拜堂完畢新郎引新娘進入洞房時,為什麼要腳必須踏在麻袋上行走

2021-05-16 18:33:40 字數 5951 閱讀 9240

1樓:鐜嬪皬濞溹竻

好像是因為新娘腳如果落地會象徵這以後兩人感情不好

2樓:弟弟行為呵

是為了代表日後的感情關係,並且保證日後只對他一人好

3樓:王王王王王思潔

一直以來,中國人在尋找婚姻伴侶時恪守「身家

舊時貧富懸殊,以上所述系富庶和中等人家。至於貧窮人家則用硬紙板剪個雙喜字,貼上金紙,牆上一掛,一對花燭,一頂蹩腳花轎,便拜堂成親。

腳須踏在麻袋上行走,一般為5只,也有10只麻袋,走過一隻,喜娘等又遞傳於前接鋪於道,入洞房後,按男左女右坐床沿,稱「坐床」,由一名福壽雙全婦人用秤桿微叩一下新娘頭部。

在西方,卻是愛情至上,男女雙方都會為愛情捨棄一切。對於西方人來說,結婚是為了找一個情投意合、長久的異性生活伴侶,從而在生理上、心理上、社交上獲得滿足。

中國傳統的婚姻目的是為家庭而非愛情。《禮記昏義》說:「合兩性之好,上以事宗廟,而下以繼後世也」。

就是說,中國傳統婚姻的目的:一是通過聯姻合兩大家族之優勢,擴大親屬同盟,即「結緣」;

在外國各國結婚方式也各有不同,一般大家瞭解較多的是英國的結婚方式,一旦雙方確立了戀愛關係,男方要送給女方訂婚戒指並舉行儀式,這種習俗遍及整個英國

因此才會有金婚、銀婚之類的說法,顯得非常浪漫。在他們看來,沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻、低質量的婚姻。

4樓:喵神咖哩

因為新娘腳不能落地要抱過去不然別人會以為感情吧好

5樓:西瓜吸塵器

腳不落地寓意雙方感情好,和和美美,幸福美滿的意思

6樓:幹物女

新娘的腳不可以落地不然預示對方的感情會不好的

7樓:718來吧

那是因為新娘的腳不能落地,不然預示這感情不好的

8樓:陽光的

應為當時結婚的時候新娘的雙腳不能落地,所以才會這樣。

9樓:毛毛檸

是當時的一種禮儀,因為腳要是落地的話會有不好的事情

10樓:必嗆蹲悔倉誠鞍

那個的話就會代表的這以後的日子過得比較順當

拜堂是古代婚禮的一個重要程式,拜堂全過程是怎樣的?

11樓:過濾嘴小七

就是三拜能成夫妻了,過程就是行禮的過程,就是這樣。

12樓:**跳舞的小妞

新娘出轎門先跨過一隻硃紅漆的木製「馬鞍子」,步紅氈,由喜娘相扶站在喜堂右側位置。是時,新郎聞轎進門,即佯躲別處,由捧花燭小儇請(找)回,站左側。喜堂布置與各地相同,拜堂儀式則稍異,有主香公公,多由新郎祖父或祖伯叔擔任。

新郎新娘上香。

贊禮者喊:行廟見禮,奏樂!(樂起)主祝者詣香案前跪,皆跪!

上香,二上香,三上香!叩首,再叩首,三叩首!贊禮者接著贊唱:

升,平身,復位!跪,皆脆!接唱:

升,拜!升,拜!升,拜!

又唱:跪,皆脆,讀祝章!由一個十三四歲小儇跪在右側拜佛凳上讀畢(事先念熟,不可讀錯)。

行三跪九叩之禮。

最後贊禮者唱:禮畢,退班,送入洞房!其間,新郎、新娘在拜堂時,有搶前頭跪習俗,謂誰跪在前面,以後就可管住後者,致鬧出邊拜邊踢墊子,新郎拂袖而起拒拜的笑話。

還有鬧洞房的習俗,大家在一起戲弄新郎新娘。

之後就是新郎執綵球綢帶引新娘進入洞房。腳須踏在麻袋上行走,一般為5只,也有10只麻袋,走過一隻,喜娘等又遞傳於前接鋪於道,意謂「傳宗接代」、「五代見面」。

入洞房後,按男左女右坐床沿,稱「坐床」,由一名福壽雙全婦人用秤桿微叩一下新娘頭部,而後挑去「蓋頭篷」,意示「稱心如意」,謂「請方巾」新郎稍坐即出,新娘換妝,客人吃「換妝湯果」。而後,新郎、新娘行「拜見禮」,論親疏、輩份依序跪拜見面,稱「見大小」。

