1樓：子闌
匹夫無罪，懷璧其罪
周處除三害
二桃殺三士
選擇這三個典故 因為好多典故都是在勸導別人 如何改正錯誤前途就會一片光明 可是現實裡不是這樣的 現實裡有許多人因為得到一個難得的機會卻慘遭厄運 也有人幫別人把問題解決卻不被領情反而被陷害 還有人明明可以共苦卻在同甘時分道揚鑣
選擇例子中的幾個來說,用成語怎麼說
2樓：龍之騰必潛乃翔
發凡舉例 [fā fán jǔ lì ]
基本釋義
發凡：揭示全書的通例；舉：提出。指舉例以闡明要點。說明全書通例。
出 處明·焦竑《玉堂叢語·纂修》：「時編摩之士，皆山林布衣，發凡舉例，一仰於濂。」
你還知道哪些成語故事,講一講好嗎?(字最少的)
你還知道哪些成語典故?寫寫名稱及大概意思
3樓：曉林清風
中國人不可不知的12個成語典故
（一)鐵杵磨針
有關古代誠信的故事 40
4樓：熱心網友
1、尾生抱柱
「尾生抱柱」又稱「柱下期信」，是一則古人重諾言、講誠信的故事。典出《莊子·盜趾》：「尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。
」意思是講，古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛，情深意切。
一日，兩人相約在某橋下相會。之後，恰遇泛潮，江水**，那女子還沒有到來。尾生卻始終堅守諾言，死守在橋下，抱著橋柱不放，最後被江水淹沒而死。
後人常以「尾生抱柱」或「柱下期信」作為守信的代詞。
2、孟母教子
孟子的母親教子有方，在孟子很小的時候就注意糾正孟子的壞習慣，這使他從小就養成了誠實守信、勤儉好學的好習慣。之後孟子成為中國歷史上有名的大哲學家，由於他品德和學問都很好，被人們稱為「亞聖」。他的塑像在孔廟裡排在第二位，僅次於孔子。
古代有人做過這樣的比喻：人的壞品德一旦養成，就會像決堤的大河，一發不可收拾。而道義之心彷彿是一盞燈光培育成像日月那樣的光芒。
3、一諾千金
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽十分高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至傳著這樣的諺語：「得**百斤，不如得季布一諾。
」之後，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。
一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自我的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。
所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
4、一飯千金
幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。
幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強餬口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。
那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示並不希望韓信將來報答她的。後來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她**一千兩來答謝她。這句成語就是出於這個故事的。
5、查道吃棗留錢
宋朝人查道，一天早上和僕人挑著禮物去看望遠方的親戚。到了中午，兩個人都餓了，可路上沒有飯鋪，怎樣辦呢？僕人推薦從送人的禮物中拿一些來吃。
查道說：「那怎樣能呢？這些禮物既然要送人，便是人家的東西了。
我們要講信用，怎樣能偷吃呢？」結果兩人只好餓著肚子繼續趕路。
走著走著，路旁出現一個棗園。棗樹上掛滿了熟透的棗子，十分招人喜愛。查道和僕人本來已經餓得發慌，更覺得飢餓難耐，便停了下來。
查道叫僕人去樹上採些棗子來吃。兩人吃完棗，查道拿出一串錢，掛在採過棗子的樹上。
僕人奇怪地問：「這是什麼意思？」查道說：
「吃了人家的棗子，就應給錢。」僕人說：「棗園的主人不在，別人也沒看見，何必這樣認真呢？
」查道嚴肅地說：「講誠實是人應有的道德，雖然棗主人不在，也沒有別人看見，但我們既然吃了人家的棗子，就就應給錢。」
古代誠信故事
5樓：陽光點的燦爛點
1、《狼來了》
有個放羊的小孩每天都趕著他的羊群到村外去放牧。但是他有一個壞毛病，就是愛撒謊。有一天，他覺得很無聊，他就向著山下種田的人們大聲喊：
