1樓：匿名使用者
玉皇大帝，即「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」。是道教神話傳說中的天地的主宰，又稱「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」 、「玉皇大天尊」、「高上玉皇」、「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」、「玉皇赦罪天尊」、「玄穹高上帝」、「天公」、「玉帝」、「老天爺」。
玉皇大帝，無始以來，劫數久遠，聖人應號，亦復無邊。上帝本自然，垂象立號教化眾生而有所禱也。常住妙有無跡真境中，地位崇高，永處太玄至真上天之上．已證八身：
道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰「道」的神化，被認為是道的本體。
玉皇大帝猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權大化，得元始天尊祕授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四聖佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬聖。
玉皇大帝在中國民間的影響極大，祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規格。傳說其誕辰為夏曆正月初九。
在中國神話歷史中，玉皇大帝的名號是比較晚出現，原為古代昊天上帝，到宋朝時，由宋真宗為高上玉帝加尊號曰「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」，為極尊貴特殊的大道聖尊，是眾神佛之領袖。玉帝爺統領三界六道十方內外，還統御法界的佛仙，管理天地萬物的興隆衰敗、吉凶禍福、果位任免。昔發廣大願合道利濟一切，為諸神、真、佛、至、聖賢人之師。
萬神朝禮，五帝（五方五老）司迎。煉就回風混合之大道，成就無上道果帝位。居彌羅天，權大化。
得玉清元始祕授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷。金闕四御輔化，北極四聖佐護，神霄九宸大帝所拱衛。妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬神，主宰天地，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天至尊主宰。
上帝在無上三天，為諸天之尊，永珍群仙，無不臣者。常升金殿，殿之光明，照於帝身，身之光明，照於金殿，光明通徹，無所不照，故為通明殿。諸天帝君，萬靈侍衛，仙眾梵佛，悉來朝謁，仰視其殿，惟見大光明中，上帝儼然。
仙班既退，光明徧徹諸天。
玉皇大帝在天界的地位．猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管神、仙、佛、人間、妖魔、地府等的一切事，權力無邊。
每年的臘月廿五，玉皇要親自鑾駕陣聖，親自巡視察看各方情況。天神有過錯則謫其位，地袛有過錯則降其職，仙佛有過錯則墜其塵，鬼祟有過錯則滅其跡，君王有過錯則失其國，臣僚有過錯則加其刑，仕人有過錯則削其名，庶人有過錯則掠其福。
2樓：小白自我
"三清「尊神」的確立經歷了一個漫長的發展過程，老子是道教的始祖，也被稱為至高無上的神。例如於吉等人所編的《太平經》和張陵等人所造作的道書，皆託名為老君所授，直至北魏寇謙之所撰的《雲中音誦新科之誡》和《錄圖真經》以及他的"天師」稱號，皆託名老君所賜。