新娘與同輩見面則作揖,若小輩拜見時,新娘亦給「見面錢」。之後,舉行「待筵」,新娘坐首席,由4名女子陪宴勸食,新娘多不真吃。就是裝一下,體現一下自己的靦腆。

13樓:匿名使用者

就是和現在的差不太多拜拜天地高堂最後再來個夫妻對拜

14樓:可靠的櫻桃小碗

是對著父母拜天地,一拜天地二拜高堂夫妻對拜什麼的。

15樓:baby忘記了

一拜天地,二拜高堂,對著父母跪拜,然後是夫妻對拜

16樓:孫麗

夫妻要行禮3拜的呢,這樣才是禮成從此以後就是夫妻了

17樓:這些年

一拜天地二拜高堂夫妻對拜送入洞房都是這個流程

18樓:張小爽歪歪

應該是一拜天地二拜高堂夫妻對拜送入洞房等著洞房

19樓:小晨

就是兩個人行三次禮拜,在互相的拜就禮成了,很簡單的。

20樓:大洋孩子

一拜天地,二拜高堂,對著父母跪拜,然後是夫妻對拜,就是這樣的

古時候結婚的習俗

21樓:匿名使用者

中國是禮儀之邦,結婚這麼大的事情當然禮數是少不了的。漢族的婚禮是從求親開始的,包括求親、定親和成親(婚禮)三個部分。其實咱們老百姓的婚禮也差不多這樣,越講究的就跟老祖宗越接近罷了。

首先是求親。古代講究父母之命媒妁之言。首先由男方父母找媒人,向媒人介紹情況、提出尋找要求、給媒人媒禮和展示自己的聘禮能力。

古代媒人都是專業的,媒人根據男方情況到女方家裡介紹男方情況。如女方父母同意,男方前往女方家裡相親。雙方都是由父母出面,但有的地區會讓姑娘藏在一個地方偷偷**男方情況,比如安徽建築一般是一圈小樓圍繞一個院子,男方進來時,姑娘就站在樓上看(估計只能看父親猜想兒子了),樓有很高的圍欄,下面的人看不到上面的,如果中意就告訴父母。

因此,其實中國古代並不是完全掀了蓋頭兩個人才認識的盲婚。畢竟哪個父母都希望自己女兒今後過的好。

雙方如果覺得門當戶對、條件恰當,兩家就會互贈訂婚的信物(有的地方是玉佩,有的地方是大雁)。有趣的是,有的地方如果女方看中男方會給男方送一盞茶,男方若滿意喝完茶後會在桌子上放若乾茶錢(必須是雙數),這樣婚事就算定了。

接下來是定親。雙方交換八字,互贈寫著名字、八字、年齡等的庚貼。如果八字不相沖,就開始納親。

「納親」就是雙方表示彼此接納,男方選定婚前15到20天的黃道吉日來女方送聘禮、聘釵、婚書,來求婚,即所謂過大禮。

在婚禮前幾天,由公認命好的婦女將婚床安放到恰當的位置。並由此人在婚禮前一天鋪床,將床褥床單龍鳳被等鋪好,然後撒上各種象徵吉利的果品(紅棗花生:早生貴子,桂圓:

圓滿,及荔枝豆子等)。這就是「安床」。安床完畢後,任何人都不能再進入新房和接觸新床了。

這是男方。女方要準備嫁妝。嫁妝會在婚禮當天隨姑娘帶過去。

古代嫁妝是女子孃家身份和財富的象徵,嫁妝不足的女子很可能會在婆家受欺負,反之則能幫助自己確立在婆家的地位。這方面的**描述還是挺多,比如紅樓夢裡王熙鳳常拿自己和王夫人(其姑母)嫁到賈府時的陪嫁壓賈璉,總是能起到很好的效果。

最後才到壓軸的成禮。就是我們所說的婚禮了。呼!看來還是現代人輕鬆阿。

首先是迎親。古代婚禮都在傍晚舉行。這跟現代婚禮不太一樣。

好像現代的婚禮必須在中午前將新娘接走到晚上就成二婚了。新郎出門前首先要祭祖,新娘要由母親親自為其梳洗打扮,蓋上紅蓋頭。新郎到達後,新娘由姐姐或伴娘帶出閨房交給父親,再由父親交給新郎。

新人雙雙向岳父母叩別後,新娘就坐上花轎由新郎護送來到男方家。

新郎家的女眷開啟轎門請出新娘,再由男方一位有福氣的女性長輩將打成同心結的紅綢帶交給新人,兩人牽著紅帶走進堂前。此時,忌踩門檻,因為門檻代表門面,新娘必須從門檻上跨過去,並由一女童手持銅鏡照在兩人身上以求圓滿。

