1樓：快樂科學大師
美和人的需要一樣最終都是主觀的，但客觀的外在條件確實會影響到主觀內在價值或效價（或美）的形成或放棄！但是，決定美與醜的最終是一個人當時或當下的內在價值觀！
就是，」他們雖然不同，但她們都美。「
但對動物們而言，或者對另一個人種的人（如黑人）而言，他們都可能全部不美，甚至很醜。而他們卻覺得自己的人種的「美人」（而我們卻覺得很醜的黑鬼）很美！
2樓：李拜毅
其實這個爭論我上學的時候就辯論過，說說自己的看法，首先，我們所說的美並不是真正的美，（還有一種比較激進的說法美根本就不存在）而是一種審美過程，因為美在各個種族，不同物種之間是沒有辦法衡量的，在一個癩**眼中，最美的天鵝比不上另外一隻異性癩**！我們把在審美中帶給我們的美好感受稱之為美，也是狹義中的美！如果要說有沒有廣義上的美，我認為一定是有的，我不太認同美根本就不存在的說法，我個人看法是偉大的東西就是美的，而廣義上的美應該是智慧種族才能理解的，如星空，宇宙還有我們內心的道德，都是廣義上最美的東西！
個人看法，說的不對的地方還請原諒！
3樓：藍狼的淚
我覺得你提的問題很棒。一點也不是鑽牛角尖。可以說是用了最理性最公式化的方法、心態來審視，分析人類意識感受的形成和客觀合理性。
讓我們一起來分析一下：首先我們得知道「美」是人類意識的產品，是唯人類意識性的，這就註定「美」相對於客觀物質世界來說是帶有主觀性的，這裡「美」的主客觀性中的「主觀」我們已經講過了，那麼客觀呢？我們應該知道人類意識內容的形成是**於外界、**於客觀世界。
所以更遑論「美」了。還有我們應該討論一下何謂「客觀」。實際上科學的解釋應該是指物質世界，然而實際上發展到現在已經加
人是怎麼審美的？
4樓：匿名使用者
審美是人類掌握世界的
5樓：唯俊基團
首先每個人的審美都不同。其次，情人眼裡出西施，也許你看他很醜，在別人眼裡，他是完美的。還有的人是耐看型，但你要有耐心看。
6樓：匿名使用者
人的心理活動不是單一的，是相當複雜的。由於我們大腦各種功能的整體發揮，感知、理解、想像、聯想、情感等活動此起彼伏、相互聯絡、彼此促進，就形成了人的審美心理機制。
第一個問題，審美過程當中的感受和理解。人類的一切認知活動，都離不開對客觀事物的反應。但是，我們人在認知不同物件的時候，他所經歷的心理過程並不是完全一樣的。
從心理學的意義上來說，人的感覺器官，如果不受到一定程度的刺激，就不可能感知任何事物。這個刺激是的確存在的。審美活動也不例外了，藝術作品或者其他一個美的事物，它之所以能成為審美的物件，被感知，那就是因為這個作品、審美物件，它給了審美主體的感覺器官，給了它一個美的形象刺激，所以才能夠帶來不同感官、不同程度的生理上的快感和精神、情感的愉悅。
第二，審美主題要運用自己本來就有的生活經驗和知識，把它參加到審美物件當中去，和它的內容聯絡起來，從而獲得對物件的深刻理解。
第三個問題，審美過程中的聯想和想像。審美過程當中，由於審美者面對的是很富有吸引力的、啟發性的一種美的形象，所以呢，會自然地喚起對事物的種種聯想和想像。這些聯想和想象是在對審美物件有所感受、有所理解的基礎上產生的。
它們反過來又會加深感受和理解。
在審美的過程當中、聯想和想像當中，有一個較為特殊的問題需要專門論述，就是我們欣賞語言藝術，是要通過再造想象的。想象包括創造想象、再造想象、自由想象。什麼叫再造想象呢？
再造想象就是根據語言、符號、圖樣它的描述和指示，你在頭腦中構想相應的形象。譬如一個建築師拿到一個建築設計圖，想像未來的高樓大廈是什麼樣的，這就叫再造想象。
語言藝術的審美必須要通過再造想像。有的人看書囫圇吞棗，根本沒有把握住再造條件是什麼，腦子裡也沒出現有關的人物，充分出現有關的人物形象，走馬觀花，囫圇吞棗，那就不叫藝術欣賞。特別是讀中國的詩詞曲賦，這些語言藝術作品，它含有更大的特殊性，因為它有很多典故。
如果你的文化素養能夠通曉，你看這個典故不但有形象感，而且還能夠聯想想像。特別是唐代以後用的典故，它都是意向化的。它用典故本身就是構成形象，「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙」，它的本身就有形象，但同時也有典故。
第四個問題，審美過程當中的情感活動。情感活動是審美心理當中極為重要的組成部分。因為任何審美過程，如果不能動人以情，那就不能使人產生美感，或者至少這個美感是不深刻的。
