遮天中等級制度怎麼分的?要詳細。還有聖主教主聖人大聖之類的都

2021-03-25 23:08:05 字數 5321 閱讀 3872

1樓:愛玉玉

遮天等級劃分如下:

1、輪海四境:

苦海境,命泉境,神橋境,彼岸境;

2、道宮五境:

修練五臟:心之神藏、肝之神藏、肺之神藏、腎之神藏、脾之神藏,依修士修練不同,先後順序也不同;

3、四極祕境:

分四境,修練四肢,依修士修練不同,先後順序也不同;

4、化龍祕境:

分九境,修練脊柱:九節,大圓滿時脊椎顯現化龍,普通修士修到此祕境後算是小成;

5、仙台祕境:

分九層天(臺階),修煉腦內淨土,每一層天分九個小境界。

第一臺階:未知,巔峰即半步大能

第二臺階:大能

第三臺階:王者(斬道)

第四臺階:聖人

第五臺階:聖人王

第六臺階:大聖

第七臺階:準帝

第八臺階:大帝(天尊、古皇)

第九臺階:紅塵仙

6、聖人,大聖在遮天的的等級設定中,已經處於金字塔頂端的一類。

擴充套件資料:

遮天中部分勢力劃分:

東荒:靈墟洞天:燕國六大洞天之一。

金霞洞天:燕國六大洞天之一。

玉鼎洞天:燕國六大洞天之一。

煙霞洞天:燕國六大洞天之一。

紫陽洞天:燕國六大洞天之一。

夕月洞天:燕國六大洞天之一。

中州:大夏皇朝:四大不朽皇朝之一,皇族古經為《太皇經》,以皇道龍氣聞世。

古華皇朝:四大不朽皇朝之一,恆宇大帝遠走中州開創,在仙路黑暗動亂中被殺滅大半、粉碎帝兵而衰落,最終滅亡。

九黎皇朝:四大不朽皇朝之一。

神州皇朝:四大不朽皇朝之一,在仙路黑暗動亂中被殺滅大半、粉碎帝兵而衰落。

西漠佛教:

大雷音寺:位於西漠須彌山之上,釋迦牟尼在火星亦建有大雷音寺。

阿蘭寺:佛門聖寺之一,阿彌陀佛曾在此講道。

阿含寺:佛門古寺,有《阿含經》真義,毀於萬年前,後重建於阿育高原上。

青菱寺:安妙依曾在此修行過的小寺,後被王騰滅門。

北原:**家族:北原家族,太古生物**族王脈與人族通婚的後裔,被古之大帝驅逐到北原,但族地仍與東荒北域接壤。在東荒北域聖城開有八大酒家仙闕前三的醉仙闕。

冰神宮:北原門派,位於北極。

南嶺:戰神殿:南嶺門派。

妖皇殿:南嶺妖族大派。

2樓:愛吃脖子

遮天中等級制度劃分如下:

