穿別的色樣裙子。
古代一些穿衣雖然講究，但是現在來看也是屬於繁瑣。不過有些古人的智慧確實是應該保留下來。
2樓：米吖
如果客人來訪，遇到主婦沒有穿裙子，就會被認為是對客人的不敬和失禮，傳揚出去會遭到恥笑和白眼。
3樓：雪亮門牙的大笑
古代的「裳」多指裙，而非褲子。而且，古代男女都著裳，直到隋唐以後，裳才成為女子的專用服裝。古代女子以裙子遮蓋身體，如果不穿裙子就會被認為是輕薄或無恥。
4樓：陌漾雨
在古代，女子穿裙子主要是為了講究禮節，而不是為了展示自身的嫵媚和俏麗。中國古代對於女子的言談舉止以及裝束都有著極其嚴格的要求。古人對於女子的**有著強烈的神祕感和神聖感，並強調女子以裙子遮掩**，否則，就會被認為是輕薄和無恥。
5樓：匿名使用者
古代對於女子的**有著很強的神祕和神聖感，強調女子以裙子遮掩**，否則，就會被認為是輕薄和無恥。主要是為了講究禮節。
6樓：揣著糊塗加明白
電視劇裡沒有提過這個，以古代女子在古代的地位來看，可能是對女子衣著的一種規範和限制。
7樓：路人
因為古代女子不穿裙子就會露出身體，自然會被視為輕浮無恥，而且穿裙子多數還要把腳蓋住。
8樓：墨玉微嵐
古代女子穿裙裝是表示禮節的，不論年齡大小，只要結婚成家，就要經常規規矩矩地穿著整齊的裙子，即使在家也要這樣。如果不穿，被認為是對客人的失禮和不敬。
9樓：匿名使用者
古代的女子穿裙子，已經形成了一種禮節和習俗，如果不穿裙子改穿褲子的話，會被人認為是不禮貌的
古代穿衣的講究：為什麼女子不穿裙子，就會被人們視為輕浮無恥？
10樓：匿名使用者
因為在古代女子穿裙子是一種禮貌，女子不穿裙子，被人看見的話，那麼就會被人們視為輕浮和無恥的，所以說古時候的女子是必須要穿裙子的。不僅對裝束有著嚴格的要求，對女子的言談舉止也是有著嚴格要求的，要不然就會被認為是失禮和不敬的，這簡直是不可思議的一件事情。
經常看到一些電視劇當中的情節，不管是男的還是女的，都是身著裙裝的。古代的衣服是非常複雜的，所以在衣服上面會有許多的要求。古人對於女子的下半身是有很大的神聖感和神祕感的，所以也要求女子必須用裙子遮掩下半身，要不然就會認為這個女子是非常輕薄和無恥的。
在我們現在看來，裙子是非常好看的，為了展示自己的身材。但是在古代穿裙子並不是為了好看，而是為了講究禮節的。不管是年輕的女子，還是年紀比較大的女子，只要是結婚成家了之後就要每天都穿著整齊的裙子，不管是客人到家裡面了，還是自己單獨在家的時候。
如果客人來家裡做客的話，遇到家裡面的女子沒有穿裙子，就會認為這個人很沒有禮貌，傳出去了之後會被人笑掉大牙的。
女子在家裡面的時候一般都是穿黑色的裙子，當時的裙子樣式也是非常多的。並且只有正室才可以穿紅色的裙子，那些小妾什麼的都是不被允許穿紅裙的，但是別的顏色的裙子她們都是可以隨意穿的。
11樓：善良的
因為古代的褲子都屬於內衣，是不能單獨的穿在外面的。
12樓：匿名使用者
因為古代女子是沒有地位的，必須這麼做，才能證明自己是好人家的女兒。
13樓：小茜
因為那是他們的風俗習慣，他們是不能違背的。
14樓：看球大叔
在封建禮節甚是嚴重的古代，穿裙子並不是因為好看，而是因為穿裙子是禮節，如果不穿裙子會被認為失禮失節。
為什麼古代女子只穿裙子不穿褲子？
古代女子穿衣顏色的講究和忌諱 5
15樓：徐志偉
在古代，女子穿裙子主要是為了講究禮節，而不是為了展示自身的嫵媚和俏麗。中國古代對於女子的言談舉止以及裝束都有著極其嚴格的要求。女子在家裡一般都穿黑顏色的裙子，其樣式以褶襉裙為多。
當時，對於裙幅的數量也很有講究，裙幅初為六幅，即所謂「裙拖六幅湘江水」；後用八幅，腰間有很多細褶，行動輒如水紋。
到了明末，裙子的裝飾日益講究，裙幅也增至十幅，腰間的褶襉越來越密，每褶都有一種顏色，微風吹來，色如月華，故稱「月華裙」。月華裙是一種色彩繽紛的裙子，彷彿月華一般動人心絃，而且高雅鮮麗，深受當時女子的青睞。
