1樓：小胖子不愛洗澡
臘月二十三是小年夜，小年，中國傳統節日，即傳統的祀灶日。小年期間主要的民俗活動有掃塵、祭灶等。祭灶在我國民間有幾千年歷史了，灶神信仰是中國百姓對「衣食有餘」夢想追求的反映。
小年通常被視為忙年的開始，意味著人們開始準備年貨、掃塵、祭灶等，準備乾乾淨淨過個好年，表達了人們一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。
在清朝中期之前，祭灶日一直是臘月二十四。而且至少到乾隆時期，都是臘月二十四祭祀。《清嘉錄》卷十二《十二月·念四夜送灶》:「俗呼臘月二十四夜為念四夜，是夜送灶。」
《清朝野史大觀·清宮遺聞》中說，乾隆一朝，每年臘月二十四晚上，祀灶神於坤寧宮。從清朝中後期開始，帝王家就於臘月二十三舉行祭天大典、
2樓：匿名使用者
臘月二十三是北方的小年夜。
小年夜，中國傳統節日，即傳統的祀灶日。在各地有不同的概念和日期，中國大體以臘月二十三開始為小年，北方地區是臘月二十三，南方地區是臘月二十四，一些沿湖的居民，如鄱陽湖則保留船家傳統，小年夜是臘月二十五。
江浙滬與贛東北地區與臺灣地區則是把「除夕前一天」稱為小年夜，與除夕當天「大年夜」相對。南京地區是正月十五，西南和北方部分少數民族地區是除夕，雲南部分地區是正月十六。
臘月二十三的風俗都有什麼
3樓：帥帥的豬胖
臘月二十三的風俗有：祭灶，掃塵，剪窗花等。
據說，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放灶糖，塗抹在灶王爺的嘴上，也有地方的風俗是用黏米制作年糕，寓意把灶王爺的嘴巴粘住， 這樣他就不能在玉帝那裡講壞話了。俗語：
上天言好事，回宮降吉祥。
掃塵就是年終大掃除，北方稱「掃房」，南方叫「撣塵」，主要是將所有的房間徹底清掃一遍，掃完之後，擦洗桌椅、沖洗地面，用乾淨、整潔、亮堂來迎接新年的到來。
剪貼窗花也是小年較盛行的民俗活動，舊時女子比賽心靈手巧的手工之一，一般都是即興創作，隨意性很強，可以剪動物，植物或者福字或者喜上眉梢等寓意比較好的內容等。
4樓：匿名使用者
臘月二十三，又稱"小年"，是民間祭灶的日子。
據說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,後三樣是為灶王**的坐騎備料。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在在灶王爺的嘴上。
這樣，他就不能在玉帝那裡講壞話了。民間有"男不拜月，女不祭灶"的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。
另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有「接灶」、「接神」的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以後，便輪到祭拜祖宗。
附：掃塵
到了臘月，家家戶戶都準備過年了。掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認真徹底地進行清掃，做到窗明几淨。在北京，通常把臘月二十四日定為"掃房日"
掃塵主要是將家裡進行徹底清潔，主婦通常先將房裡的床鋪傢俱遮罩起來，用頭巾將頭包好，然後用掃帚將牆壁上下掃乾淨。掃屋之後，擦洗桌椅，沖洗地面。掃房之後，各店鋪、居民家煥然一新。
新貼的春聯，鮮豔奪目，顯示著紅紅火火的鴻福盛景。活靈活現的門神，抬頭見喜的橫幅，精美的窗花，五彩的年畫，花團錦簇的燈籠，和神龕上豐饒的祭品，無不顯示著喜氣洋洋、欣欣向榮的節日景象。
5樓：匿名使用者
小年是說熱鬧僅次於過年,來歷如下
農曆十二月二十三日，民間稱為過小年，是祭祀灶君的節日。
祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有「與其媚輿奧，寧媚與灶」的話。
先秦時期，祭灶位列「五祀」之一（五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷；或說是行、井、戶、灶、中雷）。
祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設定籩豆，迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。後來又衍生出許多說法。中國道教興盛之後，曾借《經說》之論，將灶神說成是一位女性老母。
「管人住宅。十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書」。
後來就發展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。在不同的地區裡，灶君夫婦又由不同的人選來充當，同時伴隨著當地流行的民間傳說故事。