終於到了傳說中的拜堂環節了。由禮賓司儀主持,新人在堂前一拜天地、二拜父母,夫妻對拜,然後鼓樂齊鳴送入洞房。

第二天早上,新郎新娘要早起共同拜見公婆,新郎要把自己家裡的所有親屬介紹給妻子,然後由新娘向這些長輩奉茶

第三天是新人共同祭拜祖先,這樣新娘就正式成為這家人了。

最後還要給媒人準備謝媒禮

整個婚禮就正式結束了。有個**叫途加 網 很多 這些東西

結婚拜堂時為什麼要在新郎新娘後面放張席子

22樓:百度使用者

當地的風俗,主要是傳種接代。

23樓:匿名使用者

你說的這個只是某一地域的風俗習慣。

婚禮拜天地都有哪些規矩

24樓:匿名使用者

新娘下轎前新郎要射箭,新娘下轎後先邁過火盆象徵日子紅紅火火,再邁過馬鞍象徵日子平平安安,然後到父母面前一拜天地,二拜高堂,夫妻對拜就行了,現代中式婚禮可以三拜後新郎當著親朋好友的面用秤桿掀蓋頭,細節方面都有司儀張羅,當事人照辦就行了。現代中式婚禮本來就有點中西合璧,差不多就行了。

25樓:匿名使用者

新郎、新娘進門後,接著就要「拜堂」,又稱「拜天地」。拜堂的地方一般在洞房門前,設一張供桌,上面供有天地君親師的牌位,供桌後方懸掛祖宗神幔。新郎、新娘就位後,由兩位男賓引導,行三跪九叩禮,參拜天地、祖宗和父母。

然後女東男西,行夫妻對拜禮。雁北大同一帶,拜堂時新郎拜,新娘卻不拜,與常俗殊為不同。

迎娶之日,新郎新娘舉行拜堂儀式。儐相二人分別以「引贊」和「通贊」的身份出現。

拜堂意識程式如下:

引贊:新郎佇立於轎前。

通贊:啟轎,新人起。

引贊:新郎搭躬(拱手延請新娘)

引贊:新郎新娘直花堂前。

引贊:新郎新娘就位。

通贊:新郎新娘進香。

引贊:跪,獻香。

通贊:跪,叩首,再叩首,三叩首,

然後就是電視劇裡面常見的三拜:一拜天地,二拜高堂,夫妻對拜,最後才進洞房。

洞房拜堂完畢後,新郎、新娘在眾人簇擁下進入洞房。晉中、晉南等地,要在洞房門前或門檻上事先放一馬鞍,等新娘前腳剛跨過去,便立即將馬鞍抽去。洞房內除了有一些生活用品外,還要在門口貼喜聯,窗戶貼大紅雙喜字,屋內點大紅花燭。

忻州等地,洞房門頭還要掛一個麵塑兔子。沁縣一帶,洞房裡擺著鬥,鬥內裝有五穀,銅鏡等鎮物,用於照妖避邪;燈燭懸掛高牆,通宵不火,俗稱「長命燈」。雁北平魯一帶,入洞房之後,新郎要手持弓箭向四面虛射,名為「攆白虎」。

晉中、晉南的一些地方,則把弓箭懸掛在牆上。民間認為,洞房易受邪魔侵擾,如果不禳解、鎮壓,就會出現異常事故,於新郎、新娘不利。晉中祁縣等地,入洞房後,新郎、新娘並肩坐炕沿上,由「全福人」招呼,把新娘的衣角壓在新郎袍襟之上。

新郎用秤桿挑去新娘頭上的「蓋頭紅」,然後退出。新娘的嫂嫂即動手脫去新娘腳上的新鞋,為她另換一雙。所謂「換新鞋,就新範」,意思是新娘以後行事要按男家規矩,受婆家約束。

忻州河曲一帶,新郎挑去新娘的紅蓋頭以後,還要用梳子象徵地給新娘梳幾下頭髮,俗稱「上頭」,表示這位女子從今以後成為他的媳婦了。

早先新郎、新娘入洞房後,還要用同一器皿飲食,行「合巹(謹)禮」。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍飲一點,然後將兩杯酒攙兌,兩人換杯飲完。山西各地風俗稍異,雁北平獸一帶是新郎、新娘共喝一盅酒,稱為「玉皇酒」,又名「和好酒」;聞喜等地則衍變為新郎、新娘在新婚之夜同吃「合婚面」。

新婚之夜,晉南一些地方還有「踩四角」的習俗。新郎拉著新娘在炕上左轉三圈,右轉三圈.踩時,還要有人在旁邊唸誦讚語:

「踩,踩,踩四角,四角娘娘保護著。娃多著,女少著,婆夫兩個常好著……」山西和全國各地一樣,都有「鬧新房」的習俗,洞房之夜,熱鬧非凡。

俗語說:「不鬧不發,越鬧越發」;民間還有「新婚三日無大小」的習慣,婚後三天,賓客、鄉鄰、親友不分輩份高低,男女老幼都可以匯聚新房參與逗鬧新郎、新娘。人們認為,鬧新房不僅能增添新婚的喜慶氣氛,還能驅邪避惡,保佑新郎、新娘婚後吉祥如意,興旺發達。

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