1樓：平凡
太近了，心理總歸有點不舒服，怎麼墳地亂埋的，住的地方怎麼會有墳，你可以向相關部門反應，或者另外找地方蓋房子。
2樓：匿名使用者
一定不好，修圍牆並且大門貼門神或者福字化解。
自家大門前6米寬的路被人建了房只留了1米怎樣辦？
兩個臥室門相連中間有一個凹口，這樣會影響風水嗎
火葬後人還有風水嗎 火化後骨灰還有沒有風水效力
屋前有墳,屋後不遠處有荒廢的池塘,請問這樣的風水怎樣?要怎麼改善？
3樓：天縱奇才楊黎剛
這些說明不了太多情況的，要結合你家周圍的其他環境情況，知道你家住宅的具體格局，擺設等等的情況才可以判斷的啦！
4樓：南山易人
不好！你把方位說清楚。才好解決。
趕緊找人看看吧。要不然三年之內會有不好的事發生了。
5樓：匿名使用者
門前掛鏡子，房後修圍牆或種高大的樹木就可以了。
6樓：飛虎神鷹
若按你所說，實為凶宅！好的風水格局講究「前有照後有靠」，任你如何化解，都難成吉宅。建議搬遷
7樓：三合風水家
撤出，另找地方建，怎麼化解都不算吉宅。
8樓：易路通泰
房子的前面墳墓,如果是在東方或北方的話,就在大門前方砌一面照牆,在其它方向的話,就在大門上方掛風水八卦鏡.池塘在北方.東南方.西南方,就用土蓋平.其它方向可以不管.
農村宅基地房子坐北朝南，西邊連著其他的房子，南邊是馬路，房子東北角一米外有一個老墳，在東北方向幾十
9樓：笑看蝴蝶效應
呦呵，鬼卒宅邸。好多年沒有碰到過了。恩，聽我一句，這種風水局不用破，破了對你家不好。
別信其他風水先生的，你要碰這個墳，有三災，口角，毆鬥，傷命。這個陽宅局說實話求都求不到的。你們怎麼還要破呢？
鬼卒宅邸，最好的是左右各有一個墳，位置為東北，西北。大門口開向南。 左右墳各有一間陰府，高三尺二，寬二尺四，府門向南。
你這個宅子雖說少了一個鬼卒，但也對主人家有益處的，可報家宅平安，免失盜火，你跟墳主人商量一下，為這個墳蓋一座陰府就行了。
世界上真的有觀世音菩薩嗎
10樓：慧無慧
世界所有的觀世音菩薩，都是菩薩像
，是用來渡慧根本就淺的眾生，膜拜菩薩像，只是跟佛菩薩結了一個善緣，善的種子。
要在佛法得到證實的利益，就必須要深入藏經，才能智慧如海，理解了佛法，才會知道怎樣依法修行，在真正的修行過程中，必然會有開悟的訊息。
當自己有所悟時，自然能體會到佛就是自己，自己就是佛，菩薩就是自己，自己就是菩薩，簡單的說，觀世音菩薩就在自己心裡存在。
眾生不能明白接受這個說法，是因為心裡有妄想心，分別心，執著心，把如來真心障礙住了，而不能證得。
11樓：德參法師
你和這尊菩薩有緣不假，能不能實現你的願望就不一定，是否能保你事事吉利也不一定，不過平時多燒香多拜佛總是有好的。
12樓：星際是我
信仰佛的人堅信這一點，但他們的說法，無法考證，不能考其究竟，可以客觀的來說，世界上沒有觀音，真心在幫你期待採納，
13樓：
說句實話，如果你不明理，佛菩薩也不能真正保佑你。佛教是教育，佛是我們的老師，不是神，燒香求保佑就是徹徹底底的迷信。世出世間的一切都依從因果的定律。
佛告訴我們，我們最想要的三種東西：財富、智慧、健康長壽，都是修三種佈施的因，而得到的果報。財佈施得財富，法佈施得聰明智慧，無畏佈施的健康長壽。
無論你貢什麼神，都是無法改變因果的，如果你不修財佈施，即使是佛也不能保佑你發財，因為這是不合乎自然規律的。
人有命運，命運有定數，所以命運可以推算出來。但是佛告訴我們：但命運不是死的，是可以改變的。所以說：【命自我立】，這一點在《了凡四訓》中講得非常透徹，我等應當效仿。
您若有願望，正確的求法是：跪於佛前，**我希求某某事（某某願），為此我發願在××時間內做××件善事，將所做善事的功德進行迴向，祈求某某事（某某願）能夠達成。請佛菩薩為我作證明。
做善事時要記功過格，犯一次過失要抵消一次善事功德）善事做圓滿時，你的心願也就自然達成了，真實不虛。至於上不上香，一點都不相干，我們供養佛的唯有戒定的真香，戒定真香是真功德。
阿彌陀佛！
14樓：齊天大聖李冠星
觀音為遠古刪提嵐國轉輪聖王無諍唸的太子，名叫不眴。長大後和父王一起隨寶藏如來出家修行，後來，父王被授記為阿彌陀佛，不眴太子即被授記為「觀世音」菩薩，國王第二子名尼摩，被授記為「大勢至」菩薩。父子三人合稱「西方三聖」。