古人祭灶的日期，歷來說法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會裡，諸教並存，神靈之數高達萬千之多，民間習慣一概敬之。可能是為了簡化統一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說法，演化成了每年上天一次。
並且把時間固定在臘月二十三日。這一天，也就成了傳統的祭灶節日。
6樓：匿名使用者
不知道你是哪個地方的人，反正我們的風俗是吃火燒，喝豆腐湯，具體因為什麼我也不太清楚哎！
7樓：流夢心靡
掃塵。祭灶。貼窗花。
8樓：匿名使用者
老兩口得空www我自我www哦哦哦哦www我www我自我
臘月二十三是什麼節日？正月初七是什麼節日？
9樓：丸子媽喵
（一）臘月二十三又稱小年夜，是中國傳統文化中祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。民謠中「二十三，糖瓜粘」指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶神，有所謂「官三民四船家五」或「官三民四僧道五」的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺廟、道觀則在二十五日舉行祭灶。後逐漸演化為「二十三，過小年」的說法。
每年臘月二十
三、臘月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」，傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。
灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為「灶王奶奶」。
這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日曆，上書「東廚司命主」、「人間監察神」、「一家之主」等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上「上天言好事，下界保平安」的對聯，以保佑全家老小的平安。
（二）正月初七，傳說這天是人類的誕辰日，即人的生日，民間曾把這天叫做「人日」「人日節」或「人勝節」。中國人民在這一天戴人勝，吃七寶羹，吃麵條，登高賦詩。民俗專家表示，「人日」反映了中國古代勞動人民祈福納吉和求平保安的願望以及對「人」本身的尊重。
在中國傳說中女媧創造蒼生，順序造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動物，並於第七天造出人來，故此初七為人的生日。
人日：指陰曆正月初七，古代相傳農曆正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。
古人相信天人感應，以歲後第七日為人日，即正月初七。漢東方朔《佔書》載，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。漢,魏以後，人日逐漸從單一的占卜活動，發展成為包括慶祝、祭祀等活動內容的節日。
到了唐代，中國民間仍相當重視人日節。
高適的《人日寄杜二拾遺》詩中就有「今年人日空相憶，明年人日知何處」的感懷之句。它證明唐代的人日節，已不僅僅專用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛。時至今日，也有在外的遊子在年前回家，過了人日節才能遠走他方。
人日節這天不出遠門，不走親串友，在家團聚。人日節下午一般吃長面，也叫拉魂面。意即過年時人都走東串西，心都野了，人日一過該準備春耕生產了。
故而吃拉魂面，把心收回來，準備春耕生產。
10樓：匿名使用者
小年 其他的都不是那麼重要 最後那個是鬼節
臘月二十三至正月十五個節日的名稱、習俗、來歷是什麼？
11樓：愛心便便當
在國人傳統的習俗裡面，從臘月二十三起到正月十五，每天都是有講究的，比如祭灶、比如打酒、比如剃頭......只是現今，很多的習俗已經不在了。大概是北方相對於南方的繁華有些平淡的緣故，古老的傳統在這裡卻得到了真實的儲存。
這首歌謠就能解答你的問題！ 二十三糖瓜粘， 二十四掃房子， 二十五磨豆腐， 二十六去割肉， 二十七蒸棗山， 二十八貼年畫， 二十九去買酒， 三十銅錢餃子和攔門棍， 大年初一扭一扭。正月十五為元宵節，亦稱上元節，俗稱正月半。
南通舊時從正月十三開始上燈，正月十八落燈，有「十
三、十四神看燈，十
五、十六人看燈，十
七、十八鬼看燈」之說，並有「上燈圓子落燈面」之舉。城隍廟中看燈的人絡繹不絕。明末清初，城中包壯行家做出的彩燈聞名遠近，稱為「包燈」。
這天，鄉下尚有出嫁女請娘之俗。傍晚，農家有煨百蟲、放燒火、爆白花之舉。人們還要請坑三姑和灰堆婆婆解答疑難問題。
