1樓：福可
人生在於追求，在追求中提高；人生在於學習，活到老學到老！有理想，有目標；然後做些有意義的事，這樣的人生就是有意義的人生，這樣也就不枉此生！因此說，你的人生是有意義的，你的青春過得是有意義的！
做你想做的吧！
2樓：老實居士
俗話說三十而立，你要首先解決下面兩個問題：一是工作穩定，這是立家、立身之本；二是婚姻問題，以免父母耽念。這些問題不是問題的話，其他都是浮雲，上面那些愛好就很好了。
宗教、哲學的愛好，推薦看佛經，佛教理論是宗教中的大智慧。等你理解了【楞嚴經、法華經、華嚴經、壇經、心經、金剛經】等著名經典的時候，你就絕對可以免修哲學這門課了，而且，這些經典文字般若奇美，文學造詣很高，讀來是種享受。
3樓：匿名使用者
有價值，無悔就好
做一棵合格的思想的蘆葦
4樓：匿名使用者
你這麼做目的是什麼，是給誰看的？
真要做個博學的人的話，你就要看政治，歷史，經濟，地理。
知道為什麼嗎？是因為這些東西貼近生活，易與人溝通。而你現在看的書，都是偏向個人的，在你看這些書的時候，其作用只有一個——陶冶情操。
如果沒嫁人的話，你是一個很有氣質的女孩；嫁人了，使自己的精神不空虛吧。
你覺得什麼樣的青春才算不浪費掉的呢？基本上所有人的青春都是在不知不覺中浪費的，別太在意。人之本性。
5樓：匿名使用者
看書多就一定博學嗎？讀書，是為了能夠從中學得知識，要從書中走出來，把智慧運用於生活。歷史的車輪碾進了21世紀，已不是唯有讀書高的年代，這個時代要求我們浪漫而又務實，加油！
宗教人士進麻煩解答下我的疑惑
6樓：西政不肖徒
第一，是宗教存在為先，唯物主義特別是馬列主義出現在後，是馬列主義與宗教起了衝突，而不是宗教與馬列主義起了衝突。
第二，唯物主義的基礎就是充分肯定人的感知，即存在的即可被感知，可以被看到、聽到、摸到、觀測到等等。但是在哲學上，始終存在一個問題，即人的個人能力是有侷限的，那人的感知也是有缺陷的。人所能感知到的世界，不是真實世界，是一個有偏差的世界。
那麼在這個理論基礎上，我們唯物主義所認識的世界是不是也是唯心的呢？
第三，為了克服第二點所提出的難題，唯物主義可以說通過綜合大多數人的認知，來確認真實的世界。在啟蒙運動之前，大家都認為存在神，那些提出唯物主義、否定神的人，他們為什麼不以大多數人的感知為準呢？唯物主義所採納的，只是他們所需要的東西。
第四，馬列主義對物質的認定是客觀存在。神是客觀存在的（這個神不一定是**教的還是哪個教的），這是所有宗教信仰者的共同認識。馬列主義認為神無法顯現出來。
首先，神不是遙控機器人，你說出來給俺們看一下，他就會走個秀、擺個pose。其次，像感覺顏色要眼睛、感覺鹹味要舌頭一樣，不同的認識要用不同的工具去感受，感覺神，不僅要靠肉體的五識，更要用心靈去感受。如果我們用身體的五識去感知電波，那我們完全可以認為電波是唯心主義的東西。
第五，唯心主義的意思，就是其物件是用人的思維想象出來的，不是客觀存在的。而神的客觀存在我在第四條已經說了，所以神與唯心主義沒有任何關係。
第六，再宣告一句，神到底是哪位神，誰也說服不了誰。但是，有一點大家是認同的，就是有超自然的存在，這個世界不全是馬列主義所說的「物質」組成的。
補充回答：
誰能證據神不存在啊？當初唯物主義者不就是一聲斷喝：世界上沒有神。他們也沒有拿出什麼可信服的證據啊。
信仰與哲學的關係，始終說不清。宗教信仰者認為，哲學是為神學服務的。而哲學的認為，哲學是對世界、人生的思考，宗教屬於哲學的範疇。
對於今後科學的發展，你為什麼對科學有信心呢？其實這也是一種科學的迷信，今日之科學可以否定昨日之科學，譬如日心說否定了地心說，但是我們今天肯定也要否定日心說的啊。你能肯定，今天所信的科學就是亙古不變的？
既然不能保證，那今天的科學也就是偽科學了啊，我們為什麼要信他？
7樓：匿名使用者
我來回答你補充的亮點提問，希望你仔細看，仔細思想：1.為什麼人會認為神的存在？
