1樓：匿名使用者
女子出家場所有普壽寺和蓮溪寺等。
女子出家除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：
1、父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明，到你認為有緣的寺院。
2、沒有染上會傳染的嚴重疾病（如艾滋病，多種**病等，但傷風感冒不在此例）。
3、沒有債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者）。
4、沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者（指遭**通緝者，若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例）。
5、 年齡不小過7歲，不大於60歲。
6、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症）。
7、心理健全、正常（雙性人不可出家）。
8、 要求出家者，須本人自願，信仰虔誠，愛國守法（包括無法律糾紛），父母許可。
2樓：小杉
1，父母親或監護人的同意許可（佛制可通融）,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明（健康證）到你認為有緣的如法寺院。
2，四肢齊全（佛制）（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，身心不健全的人是不可出家受戒的）。
3，五官端正（佛制）（瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的） 。
4， 沒有染上會傳染的嚴重疾病（佛制，病好了可以出家）（如愛滋病、肝炎、多種**病等。但傷風感冒不在此例） 。
5，沒有債務問題纏身者（佛制，債務還清了可以出家）（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者） 。
女子出家有以下寺廟：廣州無著庵、韶關南華寺、新昌大佛寺、成都大慈寺、陝西西安恆山派、崑山大悲尼姑庵。
3樓：文子
需要具備條件的：
1.必須在沒有外債而且父母統一的前提下才可以出家。
2.出家年齡在七歲七十歲，其中六十以後不允許受大戒。此中必須生活能自理，有修行能力。
3. 身體健康，沒有殘疾，沒有精神方面病患，智力健全。
在寺廟的選擇上可以選擇：
1.普壽寺:普壽寺是李娜出家和學習佛學的地方。
2.五臺山:中國最大比丘尼道場——普壽寺座落於五臺山臺懷鎮北端，它是一座學修養重的尼眾寺廟，設有預科班、普通班、中級班、高階班，並設有政策法規等輔助課。
3.蓮溪寺：在武昌丁字橋南面約兩公里的盤龍山上，有一座古剎——蓮溪寺。它是武漢的四大佛教叢林之 一，也是武漢市唯一的一座佛教「女眾叢林」。
4樓：飄飄記
依據如來的正法規與法律，欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：
1、要經過家長或者監護人的同意允許，而且提出父母同意的書面資料，戶籍證明，體檢證明。
2、要沒有債務問題，沒有官司纏身，沒有傳染病性疾病，身體沒有嚴重的殘疾。
3、要心理健全，正常的人（雙性人，變性人是不能出家）。
4、年齡不得小於7歲，不能大於60歲，而且都是自願出家的，對佛是真心的，愛國守法的。
不僅上面幾條，如果你要違反下面幾條也是不可以出家的：
1，在職的**。
2，凡有重戒或者曾被開除的僧團的人。
3，破壞對佛詆譭的人。
4，曾偷聽丘戒誦的人。
出家選擇居住地寺院，以下是國內知名度較高的寺院。
1、白馬寺
白馬寺在河南洛陽市東郊，稱為「中國第一古剎」。白馬寺是佛教傳入中國後由官方營造的第一座寺院。 白馬寺的營建與我國佛教史上著名的「永平求法」緊密相連。
白馬寺內主要建築有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣、齊雲塔等。
2、寒山寺
寒山寺始建於公元502年的樑天監年間。二百年後的唐代，相傳唐時僧人寒山曾在該寺居住，故改名為「寒山寺」。 自從唐代詩人張繼題了《楓橋夜泊》一詩後，寒山寺便聞名了。
寒山寺中的主要景點有大雄寶殿、藏經樓、鐘樓、碑文《楓橋夜泊》、楓江第一樓。
3、隆興寺
隆興寺始建於隋開皇六年(586 年)，原名"龍藏寺"。宋初，太祖趙匡胤敕令在龍藏寺內鑄造銅佛，並蓋大悲閣，遂大興土，以大悲閣為主體的一組宋代建築先後告 到了清康熙、乾隆年間，又兩次大規模維修和增建，寺院發展到鼎盛時期。康熙四十八年(2023年)，改龍藏寺為隆興寺，俗稱大佛寺。
佛家是釋迦牟尼佛創立的佛教，可以將學佛的**分為四眾，就出家男女二忠跟在家男女二眾，出家的男眾叫做比丘，出家女眾叫做比丘尼。也就是我們平時稱的和尚跟尼姑，然而在家男女二眾一般就是居士，不用剃光頭髮的，也不需要太遵守寺廟的規矩，平時生活跟普通人差不多。
擴充套件資料：
短期出家的條件
①、男眾沙彌班：年滿7週歲以上，60週歲以下；女眾淨人班（無需剃髮）：18歲以上、60歲以下。
②、身體健康，無傳染性疾病，無嚴重疾病（高血壓、心臟病、糖尿病、精神及心理疾病、弱智、六根不全等）。
③、目前無違法違紀在逃行為者。
浙江天台山慈恩寺主持智渡法師慈悲，自2023年起，不定期接受信眾短期出家；為了讓更多的信眾能得到快速積福，特在杭州下院聖財寺及天台山慈恩寺兩地舉辦為期三個月至兩年的短期出家活動。