這是早期道教的一個共同特點，包括太平道和武都米道，甚至後來，全真道的起源仍被稱為太上老君傳金目、王玄甫傳鍾禮泉，鍾立權封呂洞賓、劉海燦，呂洞賓封王重陽，重陽封北七鎮。
它將全真道追溯到老子，尊崇王玄甫為全真道的始祖。東晉中後期，上清、靈寶等道教流派出現後，道教最高神的觀念發生了變化，這些新的道教流派不再崇拜至高無上的神，而是把第一個皇帝或第一個皇帝的地位視為最重要的，在這兩個學派的**中，也提到了太上老君，但他往往被放在次要的位置。
《魏書》卷一百一十四《釋老志》說："道家之原，出於老子。其自言也，先天地生，以資萬類。
上處玉京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主，②這顯然是反映了天師道以老子為最高尊神的思想。
每當天地開始開放的時候，無論是在玉都上，還是在貧瘠的桑園裡，都會有一條祕密的道路，這就是所謂的強盜開放，所有這些都是最高質量的，有至高無上的主，「這顯然是第一天最高的神，也是第一天傳下來的**之一，代表了上清派的思想。
3樓：溫眸淺含如水
玉皇大帝在天庭的地位就相當於與人間的皇帝，而他據說是從人間修煉成仙的。
4樓：摯愛走原地徘徊
玉皇大帝是從凡人修煉成神仙的，是一個很勵志的一個人。
5樓：孤久
傳說他是張三丰經過修煉昇仙從而成立玉皇大帝。
6樓：匿名使用者
玉皇大帝他是三界中最高的統領者，據說玉皇大帝是從人間修煉成的
7樓：夏淺墨
他也是凡人修仙而成為仙人的，也是最早成仙的人。
8樓：超級小雪
什麼來歷這真的是不是很清楚，只知道他是天上最高的神仙。
9樓：yue雪玉
應該是最早從凡間得道成仙的，所以說再天上級別是最高的。
10樓：匿名使用者
玉皇大帝是道教神系中神界的實際領導者，地位低於三清
11樓：匿名使用者
他是三界的最高統治者，也是天族的話語人，他擁有過人的本領。
玉皇大帝是什麼人物？ 他有什麼本事，能掌管整個天庭？
12樓：匿名使用者
玉皇大帝是三清之化身。他乃三才主宰，總執天道，掌天地人之均軸。玉皇大帝身邊跟遣輔佐國神比干，國神比干為扶持三清主神的「稷龍」化身。
玉皇大帝后邊跟遣紫微北極大帝掌天地經緯，遣勾陳上宮大帝掌天地人三才，主人間兵革，遣后土皇地執掌陰陽生育、大地山河。天地萬物、陰陽造化無不在玉皇大帝所掌之中。
13樓：匿名使用者
有道祖給他撐腰他怕啥？
玉皇大帝的來歷？
14樓：匿名使用者
一、據《歷代神仙通鑑》卷一中記載：至昊天界，有國名光嚴妙樂國，其國王名淨德時王，妻寶月光王后，惟以仁慈側隱加之國人，躬行五嶺未嘗少懈，直使民安物阜災害不興。但以年老無子為不足。
二真一入其境即知其誠心向道。勇猛黃老(即中黃子，初開天地時五老之一)曰：因緣在是矣。
元始曰：若以清虛至真之氣投聖德仁厚之身，託孕成胎必生神明之子，定為三才之聖，上真以為如何?黃老點頭，即將碧玉瑤光如意吹口真氣此乃天外靈寶，遂變一嬰孩身。
這時淨德時王在寢室中忽見祥光照耀宮殿，作百寶色。有許多儀仗，護一九龍輦，浮空而來，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小兒面園耳大，眉清目秀，遍體毫光罩定。國王與王后心甚歡喜，恭敬接禮長跪道前。
二真曰：下愚無嗣願乞此孩為子，伏惟哀潤聽許。黃老曰：
此子根器不凡，必證無極高上之品，汝善育之，國王上前拜領，二真從寶椅中托出遞給，國王雙手來接，重如山嶽，掙出一身大汗，恍然而覺，是一夢，急召王后言之，所見相同。至此後，國王精神倍長，三年後王后生下一聖明王子。自幼即舍國修道，經三千二百劫，始證金仙，號曰：
清淨自然覺王如來。又經十萬劫，方證玉帝，總執天道之神。
二、玉皇大帝是天庭的最高領袖，相當於地上的皇帝，但地位低於三清。後來與四御（勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝、南極長生大帝、承天效法后土皇地祗）平起平坐，儒教則稱昊天上帝。在古代神話**《八仙得道傳》中記述了玉皇大帝有三魂，其中一魂投胎做普通的凡人，如何經過幾世的修煉達到正果，成為北方真武大帝的故事，不過這只是民間**所虛構的故事。