「狼來了！狼來了！」人們聽到喊聲急忙往山上跑，農夫們氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的影子也沒有！
放羊的小孩哈哈大笑：「真有意思，我是逗你們玩的！」農夫們生氣地走了。
第二天，放羊小孩故伎重演，農夫們又衝上來幫他打狼，可還是沒有見到狼的影子。放羊小孩笑得直不起腰：「哈哈！
你們又上當了！」第三天，放羊小孩又欺騙了人們，人們對放羊小孩一而再再而三地說謊十分生氣，從此再也不相信他的話了。
後來，有一天，狼真的來了，放羊小孩對著山下拼命呼喊：「狼來了，狼真的來了」，但是人們認為他又在說謊，都沒有理睬他。結果，他的羊全被狼吃掉了。
2、《孟信不賣病牛》
古代，有個叫孟信的人，一次被罷免了官職以後，家裡很窮，甚至連吃的東西都沒有了。一天，家裡人趁孟信外出把家裡僅有的一頭病牛賣了，來換糧食。孟信回家後發現病牛被賣了，就把家裡人打了一頓，還去把病牛要了回來，他對買主說這是病牛，沒什麼用處了，這樣的病牛不能賣給你。
孟信不賣病牛的事很快傳開了，連皇帝都聽說了。皇帝認為孟信是個誠實守信的人，立刻派人召他進京，封他做了官。孟信直到年老才榮歸故里。
孟信不因家境貧寒而賣病牛，以其誠實守信贏得了皇帝的賞識，進宮為官，從而走出了貧窮的困境。由此看來，只有誠實守信才能在困境時獲得別人的幫助。一個人只有忠誠老實、誠信做人，才能夠取得別人對你的信任，只有講信用、守信義，才會建立自己的信譽；只有誠實守信才能在困境時獲得別人的幫助。
3、《魏文侯》
戰國時候魏國第一個國君叫魏文侯，有一次，他和管理山林的人約好第二天下午一定去山林打獵練兵。到了次日，下朝後舉行了宴會，魏文侯準備宴會一結束就去打獵練兵，可誰知宴會結束後，天忽然下起了瓢潑大雨，雨不見停反而越下越大了。
魏文侯看看天色說：「打獵練兵是不成了，可是也得告訴那位管理山林的人。」眾臣中有一個自告奮勇的人說：
「那好，我馬上去。」魏文侯把手一擺，說：「慢，要告訴也得我自己去，昨天是我親自跟人家約定的，如今失約，我要親自向人家道歉才行。
」魏文侯在這件對於他來說很小的事情上都信守諾言，也正因為他這一點，才能得到臣民的擁護與愛戴，才得以使國家繁榮昌盛，做為一代君王均能如此誠實守信，作為普通人的我們也應誠信待人，誠信做事。
4、《季布「一諾千金」》
秦末有一個叫季布的人，性情耿直，一向說話算話，信譽很高，只要他答應的事，都儘量想法辦到，許多人都同他交好。楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。當時敬仰季布為人的人們，都在暗中幫助他。
不久，季布經過化裝後到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，後來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。
因誠實有信，季布在遇到困難時，得到了人們的幫助，也因誠實有信，季布獲得了大家對他的友誼和尊重。如果我們在生活中，因貪圖一時的便宜而失信於別人，在短時間內是得到了你想要的，但這畢竟不是什麼長遠之計，長時間的失信於人，最後總會得不償失，也會毀了自己的信譽。
5、《查道吃棗留錢》
宋朝人查道，一天早上和僕人看望遠方的親戚。到了中午，兩個人都餓了，可路上沒有飯鋪，怎麼辦呢？僕人建議從送人的禮物中拿一些來吃。
查道說：「那怎麼能呢？這些禮物既然要送人，便是人家的東西了。
我們要講信用，怎麼能偷吃呢？」結果兩人只好餓著肚子繼續趕路。
走著走著，路旁出現一個棗園。棗樹上掛滿了熟透的棗子。查道和僕人本來已經餓得發慌，便停了下來。
查道叫僕人去樹上採些棗子來吃。兩人吃完棗，查道拿出一串錢，掛在採過棗子的樹上。查道嚴肅地說：
「講誠實是人應有的道德，雖然棗主人不在，也沒有別人看見，但我們既然吃了人家的棗子，就應該給錢。」
6樓：京城「老炮兒
講誠信是中華民族的傳統美德。尾生抱柱，立木為信，一諾千金，一言九鼎，退避三舍，孺子可教，金口玉言，童叟無欺。
7樓：life無明小魚
1、「一諾千金」的故事
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得**百斤，不如得季布一諾。
」（這就是成語「一諾千斤」的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。
結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
2、曾子殺豬
曾子原名曾參，是孔子的學生。曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。