1、輪海境界

四個小境界,分別是開闢苦海——修成命泉——架設神橋——到達彼岸

2、道宮境界

五個小境界,依修士修練不同,先後順序也不同,分為:心之神藏、肝之神藏、肺之神藏、腎之神

藏、脾之神藏。

3、四極祕境

四個小境界,指修練四肢,達到手腳通天徹地,舉手抬舉皆法則玄術的境界

4、化龍祕境

九個小境界,指修練脊柱,使每一節都恍若天之棟樑支柱,堅若磐石,祕境大圓滿時就是脊椎顯現

化龍,普通修士修到此祕境後算是小成。

5、仙台

分九個小臺階,每一階分初階、中期、絕巔,準帝分九層天

第一臺階:半步大能,聖地或者荒古世家處在第一臺階大成的太上長老,也就是絕頂的長老。

第二臺階:大能,聖主級別或者一些大教裡面教主級別,還有中州的皇主級別。

第三臺階:王者,仙三斬道

第四臺階:聖人,亦是聖賢,聖人。

第五臺階:聖人王

第六臺階:大聖,如鬥戰勝佛,渾拓,衛易,老瘋子和老太婆,蓋九幽,乾侖,人魔 等等。

第七臺階:準帝,如蓋九幽

第八臺階:大帝,古之大帝,太古聖皇,完全體的聖靈,永恆星的神明等等。

第九臺階:葉凡活了九世之後成為了紅塵仙。還有不死天皇、狠人大帝、無始大帝、帝尊都達到

了這一境界。

擴充套件資料

《遮天》是一部古典仙俠型別的網路**,作者是辰東。 本書以九龍拉棺為引子,帶出一個龐大的洪荒玄幻世界,引出上古神話的遺祕,卷帙浩闊,設定繁雜,人物眾多。

人物簡介:

1、葉凡

本書男主角,與眾老同學在泰山聚會時一同被九龍拉棺帶離地球,進入北斗星域,得知自己是荒古聖體。歷險禁地,習得源術,鬥聖地世家,戰太古生物,重組天庭,葉凡輾轉四方最後以力證道,取得各族認可,成就天帝果位,率天庭舉教成仙。

2、姬紫月

本書女主角,初次出場於姬家襲擊顏如玉的行動,因被葉凡劫持一同經歷青銅古殿歷險,後成為葉凡的妻子,千載後於飛仙星成仙。七十萬年後,於紅塵中歷九世而化戰仙的葉凡與狠人、無始、冥皇匯合,強勢打入仙域,一家得團圓。

3、龐博

葉凡大學時最好的朋友,壯碩魁偉,直率義氣。到達北斗星域後因服用了聖果被靈墟洞天作為仙苗,在青帝墳墓處為青帝十九代孫附體離去,肉身被錘鍊至四極境界。多次與他共進退。

與葉凡同闖試煉古路,一同建設天庭。

3樓:____語無倫次

【輪海境界】

四個小境界,分別是開闢苦海——修成命泉——架設神橋——到達彼岸

【道宮境界】

五個小境界,依修士修練不同,先後順序也不同,分為:心之神藏、肝之神藏、肺之神藏、腎之神藏、脾之神藏

【四極祕境】

四個小境界,指修練四肢,達到手腳通天徹地,舉手抬舉皆法則玄術的境界

【化龍祕境】

九個小境界,指修練脊柱,使每一節都恍若天之棟樑支柱,堅若磐石,祕境大圓滿時就是脊椎顯現化龍,普通修士修到此祕境後算是小成。

【仙台第一臺階:半步大能(聖地或者荒古世家處在第一臺階大成的太上長老,也就是絕頂的長老)

第二臺階:大能(聖主級別或者一些大教裡面教主級別,還有中州的皇主級別)

第三臺階:王者(仙三斬道,也就是2023年前姜家神王姜太虛* 主角逆行斬道時,小弟激動了)

第四臺階:半聖(超越王者大成級別的存在,也是我們主角目前的戰力,全力出手,可屠聖人)

第五臺階:聖人(亦是聖賢,聖人,太古前的就加上古之。比如..古之聖賢,古之聖人之類的)

第六臺階:聖人王(白衣神王姜太虛目前的境界,後續華麗出場直接幹翻7個聖人之後單挑瑤

池大會所有看他不爽的太古族人)

第七臺階:大聖(鬥戰勝佛,渾拓,衛易,老瘋子和老太婆,蓋九幽,乾侖,人魔 等等...)

第八臺階:準帝(目前見到的全是死的- -,木有活的.唯一的是蓋九幽,不過年老境界跌落到

大聖級別了)

第九臺階:大帝(古之大帝,太古聖皇,完全體的聖靈,永恆星的神明等等。)

第十臺階:葉凡活了九世之後成為了紅塵仙。還有不死天皇、狠人大帝、段德、無始大帝、帝尊、都達到了這一境界。

文學藝術形式有哪些

4樓:匿名使用者

文學藝術形式有**,散文,詩歌,劇本,民間傳說。具體介紹如下:

1、**。以刻畫人物形象為中心,通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物,情節,環境是**的三要素。