你對客觀事物產生了態度，態度變為生理感覺，生理感覺又被你體驗出來，這就叫情感。
在美感引起的情感活動當中，有兩種基本的情感，就是「驚」和「喜」的結合。「喜」就是審美愉悅、賞心悅目，是一種快感。「驚」是對藝術作品的驚異之感、敬佩之情，它在意識的深層，你往往無所覺察。
但是，卻是審美評估裡的很重要的因素，因為藝術美當然屬於多種因素的和諧結合，其中最重要的因素就是一個創造力量的外化，人的本質力量是人所特有的。
美源於生活，源於對事物的審美感知，源於人心靈深處的體驗和無限創造力。美無處不在，只要我們有善於發現美的眼睛和善於感知美的心理。
7樓：全球營銷
每個人都會有不同的審美，一般來說大眾的審美是有一個底線的，就像很多人有時會同時覺得一個人醜。
審美也會受他人、時代的影響。比如唐朝人會喜歡豐腴的美女，再比如魏晉的男子愛「化妝」。
8樓：匿名使用者
因人而異，審美是多角度的，審美的人也要看生活背景、個人喜好、價值觀差異等等，，，，
9樓：貓先生貓姑娘
每個人的審美方式不同，喜好點也不一樣，所以標準也不同，從頭到腳，有的從腳到頭，有的從中部開始，女看腿、胸、臉；男看肌肉，這都是外貿協會，還有就是內在美
10樓：匿名使用者
每個人審美都不一樣 應該是出源於每個人的個性 流傳也是一方面因素 比如以前的人會說花是美的 是好看的 現在的人也會這樣認為 相反要是以前有很多人認為花並不好看 現在人也會這樣認為 美是能夠使人們感到愉悅的一切事物如果某樣東西讓你有這種感覺那應該就是所謂人對這種東西的審美吧 - - 這個問題真糾結
11樓：驕傲的淚呀
人是審美的動物用一雙美麗的眼睛發現別人的美麗的內心而不是外表
12樓：吃肉絲
像我的話，都是直接看外表的，長得好看就行，我喜歡長的白白的，高高的，溫柔的
13樓：唐宋元明清宋員
各國有各國的審美標準，蘿蔔青菜各有所愛，你覺得好看，別人不一定覺得好看，每個人審美都不一樣。
14樓：北方靳老師
我感覺人的美不僅僅是外在美，更重要的是心靈美
15樓：匿名使用者
先看臉，在看腿，最後在看內在美。
什麼是審美？（請用美術知識回答）謝謝！！ 5
16樓：歲月留情
審美要解決這個問題，首先應該明確什麼是美，美是能夠使人們感到愉悅的一切事物，它包括客觀存在和主觀存在。其次我們應該明確，審使人們對一切事物的美醜作出一個評判的過程。由此可見，審美是一種主觀的心理活動的過程，使人們根據自身對某事物的要求所作出的一種對事物的看法，因此具有很大的偶然性。
但它同時也受制於客觀因素，尤其是人們所處的時代背景會對人們的評判標準起到很大的影響。以文革為例，當時的許多行為在今天的人們看來是極端的醜惡，而在當時的人們的心中則是忠於黨忠於國家忠於人民的表現。
從哲學的角度來看，審美是事物對立與統一的極好證明。審美的對立顯而易見，體現為他的個體性，審美的統一則通過客觀因素對人們心理的作用表現，即在每個時代或階段，人們所處的環境，或多或少都會對人們的審美觀造成影響。
由於審美是一種主觀的活動，因此很多人會認為，審美只是人的一種特殊的行為，在其他動物中不存在審美。其實不然，人們對動物中是否存在審美這一行為的推測，很大程度上被人們的思維所左右，而並不是真正從動物的角度出發，因此難免存在偏差。因此也很難說審美僅是人類所特有的。
審美的範圍其廣泛，包括：建築、**、舞蹈、服飾、陶藝、飲食、裝飾、繪畫等等。審美存在於我們生活的各個角落。
走在路上，街邊的風景就需要我們去審美；坐在餐館，各式菜餚需要我們去審美…….當然這些都是淺層次上的審美現象，我們需要審美，研究審美，更應是從高層次上進行**，即著重審人性之美。我們不斷叩問自己的心靈，不斷提高自己的審美情趣。
人為什麼要審美？
人之所以需要審美，是因為世界上存在著許多的東西，需要我們去取捨，找到適合我們需要的那部分，即美的事物。有句話說得好「黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明」，套用一下，「上帝為我們開啟了心靈的窗戶，我們用它來尋找美」人的智慧從客觀上決定了我們對美好事物的追求。動物只是本能的適應這個世界，那人們則可以通過自己的指揮發現世界上存在的許對美的東西，豐富自己的物質生活和精神家園，以達到愉悅自己的目的。