幫助有緣能暫時放開世間束縛，到寺院體驗清淨梵行的人們，早日進入佛門」人乘、天乘及聲聞、緣覺、菩薩乘「的五乘共道。
出家箴言
（一）出家人求個內心豁達，任世間風雲變幻，我自巋然不動。超脫生死，跳出三界外，不在五行中，神仙也。佛曰：我心既我佛。在家亦可出家！
（二）在這物慾橫流，金錢至上的社會，有幾人能擺脫世俗的紛擾？
大千世界，紫陌紅塵，看得穿的未必逃得出，逃出了的未必看得破！無奈，無奈。
如果你能出家，真正的放下了一切，更是一咱智慧的覺悟，內心寧靜、明瞭，真正的覺悟了，大徹大悟之後，才是真正的出家。
（三）宇宙本來也是來也空空去也空空，人放不下的是慾望，但慾望最終歸於空帶不走的，所以出家人叫覺悟，是否真的徹悟都在於本人。
要出家，並非一件小事，印光法師曾舉出兩個條件：第一要發大菩提心；第二要有過人天分，才能荷擔如來家業，做眾生的人天導師。出家是大丈夫事情，非王侯將相所能為也。
「**白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。」
出家乃是一件非常鄭重地事情，而且在佛教徒看來，也是一件非常值得讚歎的事情。出家不能是要逃避什麼挫折或者世間男女情感之事，他應該做佛法的傳播人，
佛陀的使者，他應該是人天的導師，佛法能夠在世界上流傳下來靠的就是一代代出家人僧寶的千辛萬苦的努力，要有一顆「不忍眾生苦，不忍聖教衰，不為自己求安樂，只願眾生得離苦」的大菩提心。
去寺廟出家都需要什麼條件？
5樓：孤倚危樓
依據如來的正法規與法律，欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：
1、父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明，到你認為有緣的寺院。
2、沒有染上會傳染的嚴重疾病（如艾滋病，多種**病等，但傷風感冒不在此例）。
3、沒有債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者）。
4、沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者（指遭**通緝者，若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例）。
5、 年齡不小過7歲，不大於60歲。
6、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症）。
7、心理健全、正常（雙性人不可出家）。
8、 要求出家者，須本人自願，信仰虔誠，愛國守法（包括無法律糾紛），父母許可，寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件。
不僅上面幾條，如果你要違反下面幾條也是不可以出家的：
1、在職的**。
2、凡有重戒或者曾被開除的僧團的人。
3、破壞對佛詆譭的人。
4、曾偷聽丘戒誦的人。
假如你符合以上出家的條件想出家，就要當寺廟想找到一位比丘，讓他做自己的師傅，待師傅考察你合格後，師傅在向寺廟提出說明徒弟出家的理由，在經過寺廟一致同意後，可以收留你為**，在進行梯度，換僧衣，改俗名，取法號等一系列寺廟的出家的流程。
佛家是釋迦牟尼佛創立的佛教，可以將學佛的**分為四眾，就出家男女二忠跟在家男女二眾，出家的男眾叫做比丘，出家女眾叫做比丘尼。也就是我們平時稱的和尚跟尼姑，然而在家男女二眾一般就是居士，不用剃光頭髮的，也不需要太遵守寺廟的規矩，平時生活跟普通人差不多。
出家的動機要純正，不能因為逃避犯法逃避法律了，或者做了壞事要躲藏起來都是不可以的。要有捨棄的精神，放棄人世間的紅塵瑣事，可以有菩薩的心腸，而且一定有天分可以承擔如來的家業，坐天下終生的人生導師。
對於文化沒有什麼要求的，不看重學歷的，認不認字都沒有關係的，只有有顆「不忍眾人苦，不忍聖教哀，把在乎自個人的安樂，只願眾生可以脫離苦海」的心懷就可以，也是最重要的。
6樓：匿名使用者
一、明白出家的意義
一般人對出家的理解不深，認為到寺廟隨便剃個光頭、染衣，就可以算是出家了。真要算的話，只能說你這個人有這個覺悟，但這其實只算是「形象」的出家，而佛法著重的是實質的出家。何謂實質的家？
煩惱是家，生死是家，輪迴是家。佛教導我們，斷煩惱就出煩惱之家；了生死就出生死之家；脫離六道輪迴，就出輪迴之家。形式上無關緊要，實質非常重要。
在家居士如果明白這個道理，能夠斷煩惱、了生死、出輪迴，就是真正出家。
二、形式出家的方式
形式出家，其中最重要的條件就是 「受持、讀誦、為人演說」，這是形式出家必須具足的條件。念念要為一切眾生做表率、做模範，使一切眾生看到你的行宜，聽到你的言說，能夠覺悟，也能夠發出家之心，發出離煩惱、出離生死的意念。
三、出家人的基本要求
出家人除了以上的條件外，還需要做到遠離貪瞋痴，勤修戒定慧，這是修佛之人的最低標準。因為在佛教之中，最基礎的要求就是，嚴格遵守戒律以及勤奮修行佛法，除了這兩點，還要學習「淨業三福」和「六和敬」。正如《無量壽經》教導我們，要善護三業，「善護口業，不譏他過；善護身業，不失律儀；善護意業，清淨無染」，這是總綱領，一定要認真去做。
處事待人接物，念念之中要想到佛的教誨。
最後要讀誦佛教經典，凡事出家人覺得沒意思的，都是念經太少，自身境界和覺悟完全沒有到達一定的高度，所以要多聽多想多空冥。同時也要堅持和別人分享學習心得，由心勸解別人一心向善，如此只要滿足以上眾多要求，即可出家了。
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