1樓：夢裡心落
【拼音】 jīng qí bì rì
【釋義】旌旗：旗幟的通稱，這裡特指戰旗。戰旗遮住了日光。形容軍隊數量眾多，陣容雄壯整齊。
【出處】《戰國策·趙策一》：「於是楚王遊於雲夢，結駟千乘，旌旗蔽日。」
【造句】 國慶檢閱，旌旗蔽日，歌聲遏雲，那場面可氣派啦。
【近義詞】
1 旌旗蔽天 [ jīng qí bì tiān ] 比喻軍隊陣容的盛大壯觀。
出 處：宋·周密《武林舊事·御教》
2 旌旗蔽空 [ jīng qí bì kōng ] 旌旗：旗幟；蔽：遮蔽。旌旗繁多遮蔽天空。比喻軍隊陣容的盛大壯觀。
出 處：宋·蘇軾《前赤壁賦》：「旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？」
2樓：胡小潘
密密麻麻、鱗次櫛比、星羅棋佈。
密密麻麻
[ mì mi má má ]
基本釋義
形容又多又密。
詳細釋義
形容又多又密。
巴金 《家》二十：「炮聲暫時停止了，槍聲還是密密麻麻地響。」 周立波 《山鄉鉅變》上一：
「南岸和北岸灣著千百艘木船，桅杆好象密密麻麻的、落了葉子的樹林。」 楊沫 《青春之歌》第一部第二章：「她替小 道靜 脫下破棉襖一看：
只見套在棉襖裡面的小褂子上的蝨子，密密麻麻地已經滾成了蛋蛋。」
鱗次櫛比
[ lín cì zhì bǐ ]
釋義櫛：梳篦的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船隻等排列得很密很整齊。
詳細釋義
【解釋】：櫛：梳篦的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船隻等排列得很密很整齊。
【出自】：《詩經·周頌·良耜》：「獲之挃挃。積之粟粟。其崇如墉，其比如櫛，以開百室。」南朝宋·鮑照《詠史》詩：「京城十二衢，飛甍各鱗次。」
【示例】：東關外羊毛衖左右，閩粵遊民群聚於此，賭館煙舍，～。
【語法】：聯合式；作謂語、定語；形容建築物多而集中。
星羅棋佈
[ xīng luó qí bù ]
釋義羅：羅列；布：分佈。像天空的星星和棋盤上的棋子那樣分佈著。形容數量很多，分佈很廣。
詳細釋義
【解釋】：羅：羅列；布：分佈。像天空的星星和棋盤上的棋子那樣分佈著。形容數量很多，分佈很廣。
【出自】：漢·班固《西都賦》：「列卒周匝，星羅雲佈。」
【示例】：到了晚上，那電氣燈，自來火，～，照耀得徹夜通明，光輝如同白晝。
【語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；形容數量多分佈廣。
漫山遍野
[ màn shān biàn yě ]
釋義漫：滿；遍：到處。山上和田野裡到處都是。形容很多。
詳細釋義
【解釋】：漫：滿；遍：到處。山上和田野裡到處都是。形容很多。
【出自】：明·羅貫中《三國演義》第五十八回：「西涼州前部先鋒馬岱，引軍一萬五千，浩浩蕩蕩漫山遍野而來。」
【示例】：春天來了，～都披上了綠裝。
【語法】：聯合式；作謂語、定語、主語；形容人或動植物。
3樓：yz微雨燕雙飛
彩旗如林 ： 彩色的旗子像林中樹木般豎立著。形容彩旗眾多。
造句：1、奧運會場，彩旗如林，格外壯觀。
2、運動會上，彩旗如林，迎風飄舞。
形容彩旗的其他詞語
彩旗飄飄 ：迎著風輕輕舞動
彩旗飛舞 ： 五顏六色的彩旗在空中翩翩飛舞。
彩旗招展：用於描述各種顏色的旗幟繽紛飄揚的樣子，但是實際上這主要還是用於渲染一種熱鬧、歡騰的氣氛，
學習形式是什麼？
關於學習的文章
4樓：勇敢的雪夜極光
頭懸梁錐刺股
漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每天晚上學到深夜，為了避免發睏，他用繩子的一頭拴柱頭髮，一頭拴在房樑上。戰國時，有個名叫蘇秦的人，想幹一番大事業，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打盹。
於是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了後人，人們用「懸樑刺股」來表示刻苦學習的精神。
2.鑿壁偷光
況衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區）人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。
他年輕時家裡貧窮，白天給人做僱工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家裡窮得連燈燭也點不起。
鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的牆上鑿穿一個孔洞，「偷」它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。
3.孟母三遷
孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，但是傳到他這一代，早已衰微。父親早逝，與母親相依為命。但孟子小的時候非常調皮，為了讓他受到良好的教育，孟母也加入了對好的學區房的追求潮流裡。
起初，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟母看到了，就皺起眉頭:
「不行!我不能讓我的孩子住在這裡了！」不然，以後孟子很有可能變成殯葬禮儀了。
孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！