到了清末，有一種約定俗成的規矩，女子不能隨意穿紅裙子。**時期的作家包天笑在他的《衣食住行的百年變遷》一文中說：
「紅裙子要夫婦雙全才可以穿。
為什麼古代女子都穿裙子，原來是這樣
16樓：暮靜雨
在封建保守的古代，女人穿裙子並不是出於雅觀，而是一種禮數。無論是年長或是年青女子，版只若是已婚權人士，都必需穿著裙子，就算在自家也要如許的穿著。借使倘使家裡來客戶，你沒有穿裙子，那是對客人極其不恭敬的做法，還會遭人挖苦，甚至說閒話。
別的就是裙子的顏色也有講究，女人是不能隨意穿紅裙子的，只需佳耦成雙的才能穿，若是孀婦的話，一輩子都不能穿紅裙，不然後果不敢設想。古代三妻四妾是很正常的徵象，可是穿裙子也有講究，只需正室才可以穿紅裙子，其他的妾即使兒子造詣再高，這輩子也很註定與紅裙子無緣了。一條簡簡單單的裙子，在古代竟有這麼多的講究。
為什麼古代妃子都是穿裙子，不穿褲子？
17樓：書宇歐巴
其實古代妃子也不是不穿褲子，即使他們幾乎都是隻穿裙子，裙子裡面也不是裸露的纖纖細腿，也是會穿上褲子，稱作「 脛衣「，作用就是將小腿遮住。
古代社會可不像現代社會這麼開放，特別是女子，更是要準守三從四德。在如此封建社會中，還不能讓男子看到女性的腳，既要不顯得嫵媚妖嬈，又要將自己的美麗、淑女、端莊大方展現給皇帝，裙子自然是一件利器！無論什麼時代，大家都不約而同的覺得裙子比較能突出一個人的氣質，能夠使女子看起來有種仙氣！
裙子在古代穿起來也是很有講究的，顏色也不是所有人都能穿的。比方說紅色，寡婦一輩子都不能穿紅色的！明代李漁在《閒情偶寄》中說道:
」婦人之異於男子，全在**。男子生而願為之有室，其所以為室者，只有幾希之間，掩藏祕器，愛護家珍，全在羅裙幾幅。」所以，妃子們穿裙子也是一種禮數。
無論是什麼年紀的，只要是已婚女士都必須穿裙子。也就是說，平常在自家也是要穿裙子，客人來的時候更要穿裙子，否則就是對客人的不尊重，容易被人說閒話，平常女子都這樣，何況是妃子！
而且另一方面，妃子是為了給皇室傳宗接代滿足皇帝的私人慾望而大量存在的。所以，如果穿裙子，既解放身體，也解放了生產力，會利於皇室的血脈傳承。再加上可以更好的吸引皇帝，自然穿的就多了。
18樓：龍丘雪
古代以寬袍大袖為美，華夏民族的正統一直都是華服，褲裝束腿被認為是野蠻的遊牧民族傳統，國人穿是很不體統的，即使男子也是袍服，女子則多穿外裙。
19樓：勿忘初心的石頭
在以前的封建社會中，對於女性而言，兩條腿分立，成何體統？穿褲子那就是明顯勾引男人嘛，這是一方面的原因，還有就是當時的社會生產力沒有發展到女性穿褲子的時代。
在春秋戰國時期，有一些關於「褲子」的記載，但與現代人所穿的褲子有很大出入。
因此這就是老祖宗留下來的傳統，禮儀教化。
20樓：晗兮汐
中國古時女子穿不穿褲子是件極為重大的事，道德家們甚至把女人跟褲子與國家的長治久安扯上關係。認為女人穿上褲子，兩條腿分立，是極其不成體統的事。正是這種觀點，讓女人在千年裡都不穿褲子，除了那種，沒有襠的套腿褲。
21樓：嫣然
因為穿裙子是一種禮儀。清末的時候，女子要在裙子裡面穿「開襠褲」一樣的脛衣，如果有人來家中做客的話，女人不穿裙子會被認為是沒有禮儀的表現。所以，為了方便見客人，女人無論外出還是在家都會穿裙子。
22樓：y櫻子小可愛
從我們的老祖宗的時候，男人們上衣下裳，女人們就只穿長袍，這就流傳下來了，女性只穿裙子的傳統。
23樓：懷念那一抹嬌羞
因為那時候裙子才是主流，褲子都是一些短短的**，怎麼能直接穿在外面啊
24樓：匿名使用者
裙子穿起來婀娜多姿，飄飄欲仙，是居家旅行引人注目的首選。褲子在以前預設是男性穿的，有所區別自然女性穿裙子。
25樓：叨叨
在古代，褲裝束腿認為是邊境蠻族的衣著，與正統華夏民族衣著不符，並且當時的流行和傳統就是女性要穿著裙子。
26樓：匿名使用者
女子在古代要準守三從四德，不能讓男子看到女性的腳，既要不顯得嫵媚妖嬈，又要展現自己的美麗，所以裙子就成了不二的選擇。
27樓：九怪啊