一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。
曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：「你在家好好玩，等媽媽回來，將家裡的豬殺了煮肉給你吃。」孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。
這話本是哄孩子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。
妻子看到曾參把豬殺了，就說，「我是為了讓孩子安心地在家裡等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎麼當真呢。」
曾參說：「孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。
今天你欺騙了孩子，玷汙了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。」
曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
3、桴鼓不鳴董少平
光武帝召任董宣為洛陽令。當時湖陽公主的僕人白天殺了人，因為躲進公主府，官吏無 法逮捕。等到公主外出的時候，又叫這個僕人陪乘。
董宣就在夏門亭等候，他見到公主的乘 車走過來，就勒住馬紐叫車停下來，用刀畫地不準再走，大聲責備公主的過錯，喝令僕人下車，當場殺死。
公主立即回宮向光武帝告狀。光武帝大怒，召見董宣，要用木杖打死他。董宣叩頭說：
「請讓我說一句話再死！」光武帝說：「你想說什麼？
」董宣回答：「皇帝神聖明智，使漢家 天下得到復興，可是卻放縱奴僕殘害良民，這又怎能治理國家呢？
我不須用杖打，請準我自殺！」隨即用頭撞柱子，流血滿面。光武帝命令小太監拉住董宣，叫他給公主叩頭認錯。
董宣就是不肯；硬使他叩頭，董宣用兩隻手支在地上，始終不肯低頭。 公主對光武帝說：「 文叔當老百姓的時候，保護逃亡的人，官吏不敢進門抓人。
現在當了皇帝，還**不了一個 小地方官嗎？」光武帝笑著說：「做皇帝和當老百姓可不一樣啊！」於是賜予董宣為「強項令」，賞錢三十萬，董宣把它全部分給了下邊**。
從此，他打擊豪強，那些豪強沒有不心驚膽戰的。京城裡稱他為「臥虎」，歌頌說：「桴鼓不鳴董少平。」
4、郭伋不失信於孩子
郭伋在擔任幷州牧時，曾經到下屬處巡視，到達西河郡美稷縣（故城在今內蒙古準格爾旗之北），有數百名兒童，各自騎竹馬，在道旁依次拜迎。郭伋問：「孩兒們為何遠道而來」。
兒童們回答說：「聽說使君到來，我們很高興，所以前來歡迎。」郭伋向他們表示感謝。事情辦完後，各兒童又將他送出城，並問：「使君何時回來」。
郭伋告訴別駕從事史，算好日子告訴他們。巡視後返回，比預計日期提前了一天，郭伋不想失信於兒童們，於是在野外亭中留宿，等到了約定日期才進城。
5、查道吃棗留錢
宋朝人查道，一天早上和僕人挑著禮物去看望遠方的親戚。到了中午，兩個人都餓了，可路上沒有飯鋪，怎樣辦呢？僕人推薦從送人的禮物中拿一些來吃。
查道說：「那怎樣能呢？這些禮物既然要送人，便是人家的東西了。我們要講信用，怎樣能偷吃呢？」結果兩人只好餓著肚子繼續趕路。
走著走著，路旁出現一個棗園。棗樹上掛滿了熟透的棗子，十分招人喜愛。查道和僕人本來已經餓得發慌，更覺得飢餓難耐，便停了下來。查道叫僕人去樹上採些棗子來吃。
兩人吃完棗，查道拿出一串錢，掛在採過棗子的樹上。僕人奇怪地問：「這是什麼意思？」查道說：「吃了人家的棗子，就應給錢。」僕人說：「棗園的主人不在，別人也沒看見。
何必這樣認真呢？」查道嚴肅地說：「講誠實是人應有的道德，雖然棗主人不在，也沒有別人看見，但我們既然吃了人家的棗子，就就應給錢。」
我同時談了兩個男朋友，只知道打遊戲，還知道上班，我該都先談著嗎
只打遊戲的可以放棄了。上班的男人至少可以認為有些責任心，如果你是實在不喜歡他，就再找一個，但一定要有責任心。你能夠腳踏兩隻船，說明這兩個人你都不愛，因為他倆誰也沒做到令你專一。還有，你想想人生就如水上行舟，你一腳踏兩船的後果會是什麼？所以既然你兩個都不愛，你還是選擇都放棄的好，這樣首先是對自己負責。...
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群策群力 策馬揚鞭。群策群力 詞義 群 大家一起。策 謀劃。成語的意思是大家共同想辦法，一起出力。用法 形容遇到問題時大家團結一致，共同出力想辦法。出自 漢 揚雄 法言 重黎 漢屈群策，群策屈群力。策馬揚鞭 釋義 本義是舉起馬鞭驅趕馬兒，驅馬快速前行。引申義是比喻做好充分準備，快速投入到新的工作之中...