三、據明刻本《搜神記》載：「按聖紀所載雲:往昔去世有國名號光嚴妙藥,其國王者名曰淨德。
時王有後,名寶月光。王乃無嗣,常因每日作思惟;我今將老而無太子,身若崩滅,社稷九廟委付何人?作是念已,即便敕下詔諸道眾,於諸宮殿依諸科教懸諸蓋,清淨嚴潔廣陳,供養六時行道,偏禱真聖,已經半載,不退初心。
忽一夜,寶月光皇后夢太上道君,與諸至真金姿玉質清淨之,駕五色龍輿,擁大景旌施蔭,明彩霞蓋。太上道君安坐龍輿,抱一嬰兒,遍身毛孔放百億光照,諸宮殿作百寶色,幢節前道,浮空而來。是時,皇后心生歡喜,恭敬接禮,長跪道前曰:
君言今王無嗣,願乞此子為社稷主伏,願慈悲哀愍聽許。爾時道君答皇后曰:願特賜汝。
皇后禮謝。道君後而乃收之。皇后收已,便從夢中歸覺而懷孕一年,於丙午歲正月九日午時誕於王宮。
當生之時,身寶光穆,充滿王國,色相妙好,觀者無不讚賞。
太子長成,才智敏慧而性慈善,於其國中所有庫藏一切財寶,盡皆散施窮極困苦,鰥寡孤獨,無所依怙饑饉殘廢一切眾生。仁愛和遜歌謠,有道化及遐方,天下仰從歸仁太子。父王大加慶賞。
爾後,王忽告駕崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其國於普明秀巖山中,修道功成,超度過是劫,已歷八百劫身,常舍其國為群生;故割愛舉道。於此,後經八百劫,行藥治病,亟救眾生,令其安樂。
此劫已盡,又歷八百劫,廣行方便,啟諸道藏演說靈章,恢宣正化,敷揚神功,助國救人,自幽及顯過。
此已後再歷八百劫,亡身殞命行忍辱。故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始徵金仙,號日清淨自然覺王如來。 」
傳說之二
據說，盤古開天闢地之後，天地間一片祥和。可是，好景不長，由於各路神仙爭雄鬥狠，天地之間亂成了一鍋粥。太白金星決定找一個才德兼備的人，通過有效的管理來扭轉這種局面。
於是，他化裝為乞丐，四處尋找，後來到了張家灣，終於發現張友人。張家灣是個幾萬人的大山寨，張友人就是這個山寨的寨主。男人治理好一個小家尚且不容易，張友人居然能夠將這麼大的一個寨子治理得人人謙遜有禮、鄰里和睦互助。
問他有何高招，張友人笑了笑說，無非一個"忍"字。"忍"者，耐煩也。由於張友人慈悲為懷、百忍為上，人稱"張百忍"，因此能夠包容繁雜、以寬得眾，可見張友人海納百川的胸懷。
太白金星認為張友人是一個理想的管理人才，請他上天。後來，各路神仙經過試探，一致同意張友人管理天庭，做了玉皇大帝。
傳說之三
戰爭結束了，姜子牙站在高高的封神臺上，手捧天書開始敕封八部正神：敕封柏鑑為三界首領八部三百六十五位清福正神，封楊戩為二郎神，封李靖為託塔李天王，哪吒為三太子------可是到了敕封玉皇大帝的時候，子牙往天書上一瞧，頓時沒了主意，原來這天書與他開了個天大的玩笑，是個空白的無字天書。
眼看著眾位神仙都已一一歸位坐下，只有這玉皇大帝的寶座還是個空缺，在神仙與凡人們的期盼與起鬨聲之中，姜子牙只是停留了片刻，略有些停頓地說道：「這 張 自然 有人坐。」真不知道是子牙的臨場發揮還是他的胡亂搪塞亦或是天意如此，話音剛落，封神臺下一個衣衫襤褸的人突然飛昇上天、飄然穩當地坐上了玉皇大帝的寶座，原來，這個人姓張名自然號有人，天書已將敕封玉皇大帝的事兒全權授予了姜子牙。
(感悟一：用權一定要謹慎。所有的公正都只是相對的，絕對的公正是沒有的。
)不知道大家注意到了沒有，在中國，張姓絕對是個人數眾多的大姓，可為什麼從古到今，沒有姓張的當皇帝呢？？？
既然天上的玉帝都已姓了張，那人世間的皇帝就留給其它姓氏的人做做吧！