人之所以審美，除了愉悅自己的之外，在很大程度上也是為了完善自己。通過一代代人對周遭世界的評判，不斷進化，形成了更為完善的對事物的看法，剔出人性中一些醜陋的東西，發揚真、善、美。在當今社會中，通過對美好事物的欣賞，尤其是對人性中存在的友情、親情、愛情的審美，不斷為生活在鋼筋水泥的城市森林中的人們提供心靈的慰藉，滿足他們因為物質豐富而帶來的心靈空虛。
將人生的痛苦當作一種審美現象進行觀照，同時也就意味著是一種從藝術的視野而不是從道德評價的視野來觀察和感悟生命的審美的人生態度。如果我們能夠化悲痛為力量，換一個角度來審視人生的挫折和痛苦，換一個角度來審視人生的挫折和痛苦，將這些人生歷練作為一種難得的財富加以咀嚼和收藏，則能夠從人生的風浪中，變得成熟，或許這樣的人生才算真正的有意義，能夠真正做到這些的人才算真正的活過。我想審美的最高境界或許就在這裡吧！
17樓：匿名使用者
由於審美是一種主觀的活動，因此很多人會認為，審美只是人的一種特殊的行為，在其他動物中不存在審美。其實不然，人們對動物中是否存在審美這一行為的推測，很大程度上被人們的思維所左右，而並不是真正從動物的角度出發，因此難免存在偏差。因此也很難說審美僅是人類所特有的。
審美的範圍其廣泛，包括：建築、**、舞蹈、服飾、陶藝、飲食、裝飾、繪畫等等。審美存在於我們生活的各個角落。
走在路上，街邊的風景就需要我們去審美；坐在餐館，各式菜餚需要我們去審美…….當然這些都是淺層次上的審美現象，我們需要審美，研究審美，更應是從高層次上進行**，即著重審人性之美。我們不斷叩問自己的心靈，不斷提高自己的審美情趣。
人為什麼要審美？
人之所以需要審美，是因為世界上存在著許多的東西，需要我們去取捨，找到適合我們需要的那部分，即美的事物。有句話說得好「黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明」，套用一下，「上帝為我們開啟了心靈的窗戶，我們用它來尋找美」人的智慧從客觀上決定了我們對美好事物的追求。動物只是本能的適應這個世界，那人們則可以通過自己的指揮發現世界上存在的許對美的東西，豐富自己的物質生活和精神家園，以達到愉悅自己的目的。
人之所以審美，除了愉悅自己的之外，在很大程度上也是為了完善自己。通過一代代人對周遭世界的評判，不斷進化，形成了更為完善的對事物的看法，剔出人性中一些醜陋的東西，發揚真、善、美。在當今社會中，通過對美好事物的欣賞，尤其是對人性中存在的友情、親情、愛情的審美，不斷為生活在鋼筋水泥的城市森林中的人們提供心靈的慰藉，滿足他們因為物質豐富而帶來的心靈空虛。
將人生的痛苦當作一種審美現象進行觀照，同時也就意味著是一種從藝術的視野而不是從道德評價的視野來觀察和感悟生命的審美的人生態度。如果我們能夠化悲痛為力量，換一個角度來審視人生的挫折和痛苦，換一個角度來審視人生的挫折和痛苦，將這些人生歷練作為一種難得的財富加以咀嚼和收藏，則能夠從人生的風浪中，變得成熟，或許這樣的人生才算真正的有意義，能夠真正做到這些的人才算真正的活過。我想審美的最高境界或許就在這裡吧！
每個人審美觀不同正常麼,每個人的審美觀都不一樣嗎
非常正常 每個人因為環境學識 性格 甚至家庭朋友的影響自然會產生不同的審美觀 也因此世界才多姿多彩 否則不是千篇一律了 正常啊,就像這個世界上不可能有相同的兩千葉子,每個人都有每個人的不同,這個世界因為不同而精彩,因為異,而變得更加精彩 是的,年齡成熟了會喜歡有氣質的,年齡小的時候看外表 正常的,的...
身材是客觀的 審美是主觀的 每個人標準不同是不是答案不同
當然了！標準不同，所以答案不同 因為沒有標準答案 每個人的審美為何不同？什麼決定了這些不同？美既然是主客觀的，那麼客觀是由誰決定的？絕大數人嗎？5 美和人的需要一樣最終都是主觀的，但客觀的外在條件確實會影響到主觀內在價值或效價 或美 的形成或放棄！但是，決定美與醜的最終是一個人當時或當下的內在價值觀...
為什麼每個人的審美觀點區別那麼大了
說 好看 或者說 不好看 不一定完全是出於 審美 的原因。構成這種差別的，還包括很多其他心理因素。也就是說，造成這種差別的原因是複雜多元的。並不是單純審美的。尤其是對顏色或色彩的感覺，很多時候未必是完全審美意義上的，比如 紅色 血色 暈血的人就很可能會說不好看。每個人的個人成長過程中的閱歷不同，身體...