解放後，城市元宵活動以燈會為主，在文化宮、文化館、公園等地設燈景，供群眾觀賞娛樂。 二十三糖瓜粘(又叫二十三祭灶官) 過去每年古歷臘月二十三晚上，家家戶戶都買上幾個糖瓜來辭灶（灶王爺），意在用糖瓜粘住「灶王爺」的觜，叫他「上天言好事」，以便「下界保平安」。 二十四掃房子 灶王爺上天報告後，上天會派天兵來「視察」。
為了打發天兵，人們第二天就開始動手打掃房子。臘月二十四，家家戶戶大掃除也就成了延續時間最長久的傳統習俗。 家住新鄉市文苑小區的丁先生今年48歲，對小時候如何過二十四這天記憶猶新：
「這一天是最忙的，全家大人小孩兒都要幫著幹活。掃房時把傢俱用床單都蒙上，拿上綁著長把兒的掃帚把屋頂、牆壁、門窗……全部清掃一遍。」 除了延續灶王爺的傳說外，對「二十四，掃房子」民間還有另一種說法：
「臘月掃塵可以掃來福氣。」此外，古籍《呂覽注》中記載：「歲除日，擊鼓驅癘疫鬼，謂之逐除。
」看來歲末大掃除還有驅除疫病之含義。 二十五磨豆腐 在過去，豆腐是過年時的必備食品。到了臘月二十五這天，人們將浸泡過的黃豆，用石磨磨碎，「揉沫過籮去渣，煮沸點漿成塊」，豆腐做成後切小塊放入加鹽的清水裡儲存，供春節期間食用。
這也就有了「二十五，磨豆腐」的說法。 二十六去割肉 臘月二十六，離春節已是很近了。在過去，割肉的工作就是在這天完成的。
二十七蒸棗山 在臘月二十七蒸饅頭、蒸棗山的風俗據傳起源於三國時期：諸葛亮打仗路過商丘沙河，當地有這樣一個規矩，要想平安過河，必須用人頭祭奠河神。諸葛亮心地善良，叫人用面做個和人頭一樣的饅頭替代，最終平安過了河。
從此，當地就開始流行用「人頭饅頭」祭神 二十八貼年畫 臘月二十八這天，家家戶戶開始要貼年畫了（有的地方是年三十貼）。 二十九去買酒 臘月二十九，是農家準備年貨、拾遺補缺的一天。到這一天，基本上該準備的年貨都應當準備好了，只是一些零星東西需要在這一天買。
看似簡單，但還是很有道理的。比如一些食物，準備得早了，容易放壞，如果準備得太晚了，到過年時不一定能買上。 三十銅錢餃子和攔門棍 三十，包扁食。
過去，包扁食時人們常常將數枚硬幣包入扁食裡，初一誰吃到硬幣扁食誰在這一年就有福。 年三十晚上，人們會在大門口放一根桃木棍，防「野鬼」進家。在安陽工作的魏玉修告訴記者，在他們村，村民還有在門口橫放一根桃木棍的風俗。
他說，攔門棍還有另外一層意思，就是告訴乞丐，春節該回家過年了，不能再走家串戶乞討了。 民間有一種說法，明朝時，朱元璋派常玉春、胡大海在平頂山一片討伐「北國韃子」。由於戰況激烈，當地多次易手。
為避免遭誤殺，朱元璋軍隊到時家家戶戶都掛出「南朝」牌；「韃子」打回來再換上「北國」牌。朱元璋知道後很生氣，命令將這些刁民全部殺掉。除夕之日，胡大海、常玉春帶兵殺來。
追殺之際，一名青年揹著一位老婦人奔跑，青年被截住後跪地求饒：「求你們把我殺了吧，把我老母留在世間！」胡常二人深受感動，便告訴男子：
「快回去，關門閉戶，在門外放一攔門棍，我們下令見有攔門棍的人家不殺。」青年將此事告訴了村民，村民們都在門口放上一攔門棍。 除夕熬年 「一夜連兩歲，五更分二年。
分歲扶醉起，終夜齊歡喜。」 === === ===採納哦
臘月二十三用拜財神嗎，臘月二十三隻以後還給財神上香嗎
臘月bai二十三是主要是du祭灶，祭拜灶神，不是zhi拜財神。dao 呵呵，每天都可以拜財神啊，臘月二十三，糖瓜粘，講的是祭灶，就是灶王爺，上天言好事，回宮降吉祥。臘月二十三隻以後還給財神上香嗎 23是給灶王爺上香，春節給財神上香 臘月二十三能請財神爺嗎 在傳統的民間習俗中，臘月二十三是送灶神老爺上...
臘月二十三可以上香許願嗎，過了臘月二十三菩薩還上香嗎
和哪天沒有關係，都可以。上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間。其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義 第一 表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。第二 表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。第三 表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門 無私奉獻。第四 表示點燃了佛教徒...
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可以的，這天可以的，北方有這個習俗的。北方臘月二十三這天可以上墳嗎？可以的，沒有什麼犯忌諱。臘月二十三上墳能燒衣物嗎？燒衣服倒是可以，但是你可要小心了現在天氣乾燥最好不要燒火。以免失火。臘彎段鋒月23是過小年。這天是灶王爺上天言埋晌好事了。我們這兒的風俗。就是給灶王爺吃點兒糖糕。攔住他的嘴。不知燃返...