1樓：四燁小草
辦喪事穿紅衣服，是老喜喪的意思。說明老人壽命長，喪事可以當喜事辦。你夢到，就去給老人家燒點紙錢吧。
關於民風民俗的小故事
2樓：匿名使用者
一、貼春聯——據說五代時的後蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是「新年納餘慶，嘉節號長春」。
二、臘八節——是農曆臘月（十二月）初八，起源於元末明初。據說當年朱元璋落難在牢監裡受苦時，當時正值寒天，又冷又餓的朱元璋竟然從監牢的老鼠洞刨找出一些紅豆、大米、紅棗等七八種五穀雜糧。朱元璋便把這些東西熬成了粥，因那天正是臘月初八，朱元璋便美名其曰這鍋雜糧粥為臘八粥。
三、過年——在很久以前，有個怪物，叫年。
在大年三十那一天，年就會出去到各村莊去掠奪財物，食物，莊稼會被踐踏，牛羊會被吃掉，只要年去過的村莊都民不聊生，慘不忍睹，人們也想過許多的辦法來防禦年，但是無一行得通，年不僅個子大，力氣也大，又眼觀四面耳聽八方，根本就沒有辦法防他。
直到有一天，年看到村裡面掛著紅燈籠，開著燈，還咚咚的敲鼓，嚇的不知所措就跑了，人們為了紀念這一天就把他叫做過年。
四、除夕——在很久以前，有個怪物，叫夕。和年一樣的個大、力氣大、眼觀四面耳聽八方，也和年一樣大年三十會出來。
他每一步像**一般，一張嘴可以吃下一頭牛，可是他並不怕紅燈籠、燈光和鼓聲，所以人們更拿它沒辦法，夕就作威作福。
於是人們給夕送去了好幾壇烈酒，把夕灌醉後，一個年輕人把它的頭砍下來了。誰知，夕的腦袋到**，**便**，於是那個年輕人就抱住夕的腦袋跳進了黃河。一樣的人們為了紀念把這一天叫除夕。
五、放桔燈——「放桔燈」的風俗，至少有一千年的歷史。傳說南宋建炎年間，金人南侵，康王趙構從海上逃走。逃到台州章安，寄宿在祥符寺中。
那天正是正月十五，晚上他登金鰲山觀海，忽見椒江上無數燈火，如流星飄來，感到十分奇怪，便在紡羅傘蓋的簇擁下，到江邊**。侍從告訴他，這是澄江上漂下來的桔燈。
趙構十分高興地說：「膚看京中的鰲山燈，也沒有這麼有趣啊!」他要侍從們跟著湊熱鬧，買了兩船桔子，取出桔肉讓大家吃了，留下桔殼製作桔燈，放在江上漂浮，玩了個通宵。
3樓：嶽餅
1、迎紫姑
（1）紫姑也叫戚(七)姑，北方多稱廁姑、坑三姑。
（2）古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，並佔眾事。
（3）傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神，所以民間多以女子做成紫姑之形，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
2、走百病
（1）走百病也叫遊百病，度百厄，走橋等，是一種消災祈健康的活動。
（2）元宵節夜婦女相約出遊，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。
3、偷菜節
（1）流行於貴州省黃平一帶苗族的偷菜節也是在每年農曆正月十五日舉行。
（2）節日這天，姑娘們便成群結隊去偷別人家的菜，嚴禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因為偷萊與她們的婚姻大事有關。所他的菜僅限白菜，數量夠大家吃一頓即可。
（3）偷菜不怕被發現，被份的人家並不責怪。大家把愉來的菜集中在一起，做白菜宴。據說誰吃得最多，誰能早得意中人，同時所養的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。
4樓：本亦千年
一、一月不看鷹打鳥（老鷹打雞。二月不看狗連襠（狗走草）。
三月不看蛇起霧（蛇纏繞）。四月不看人成雙（不解釋）。 看到此上情景 當年須注意、萬事要小心。
二、都說女人手毒，其實孕婦的手才最毒，看見果樹千萬別摘樹上的果子，這樣果樹會因你而死，假如你摘別人家的果樹 別人懂得一點，等你摘掉果子走了轉身就把果樹砍掉，你肚子裡的孩子也因此會流產，此上大家切記，就是想吃可以讓別人摘了你吃，就是大家都懂也別做缺德事把樹「消福容易，攢福難」。