我是一名**徒，我在信仰上帝之後，有一天一個朋友問我，我為什麼信神？我為什麼信上帝的存在。對於這個問題我也想了很久，因為真正的信仰是建立在理性的基礎上，所以如果我的理性不能說服自己那麼我就是迷信了。
於是我努力尋找儘可能的答案。神為什麼會存在？無神論者找證據去想辦法推翻神，而有神論者又儘可能的用科學的方法去證明神的存在，但是，證據總是有新的證據，當你仔細研究客觀的證據時感覺都有道理。
我個人現在給你兩點思考的方法：第一，從客觀的歷史，宗教，文化，科技來看（也就是以唯物主義的眼光），歷史上任何一個民族都是有宗教 相信神明存在的，沒有宗教的民族沒有，你個人可以信或者不信，但是宗教就是一個文明的主導，不得不承認的。任何的偉大歷史遺蹟和文明沒有不是和宗教有關的。
所以唯物主義有的時候看似最實際，但是在歷史的角度來看，唯物主義很少高的文化價值。從科技來看，創造論至今仍是最被廣泛的接受，以及被主流科學家所接受的，至於進化論，我這裡就不多說了，進化論的錯誤一大堆，只不過咱們國家把一個理論絕對化了。第二，從哲學的角度，你和我和其他人一直在不停的討論到底有神還是沒有神，但是事實不會因為你和我的討論的結果而改變，你明白嘛？
事實就是事實，所以，神存在不存在不是你和我討論的結果，而是 你和我討論的原因，很難理解吧，呵呵，但是，就是因為神的存在，就是因為人先有了神的意識，所以我們才會去討論有神還是沒神。。所以我信奉**教的 上帝。。其實神存在的證明在世界上到處都是，當你去看一個美麗的自然風景的時候，你看這世界上的奇妙的生命，你再看你自己，我相信 我們每個人心裡都會有一種震撼和對那位創造萬物的宇宙之王 上帝的敬畏之心。
2.信仰和哲學。很多宗教都有哲學做基礎，但是哲學是人思想的產物，如果真有神的話，那麼神的道和我們人的道會一樣麼？
我認為答案是否定的，因為人很渺小，人很自私等等，人有很多自己根本無法擺脫的罪性，所以當宗教能建立在哲學的基礎上它會很吸引人，會讓你一聽，艾，對呀，是這麼個道理。但是如果一個真正的有神的宗教，這個神如果是真正的神的話 那麼他的道應該比你和我能想的高很多，能比我們這世界上任何一個哲學家的思想都要高深。有沒有這樣的真神呢？
有，那就是**教裡的上帝。我雖然也不是哲學專業的，但是就我所知道的哲學原理 當拿到和聖經比的時候，有一種感慨，那就是 人就是，神就神。例子我就不舉了
以上是我給出的簡單答案，這樣的問題，是不需要討論的，因為沒有結果，但是作為人，你有自己的理性，和選擇的權利。上帝的道深的不得了，縱觀世界歷史，哪個時代拋棄宗教，拋棄神，那個時代就最黑暗。不說世界，就說中國*****的時候，那時候沒有人有神，沒有人敢有宗教，但是今天看來，那個時候給中國帶來多大的痛楚誰都知道。
速度給分吧。。。。好累啊 我。。。
8樓：匿名使用者
唯物主義與唯心主義的這種有沒有神或者意識如何決定的區分，其實是我們馬克思主義教育的產物，在其他地方的學術界，哲學中的唯物主義和唯心主義只是不同的分析概念而已，很容易在某個語句中類似唯心，又在某個段落中類似唯物。哲學並不涉及意識的決定作用或者神的作用，這些歸到宗教哲學和神學的範疇。
哲學應該研究的是意識如何影響物質，研究的是過程，而出現什麼結果和為什麼是這樣的結果則是神學問題。
因此，唯物主義辨證法，僅僅是一種事物的思維方法，不是唯一方法，也不是對錯的標準。唯心，是指意識的能動作用，而不一定必然與宗教相關，或者與神相關。神可以與心、與物並行，因為宗教神學也是一種思維的方法。
9樓：又嘆年華似水流
唯物且具有說服力的人莫過於物理學家。
你可能不知道世界頂尖的天文學家和物理學家很多都是相信佛教的，其中有些人已經皈依了佛教。他們是站在頂端，直面宇宙最前沿的人，和我們這些小民不同。滑稽的卻是我們這些小民裡很多一無所知的」人才「卻把佛批判的一無所是，不知道他們才活了幾年。
無知無畏.可笑..