2、散文。散文是一種抒發作者真情實感,寫作方式靈活的記敘類文學體裁。

3、詩歌。用高度凝練的語言,形象表達作者豐富情感,集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。

4、劇本。是一種文學形式,是戲劇藝術創作的文字基礎,編導與演員根據劇本進行演出。

5、民間傳說。在中國民間傳說中,故事的主人公一般有名有姓,其中有的是歷史中知名的人物。

5樓:小青蛙跳著走

由於藝術形式分類的原則和角度不同,大致可以分為:

第一種:以藝術形象存在方式為依據,可以將藝術區分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。時間藝術:**、文學;空間藝術:建築、雕塑、繪畫;時空藝術:戲劇、影視、舞蹈。

第二種:以藝術形象的審美方式為依據,可將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術、和視聽藝術。聽覺藝術:**;視覺藝術:建築、雕塑、繪畫、書法,盆景,餐飲;視聽藝術:戲劇、影視。

第三種:以藝術作品的內容特徵為依據,可以將藝術分為表現藝術和再現藝術。表現藝術:**、舞蹈、建築、書法;再現藝術:繪畫、雕塑、戲劇、電影。

第四種:以藝術作品的物化形式為依據,可以將藝術作品分為動態藝術和靜態藝術。動態藝術:**、舞蹈、戲劇、影視;靜態藝術:繪畫、書法、雕塑、建築、工藝美術等。

拓展資料:

文學藝術(literature and art),藉助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式,屬於社會意識形態。它包括語言藝術(詩歌、散文、**、戲劇文學)、表演藝術(**、舞蹈)、造型藝術(繪畫、書法,雕塑)和綜合藝術(戲劇、戲曲、曲藝、電影)等。文學是語言藝術,廣義的藝術概念包括文學在內。

文學藝術學作為一個專業學科來講,指的是「文學藝術」學,即「文學藝術學」不是指「文學」與「藝術學」的簡單合併,而是指關於「文學藝術」的學科。

文學藝術學著重文學藝術的**,致力於把握文學藝術的性質、規律等理論層面的研究,對文學藝術的創作、文學藝術的賞析及作家寫作能力的培養有重要的指導意義。

6樓:匿名使用者

文學藝術形式按類別分,有大的兩類:

文學形式:**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯、哲言、賦、駢文、小品文、文學批評、電影劇本

(主要四類:**、詩歌、散文、戲劇(劇本))

藝術形式:文字、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影

(主要四類:繪畫、雕塑、**、戲劇)

按表達方式有:

1、語言藝術:戲劇,詩歌,**,散文;

2、表演藝術:**,舞蹈;

3、造型藝術:繪畫,雕塑;

4、綜合藝術:戲劇,戲曲,曲藝,電影等。

拓展資料:

文學藝術(literature and art),藉助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式,屬於社會意識形態。它包括語言藝術(詩歌、散文、**、戲劇文學)、表演藝術(**、舞蹈)、造型藝術(繪畫、書法,雕塑)和綜合藝術(戲劇、戲曲、曲藝、電影)等。文學是語言藝術,廣義的藝術概念包括文學在內。

文學藝術起源於遠古時代人類的生產勞動。勞動推動人的思維和語言發展,導致手的完善,使文學藝術的產生成為可能。原始人在協同勞動中伴隨勞動的節奏發出的勞動號子,形成了最初的**和詩歌。

舊石器時代晚期洞壁繪畫描繪狂奔的野豬、猛獁象和鹿群,中石器時代的巖畫表現手持弓箭追獵山羊的人群。都說明原始藝術是直接來自生產勞動,是這些活動在藝術上再現。

作為觀念形態的文學藝術作品,是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產物。人類生活中存在著的豐富的文學藝術原料的礦藏,是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的唯一源泉。社會生活對於文學藝術的需要,是文學藝術發展的動力。

文學藝術**於社會生活,又反過來作用於社會生活,成為最易被人們接受、影響面最廣的社會意識形式。進步的文學藝術,對於教育人、改造人、推動歷史前進起著重要作用。一定社會歷史階段文學藝術的發展狀況,是該時代精神文明發展水平的標誌之一。

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