三、孕婦期間不可在屋裡屋外打樁（就是刀把粗的籬笆樁也不行），後果孩子生下會長小疙瘩，俗稱庭耳 。不可吃兔肉，生下來的孩子嘴有豁口，俗稱豁子，另外民間有許多方法辨別男女，每個地方有每個地方的不同，準確率都不高，本人知道有幾個辦法，我就不發了，發了會有損陰德，假如主家重男輕女，**那都是我的過錯了，大家應該隨緣，不管是男是女都應該一樣重視，都是自己的骨肉。
5樓：匿名使用者
聽聽歌會去的時候去吧，
民俗對社會生活的影響 210
6樓：匿名使用者
民俗是日常生活中形成的一種習慣，被人們沿用下來，便形成了民俗。我國各地方，各民族的民俗都不同。民俗對社會生活有什麼影響呢？
我覺得民俗的影響涵蓋了社會的各個方面。舉個例子，東北的二人轉，是東北的一種民俗，東北有句俗話:寧舍一頓飯，不捨二人轉。
二人轉這個民俗對東北人民影響很深。關於民俗對社會的影響例子太多，不勝列舉。總之，一方水土養一方人，民俗是一種傳承，是值得被永遠流傳下去並影響著我們每一個人。
7樓：天師除邪
民俗傳統對於現再無大影響，因為民俗結合開放，例如神權孔治
8樓：傾聽世界de聲音
每個民族都有自己的信仰，中國是個大家族，在群里人人都是平等的，所以遵重民俗文化對我們內部的團結有一個凝聚的力量。在我們人與人的交往中也要互相遵重他人的信仰。
9樓：夏曉曉曉曉曉曉
風民俗是貼身的「老棉襖」，外國人來中國最喜歡蒐羅那些民風民俗的殘跡和餘物，因為這裡麵包含著久遠的民族個性。隨著時光流逝，我們保留下來的民風民俗逐漸減少了。但是每年在特定的日子，它們會大規模捲土重來，這些日子主要是指傳統的節日，尤以春節最為重要。
如今民風民俗仍在，但也許已經具有了新的含義，它在於我們重新找回自己的身份證明，重新體驗一種「回老家」的感覺，或者在這個年關的時候懷念那些已經過完了的歲歲年年。黃以注 攝
結婚的時候，要找一個好日子；女子結婚上轎，雙腳不能踩地，要由他人背上轎子；出行的時候，一定要翻一翻老皇曆；公雞可以食五毒，因此公雞的剪紙可以辟邪……這些計較和習慣，今天的文明人已經把它們統統都當成迷信來對待了。但是不論人們如何從理性上來反對這些舊習，還是有好多人兢兢業業地遵循著它們。我們且不說那些禁忌如何地沒有依據與可笑，只是考慮一下那些禁忌與說法所具有的獨特的儀式般的神祕感，以及這種神祕感的作用。
比如結婚的那些奇異風俗，恰好因為它們的繁瑣，而使得結婚的儀式顯得更為隆重，而結婚的人也因此被一種神祕感所緊緊包圍著。這種包圍就是那些外在的習俗所營造出來的，於是結婚雙方都會對婚姻這樁大事具有一種敬畏之感，也許這會增加他們對婚姻的珍惜。從好的一個方面講，這類古老的民俗對於傳統社會組織與家庭倫理的維持，具有著某種正面的作用。
當然，從壞的一方面看，因為一些民俗缺乏科學性，容易破壞人們的正常思維，從而對社會具有破壞作用。
我們今天來看關於民俗的書，也許只是把它們當成一種趣味遊戲，也可以把它們看做是一種對自己的鄉土之根的回憶。手邊這套「**中國民俗叢書」把中國民俗分成幾塊來進行專門的研究和描述，包括婚俗、喪俗、武術、禁忌、數術等。不但有比較專業的論述，而且還有一些現場的**，使我們對那些重要的傳統有了一個綜合的認識。
本書不但有表面的介紹，還有深層的**，把每種民俗的淵源和歷史都清晰地勾勒了出來。
10樓：看見花的女孩
民俗近些年來在中國逐漸興旺,對民俗學研究的深度廣度也進一步延伸,因此,有必要對民俗學的基礎之一,即民俗的定義進行**。同時,我們每個人都處在豐富多彩的生活中,而有生活就有民俗。我們身邊的民俗,也值得我們去觀察和體悟。
本文著重於解釋民俗是什麼,以及民俗對我生活的影響。
11樓：雪砡
民俗文化是千百年來影響人們作息生活的形式習慣。具備多種方面，日常功能，生活狀態。
12樓：我真得愛你中國
民俗主要是對人們的生活習慣和人生觀念有重大影響。
13樓：愛
影響生活習性，以及具有獨有的品質修養
14樓：匿名使用者
即民俗的定義進行**。同時,我們每個人都處在豐富多彩的生活中,而有生活就有民俗。我們身邊的民俗,也值得我們去觀察和體悟。本文著重於解釋民俗是什麼,以及民俗對我生活的影響。