按此說，觀音菩薩為阿彌陀佛的兒子。
觀音菩薩（觀音大士），在中國是家喻戶曉，婦孺皆知的。「家家有彌陀，戶戶有觀音」，這句古今流傳的俗語，就充分說明了中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況，以及觀世音菩薩在中國民間的深遠影響。
大約在兩晉之際觀音菩薩的信仰就已經開始在社會上流行。到了南北朝，由於頻繁的戰亂，社會動盪等原因使宣稱能在現世救苦救難的觀音菩薩信仰日益受到社會各階層的歡迎。不僅專門宣揚觀音菩薩大慈大悲、救普救難的《觀音經》在社會上得到廣泛傳播，而且還出現了一些專門宣揚觀音菩薩靈驗感應故事的書籍，如南朝宋劉義慶編著的《宣驗記》、傅亮編的《光世音應驗記》、齊代王談編的《冥樣記》等等。
由於有關觀音菩薩的神話傳說符合當時民眾要求擺脫苦難、嚮往幸福美好生活的願望，而且以慈悲濟渡為本願的傳說使大家感到有一種親切感，所以觀音信仰在民間發展迅速。
在佛教各種菩薩像中，觀音菩薩像的種類最多，這大概與觀音有各種化身的說法有關。一般來說，當他作為『西方三聖」之一，與大勢至菩薩一起隨侍於阿彌陀佛像身邊時，這時的觀音菩薩頭戴寶冠，冠上有化阿彌陀佛像。其他形相及衣物裝飾則與別的菩薩像沒有多大差別。
中國佛教寺院中，在大雄寶殿供奉的主尊背後，常常塑有立***之中、鰲頭之上的觀音菩薩像。這是依據佛經所說，觀音菩薩說法道場在南海之中的普陀洛伽山而創作。此時的觀音菩薩，大多被塑成一位中國古代仕女的形象，如上海玉佛寺、杭州靈隱寺等都是。
有時觀音像旁，還塑有一個小小的童子像、童子面向觀音菩薩，雙手合十，這就是所謂「童子拜觀音」。這是按《華嚴經·入法界品》中所說，善財童子由文殊菩薩指點，先後參拜五十三位「善知識」，而其中第二十七位即是觀音菩薩的故事而創作。這種像在中國民間十分流行。
密教的經典又往往把一些密咒（陀羅尼）與觀世音菩薩相聯絡，還規定了在持誦這些密咒時相應的儀軌以及需要禮拜供奉的特定的觀音菩薩的形象，由此而產生了所謂六觀音、七觀音之說。這些觀音中，主要的有馬頭觀音（即明王部中的馬頭明王）、千手觀音、十一面觀音、不空罥索觀音、準提觀音、如意輪觀音等。這些觀音，又都是聖觀音（或稱正觀音）的化身。
觀音菩薩像在中國長期流傳過程中，發生了種種演變、中國的老百姓按自己的願望和喜好，塑造了許多富有民族特點，符合中國人的審美心理和情趣因而為中國民眾所喜愛的觀音像，例如馬郎婦觀音、白衣觀音、楊枝觀音等。宋代以後更出現了按中國古代仕女形象而創作出來的觀音菩薩像，這種型別的像成了觀音菩薩像的主流，以至觀音菩薩有著「東方維納斯」的美譽。
15樓：溫馨之旅丹陽
心中有就會有的，所謂心誠則靈，也是心裡暗示。所以各人心中有各人的神靈，各信各神了。信佛就有佛，信耶穌就有耶穌，信真主就有真主等等。
世上和觀世音菩薩同等或以上級別的神靈估計不下100位。
16樓：新農居
觀世音是慈bai悲菩薩，慈是du與人快樂，悲是救人zhi苦厄。然dao這是以正常的專快樂，和苦厄而屬言，也就是如果你的願望是正常的，就很有可能實現，如果是害人的願望自然是不會答應的了，因為那樣會招致別人的苦厄。
歸納起來就是燒香拜佛，心誠則靈！但肯定不是任何事情都滿足你哦。
其實我看，燒香拜佛這更多的還是讓人心靈寧靜，讓人從善如流，從而順心如意。多看看人文歷史，多學學為人處事，我想也能幫助你看透人生，處理好日常事務的。
17樓：匿名使用者
世界在菩薩心中，關於觀世音菩薩的**，有《楞嚴經》觀世音菩薩耳根圓通法門，《法華經》觀世音菩薩普門品，《千手千眼無礙大悲心陀羅尼經》。你看了就會明白。
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首先說的bai是房屋有地樑肯定要du比沒有地樑好zhi，因為地樑所起的作dao 用是承載其上部荷載並把內上部荷載重量傳容 遞到地基上，它能起到使房屋均勻沉降的作用，即使地基產生不均勻沉降也不會將房屋拉裂。如果沒有地樑當地基產生不均勻沉降時房屋就會在不均勻沉降處被拉裂。還有房屋各個位置的荷載也是不一樣...