中國古代，女人穿不穿褲子是件極為重大之事，道德家們甚至把女人跟褲子的關係與國家的長治久安扯上瓜葛，認為女人穿上褲子，兩條腿分立，是極其不成體統之事。正是這種觀點，讓女人在千年裡都不穿褲子。
古人穿衣服有啥講究？
28樓：金飛燕泣
中國古人一舉手，一投足，無不要考慮是否合乎禮節，就連穿衣戴帽也不例外。古代的服飾帶有明顯的階級色彩，它是用以區別貴賤尊卑的一種標誌。服裝的質地、款式、顏色、紋飾等都有嚴格的規定和限制。
衣著打扮常常不止是一個人的個人標誌，往往還是他的社會代號。具體體現在以下幾個方面：
一、質地明貴賤
在棉花傳入我國之前，古人的衣料只有絲織品和麻葛織品。絲織品總稱為「帛」，分類細，種類多，如綾、羅、綢、緞、錦、紈、綃、絹、縞、素、縑、綺等，這些只有統治者才能穿。
因此，宋代詩人張俞在《蠶婦》中寫道：「遍身羅綺者，不是養蠶人」。一般平民百姓只能穿麻布和葛布衣，所以「布衣」就成了平民庶人的代稱。
後來一般讀書人在沒有入仕之前，也稱為「布衣」。如諸葛亮在《出師表》中自稱「臣本布衣」。
二、長短顯身份
李商隱在《雜纂》中說：「僕子著鞋襪，衣裳寬長，失僕子樣。」因為「衣裳寬長」是有身份的人的服裝，僕人是最下層的苦力，是不能寬衣博帶的，只能一身短打扮。
這正如後來哪怕到了**，咸亨酒店裡的下等人還是一身短打扮，站著喝酒。上等人、讀書人是穿長衫坐著慢慢喝酒的。
三、服色分地位
古代服裝的顏色與一個人的地位密切相關。一般說來，金黃紅紫等豔麗之色，多屬於達官貴人；青藍黑白，則屬於平民。
按中國的陰陽五行說，黃色具有象徵意義，代表著土地的顏色，著黃色意味著佔有土地，是天下的統治者。所以古代只有帝王才能著黃衣，於是黃衣就成了帝王的代稱。皇帝所用之物也常著以「黃」字，如皇帝的龍袍叫黃袍，皇帝頒發的文告叫黃榜。
唐朝較為特殊，宮廷裡品位高的宦官也可以穿黃衣，所以「黃衣」有時是宦官的代稱。如白居易在《賣炭翁》中提到的「黃衣使者」。
官吏的服色以「品」而定，一般而言，三品以上的**著紫衣，四品著深紅色衣，五品淺紅，六品深綠，七品淺綠，八品深青，九品淺青。
漢代曾有「散民不敢服雜彩」 (董仲舒《春秋繁露》)的規定，可見古代平民的服裝是不能施彩的，未仕者皆穿白衣，故「白衣」成為沒有功名的平民的代稱。
古詩文中還常見以下關於衣著的名詞：朱衣，古代帝王夏季的服裝。朱紫，因四品、五品的官服都是緋紅和紫色，故以朱紫代表封建官僚。
烏衣，三國時士兵穿的黑色服裝。赫衣，封建社會裡囚犯的服裝。古代讓犯有死罪的人穿上沒有領子、不鑲邊的赫色衣服來代替死刑，以後，赫衣就成了囚衣。
錦衣，是瑰麗多彩、花紋精緻古雅的絲織品服裝。在古代只有**厚祿的人才能穿上，所以「錦衣」常指做了大官。「衣錦還鄉」是說做了大官回鄉炫耀。
其實我們從歷代所用的「蒼頭」、「白丁」、「皁隸」、「黃袍」、「紅頂戴」這些帶著顏色的稱呼上以及「大紅大紫」等詞語的用法上，就可以看出服色的等級意義了。
四、紋飾別等級
上古時期，衣裳就有「十二章」之制，即十二種紋飾。十二種紋樣為日、月、星、辰、山、龍、華蟲(即雉)、宗彝、藻(水草)、火、粉米、黼(斧形)、黻(亞形)。
十二種紋樣各有特定的象徵意義，如日、月、星，取其照臨光明，如三光之耀；龍，象徵王權、人君的應機佈教而善於變化；山，象徵王者鎮重安靜四方；華蟲(雉)，取其有文彩，表示王者有文章之德；宗彝，表示有深淺之知、威猛之德；藻，象徵冰清玉潔；火，取其向上；粉米，代表食祿豐厚；黼為斧形，象徵決斷；黻作兩已相背，象徵善惡分明，等等。
紋樣不同，所屬官階不一樣。天子之服，十二章全用，諸侯只能用龍以下八種，卿用藻以下六種，大夫用藻、米、粉米四種圖案，士用藻火兩種圖案，界限分明，不可僭越。
在等級社會中，服飾是一個人地位身份的外在標誌。各階層的成員，從衣食住行到穿衣戴帽，都有嚴格的等級規定，不可隨便逾越。
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