15樓：匿名使用者
這才體現社會生活的豐富多彩，
16樓：我有錢你才有美
民俗對社會生活的影響息息相關，
有些民俗盛稱惡俗或不正之風
給社會生活帶來負面影響如:惡搞新婚夫妻，
這讓一些新婚夫妻難堪、尷尬，有些惡搞甚至出意外造成悲劇將好事變壞事了！
什麼是民俗風情
17樓：xxp閃電的力量
民俗風情是指民間民眾的風俗生活文化的統稱。也泛指一個國家、民族、地區中集居的民眾所創造、共享、傳承的風俗生活習慣。它是在普通人民群眾（相對於官方）的生產生活過程中所形成的一系列非物質的東西，民俗及民眾的日常生活。
風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規範差異，稱之為「風」，而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為「俗」，所謂「百里不同風，千里不同俗」正恰當地反映了風俗因地而異的特點，我國56個民族的風俗習慣也是各不相同的。
18樓：你瞅啥
民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較為穩定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。
中國是一個具有悠久歷史民俗傳統的國家，在中國境內土生土長的各民族中，都有廣大人民群眾創造的各類民俗文化，代代傳承。
民俗起源於人類社會群體生活的需要，在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為人民的日常生活服務。
19樓：匿名使用者
民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。
它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：
大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運。
民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個地域向另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？
民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的型別或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。
民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘願接受這種模式性規範的保護！
爺爺去世多年，清明節夢見爺爺去世
如果你很少做夢，而在清明節前後突然夢到這個的話，說明你爺爺沒有投胎，或許他在天上，或許在地府受苦，別給他燒紙了，只有在地府投生無門的鬼魂才用的上紙錢，找人超度一下吧，如果真不信這個，可以在網上搜一下往生咒自己給老人念一念，很短，容易完成，不過只能白天念，陰天最好也別念 日有所思，夜有所夢，萬法唯心造...
夢見已去世多年的爺爺還活著，突然告訴我奶奶還有一天的壽命，預
繩覺屑 bancx11761 夢到去世的爺爺奶奶還活著,爺爺說好想我就哭醒了 假如做夢夢到已去世的人，很可能說 明她有求於您，夢假如給您很難受的感覺的話，就說明內她處境不好要您容幫她，怎麼幫呢，就念阿彌陀佛四個字，祈求阿彌陀佛幫助她，要多念。那樣就可以幫到她。我的母親去世後，我姐姐也經常做那種噩夢，...
經常夢見已去世的親人，經常夢見已去世的親人！！！
感情深了，潛意識裡就一直存在。做夢只不過把潛意識調動了而已。沒有什麼神祕之處，更無需什麼 意味著什麼 否則就迷信啦！當你解除到類bai似的事情，哪du怕是電視裡的一個小的情zhi節都dao會讓你不經意的回想了一下哦。或答者親戚朋友提起過他奶奶怎麼樣，比如過生日什麼的，都會讓你想一下的。也沒有什麼好怕...