只能說，孟子小時候模仿能力真的很強，也許也正因為孟母也意識到了自家熊孩子的這個特定，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。因為這次他模仿的是讀書人。這個時候，孟母終於滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀！」
4.螢火生輝
東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人幹活，夜晚便捧書苦讀。可是由於家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。
他為此十分苦惱。一個夏夜的晚上，車胤坐在院子裡默默回憶著讀過的書上的內容，忽然發現院子裡有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。
他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎？於是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫製的口袋裡，掛在案頭。從此，他每天藉著螢光苦苦地讀書。
5.各個擊破
蘇東坡學識淵博，他有一種「各個擊破」的讀書法。他認為一本書每讀一遍，只要理解和消化一個問題就行了；一遍又一遍地讀，就能達到事事精通。一本書的內容是很豐富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力瞭解某一個方面。
比如想**歷代興亡治亂的原因，那麼就從這個角度去讀；要**史實典故，就換另一個角度，再讀一遍。這個方法雖有些笨，但這樣讀過之後，各個方面都經得起考驗。
5樓：匿名使用者
學習才能優化生命
世上有件事最難做，最不容易做好，它不但需要人付出極大的努力和代價，甚至必須使出全身心的力量及奉獻整個生命去完成，這件事就是學習。人要學習的東西實在太多太多，文化要學，做事要學，做人更要學，生活中360行各種各樣大情小事非學不可，**前要學，**後要學，到了青壯年要學，中老年來也還得學，真可謂「學無止境」，「學海無涯」。人一來到這個世界第一天起就須從由簡入繁地開始學，一直學到老都有學不完的東西，所以人們常說「活到老，學到老，學不了」，所以，學習成了人生最重要也最繁瑣繁重，最具意義又最難完成但又不得不做的求生大事，也是最能挖掘人的生命潛力，最能發揮人的聰明才智，最能體現人的生存價值，最能讓生命儘量收穫希望和幸福，寧可窮其一生之力而不可不做的光彩人生的頭等大事。
學習是件人見人愛又令人敬而遠之的事——
學習可以使人獲得文化知識，掌握到必要的生活技能，擺脫矇昧無知的圍困，提高做人的品位和素質，幫人走出艱難求生的低谷，踏上有所作為的光明坦途，使人不至成為家庭和社會的包袱和累贅，讓生命在知識溶爐的淘冶中得到優化和昇華，使其充分發揮出最大潛力和功用，為建設人間的美好未來發光發熱，故而學習使想有所作為人愛不釋手，一生一世不厭其煩的竭誠求索真知卓見。
學習多寂寞孤獨，少嘈雜熱鬧，多傷神累腦，少嘻樂逍遙；學習因難而耗時費力，太多疑難問題使人難獲成就。所以，畏難者盡都偃旗息鼓地半途而廢，最後一面蜻蜓點水般的作秀搞笑，一面望而生畏地避而遠之。
學習只有一條光明正道可以走，那就是勤奮、誠實、刻苦、堅韌、用功，這條路是通向領取成功專利權大門的唯一捷徑。
千萬別誤以為學習得多了，自己骯髒貪慾的念頭就可以無限度地膨脹，就可以隨心所欲向世界巧取豪奪自己想要的一切，以此狂示旋耀自身無恥的「能耐」，這樣做的結果只能是「慾火燒身不知毀（悔），聰明又被聰明誤」。
「每個人都是兩手空空地來，最後也將兩手空空著去」，所有一切，人人都「生不帶來，死不帶走」，這種說法過於悲觀，是一種主管認識的小腦逐漸向米粒狀萎縮的明顯症狀表現，它體現的是追求消極享樂的人生觀念，對人的生命起不到絲毫積極的促進作用。要知道，兩手空空來到這個世界的人們，不僅帶來了一顆可以為使世界變得更完美而堅強搏動的心，而且還帶來了為實現美好心願擔當保駕護航重任的無窮智慧，更其重要的，人們還帶來了超乎尋常的學習慾望和學習能力，通過不同程度的學習，人們掌握了不同程度的知識才能，從而為人類社會的發展不同程度地出了力，添了光，加了彩，心靈和精神世界也不同程度地得到了淨化，這一切都成了人們留給世界的無價財富，生活沃野上從此留下了人們一面學習，一面求索，一面拼搏奮鬥，一面進取奉獻的閃光足跡。這一切足以說明：
「每個人都是兩手空空地來，最後也將兩手空空地去」、「生不帶來，死不帶走」的悲觀濫調，最終只能成為人人眄視和遺棄的笑柄。
生活中，現成的物質享受不一定就是現成的幸福，飽食終日，無所事事，不求上進，那不叫人，只能叫行屍走肉的一具軀殼。
持之以恆的學習精神是人間最寶貴的財富，是再多金錢也買不到的無價之寶，它就象寂寞沙漠中滋滋流淌著永遠不會枯竭乾涸的一股甜美清泉，滋潤著一片片美麗人生生活的絢麗風景。
善於學習的人總是在夜深人靜時還在獨自掌燈苦讀，那燈是夜空中最明亮的一顆星星，白天卻變成了透視洞穿熔燬生活苦難的火眼金睛。
學習知識要靠一點一滴地長期用功用心積累才會見成效。走馬觀花別看學得飛快，其實那才叫費力不討好，那樣做無異於等於白把大好時光用作交付多走人生彎路的過路費。
學習才能優化生命，這是人類生活鐵定了的真理，若世上真有三頭六臂的人，也休想打破它。
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