如果天文家告訴你，他們一生殫精竭慮所觀測出來的所謂宇宙新發現，無非是億萬年前**時代所傳來的光影罷了，你會作何想？
如過物理學家告訴你，他們窮一生之力研究所取得的某些成果，佛陀早在2023年前，就已經給出了答案，你當作何想？
就像人在胎中的形態，近代醫學有了先進裝置才可以觀測出，但是佛早在千年之前的《佛說胞胎經》就做出了描述，並且經現代醫學鑑定毫無差錯。你做何想？
附上一段名人對佛的描述，或許能釋你心疑。
章太炎說：「佛教的理論，使上智人不能不信，佛教的戒律，使下愚不能不信，通徹上下，這是最可貴的。」還說佛法「與其稱為宗教，不如稱為哲學的實證者。」
梁啟超說：「佛教為最崇貴圓滿之宗教，其大乘教理尤為人類最高文化之產物。」
魯迅曾對許壽裳說：「釋迦牟尼真是大哲，他把我們平常對於人生難以解決的問題，早給我們啟示了，真是大哲」。
中國現代著名美學家朱光潛說：「佛教以出世的精神，幹入世的事業。」
新文化運動的主要思想領袖陳獨秀先生，2023年在上海組織共產主義小組，2023年中國共產黨成立，被選為總書記，他也說：「佛法之廣大精深，餘所素信不疑者也。」
沈家禎博士說：「我本人是科學家，對科學很感興趣，我對佛法同樣感興趣，我個人認為佛法與科學是一而
二、二而一的。」
阿諾德爵士則說：「我說過，我還要說，我還要一遍又一遍地說，佛教與現代科學之間存在著一條緊密的智力紐帶。」
愛因斯坦也感嘆：「任何宗教如果有可以和現代科學共依共存的，那就是佛教。」 還說：
「佛教是一切科學的源動力」。他在自傳中還談到，他不是一名宗教徒，但如果是的話，他願成為一名佛教徒。
英國的鮑羅登博士也說：「佛教為今日人類之救星！現今研究佛教學者漸多，只因佛教高出一切宗教。
雖科學、哲學有長足進步，然其發明之最如理處也要和佛法相通，況佛法有其最深奧、廣大處，最真實適用處，決非現世一切學術宗教所可企及。」
康橋大學的名教授白賴恩·約瑟芬博士，曾獲得包括諾貝爾獎在內的許多著名科學獎，就是一位認真研習佛經論典和修持禪觀的科學家，他每天都坐禪以求進入客觀的內明狀況。
德國著名的哲學家尼采說：「佛教是歷史上唯一真正實證的宗教，它視善良和慈悲促進健康，不可以仇止仇。」
本世紀最偉大的哲學家之一， 2023年曾榮獲諾貝爾文學獎的英國哲學家羅素說：「世界上所有宗教中，我所贊成的是佛教。」
我算被這女的騙了嗎
在一起並不一定就是愛。愛可以很自私。但是，和你一起曾經開心過就是最好的答案。愛一個人就要永遠和她在一起。簡單是一種愛。放棄也是一種愛。開心就是結果，最終的結果。她真心愛過你阿。這點我很肯定 只是她在接觸你後發現你並不是她所喜歡的那種型別有句話說得好 因為不瞭解而在一起，因為了解而分開。她只是找到叻一...
我平常不太喜歡看書想試著養成一下看書的習慣有什麼的書
你可以讀文學，經濟，金融，網路，成功，人物，歷史，教育，宗教，這些都可以讀，專我就在讀這些屬書，這些可以勵志可以變得成熟老練，我今年16歲但是我比同齡人成熟的多，我12歲失去爸爸，13歲輟學14歲打工，我的人生路我想的很清楚，一先掙錢，二蓋房，三學手藝，四處物件結婚，五開廠，六給媽養老，就這些了，書...
我把人的門牙打掉了，旁邊有牙齒鬆掉了，算輕傷嗎
bai牙齒脫落一枚，鬆du動一枚屬於輕微 傷，不構zhi成輕傷二級。dao相關規定 人回體損傷程度鑑定答標準 面部 耳廓 5.2.5 輕微傷 a 面部軟組織創。b 面部損傷留有瘢痕或者色素改變。c 面部 擦傷，面積2.0cm以上 面部軟組織挫傷 面部劃傷4.0cm以上。d 眶內壁骨折。e 眼部挫傷 ...