也有人說，姜子牙敕封眾神，為何獨獨忘記了他自己？一種說法是：姜子牙所封的神都是在戰爭中死去的人或是仙，即鬼魂，而姜子牙沒有死，自然不能被封神；另一種說法是：
姜子牙的**元始天尊命他下山享受了人間的榮華富貴，所以不能當神仙（感悟二：公平是塵世與仙界的共同法則）。
這也是最權威的最早有文字記載的第一名要等到最後時刻才宣佈的開山鼻祖（感悟三：公開的內容、時間、形式等都是相當重要的）。
天上的玉皇與這「三公」有如此深的淵源，這就不難想見：為什麼中國古代「三公」來執掌朝政，現在是「三公」來主導社會了。
傳說之四
話說當年三界大亂，芸芸眾生都處於水生火熱之中！為了解決這種情況，太白金星、太上老君等大仙決定到人間尋找一位能人賢仕來統領這三界！於是太白金星派赤腳大仙到人間走訪。
赤腳大仙化裝成乞丐，打聽到一位叫張友善的大善人。這個張友善是一個莊的莊主，他為人忠厚善良，處處為他人著想，受了氣還能夠處處忍讓別人，又被人家叫做張百忍，由於附近的人都叫他張百忍，久而久之的人們都忘了他本來叫什麼名字了！ 赤腳大仙找到張百忍之後，告訴他三界的情況，要請他上天做玉皇大帝，張百忍嚇的是死活不肯答應。
赤腳大仙是說破了嘴皮子，磨破了腳丫子，最後張百忍才勉強答應跟他上天。但是張百忍又和赤腳大仙說：「我要是就這樣跟你上了天，我的妻子，還有我的七個女兒一個兒子怎麼辦，我不能做了玉皇大帝沒了親情啊！
那我還不如不去！」赤腳大仙說：「上了天你的妻子王氏理所當然要被封為王母娘娘，七個女兒也要被封為公主，你的乾女兒張巧嘴就做七公主的侍女一同上天！
」 這個張百忍又在院子裡看了看，又說：「我這房子我住了這麼長時間了，還有我家裡這麼多的雞啊鴨啊就這麼不要了，我還真捨不得！」 赤腳大仙對他說：
「天庭金碧輝煌，要什麼有什麼，你這些沒用啊！」可張百忍一定要帶上天，也就只能答應他了。 最後，眾仙助張百忍全家拔院**！
張百忍到了天庭，大整朝綱，短短幾個月的時間，他找出了三界大亂的根本原因，破除了大亂。 眾仙都認為他功不可沒，紛紛推舉他為終身玉帝！
傳說之五
提起玉皇大帝，在中國婦孺皆知。這位民間傳說中的天宮帝王，統轄著天上地下一切天神地祇和精靈鬼怪，可以說是中國民間傳說中重要的一位主神。
玉皇大帝傳說的內容十分豐富，概括說來可分為以下幾類：關於玉皇大帝來歷的傳說；關於玉皇大帝家庭的傳說；關於玉皇大帝與天地諸神的傳說；玉皇大帝與創世傳說；玉皇大帝與人文傳說；玉皇大帝與動物傳說；玉皇大帝與植物傳說；玉皇大帝與風物傳說；玉皇大帝與風俗傳說等。
玉皇大帝傳說大都十分吸引人，具有比較強的藝術魅力。從藝術上看，玉皇大帝傳說一般都有豐富的想像、生動的形象和巧妙的情節。例如《王母娘娘坐靈霄殿》，王母娘娘羨慕玉帝的高位，卻不知掌權的苦處。
當她代行玉帝職務時，漁民來求風，果農則求不要颳風：農民來求雨，鹽民則求不要下雨；弄得她左右為難，這才知道眾口難調。後來玉帝巧解難題，命令「風從河邊走，越過果樹園。
白天晒大地，夜晚澆大田」，顯示出了玉帝的管理能力。情節構思得十分巧妙。這篇故事在別的地方也有流傳，其中想坐玉帝位者不是王母娘娘而是孫悟空，情節則人體一致。
由於玉皇大帝是中國民間傳說中的一位主神，他的傳說在中國歷史與現實生活中都有重要的地位。作為炎黃子孫，我們不能對這位傳說中的主神一無所知或一知半解。而要了解玉皇大帝，光從廟裡的泥胎和經書上，我們只能得到一個死的偶像。
只有瞭解民眾中流傳的有關玉皇大帝的種種傳說，我們才能見到一位活生生的玉皇大帝，才能瞭解玉皇大帝與中國老百姓的真正關係。
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自古人們都相信天生有神仙，玉皇大帝與王母娘娘是何關係
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