1樓：匿名使用者
你怎麼知道信佛的都是有錢人，告訴你窮人信佛的很多，而且也肯佈施，你怎麼知道信佛的富人不捐錢給窮人啊！我在寺廟裡燒香的時候就聽到過，有幾個富有的東北佛教居士在討論如何幫助失學兒童，並且他們每個人都已經幫助了一些失學兒童。
2樓：匿名使用者
有錢人想做窮人的一身輕，窮人想做有錢人的任性。哎.....現在有錢的人反而覺悟了
3樓：匿名使用者
他們捐建寺廟供養三寶捐建希望工程資助貧困生需要通知你嗎
4樓：匿名使用者
現實沒有這麼美好，窮人也不可能白得財富
5樓：匿名使用者
是因為沒有佈施給你吧
6樓：匿名使用者
我所見的有錢人就有很多是佈施的。而且相當肯佈施。我自己不是很有錢，但也是佈施的。
7樓：冰藍毛毛蟲
他們認為佛能保佑他們賺更多錢，窮人則不會
8樓：匿名使用者
他們這輩子有錢是上輩子自己財佈施得的果報，但是往往這輩子在享福的時候就忘了繼續修福，所以這輩子把上輩子的福報享受完以後，又不佈施財，下輩子就受苦了。這就是六道輪迴。。。
9樓：匿名使用者
佈施又不是解脫的唯一辦法
10樓：非讓人反感
不少富豪做慈善啊 其實他們更喜歡捐錢給寺廟
11樓：匿名使用者
信佛，不代表真正具有皈依。真正具有皈依，不代表修行一定好……
12樓：匿名使用者
因果吖。你註定平窮。佛讓你吃苦。誰人敢救。
13樓：真虯
富人全都施捨了，那不成窮人了，哪還有錢信佛，佛靠金裝嗎！
14樓：匿名使用者
你清楚什麼叫因果報應？
15樓：匿名使用者
你怎麼知道他們沒有佈施？
16樓：匿名使用者
我找不到 我真找不到啊
佛教財佈施多久能得回報！是不是佈施越多越有錢？為什麼有的信佛人還很窮！哪位師傅解答疑問，謝謝？
17樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！大布施因緣
成熟得大富足之因，但各人的因緣不同，無法給出一定的時間。
學佛人都很窮，這個觀念是有侷限性和片面性的。首先，許多信佛者，他們擁有大量的財富，但是觸到佛法之後，明白此生的大富足果報來自過去生布施的大善因緣。此生擁有此大富足果報，乃是過去生善因緣的成熟。
一個人的財富再多，無非是一榻三餐而已，臨命終時，再多的金錢名利，帶不走一絲一毫。他們真正的明瞭這些之後，就會利用自己的資源，利益無量的大眾。
其實就算是沒有多少億的資產，真正信佛人也是富足的。為什麼呢？因為，一個人錢財資源太少，但是他的慾望不多，又懂得佈施之法，仍然會用自己盈餘的財富，幫助需要的人，做些利益大家的事。
一個能佈施的人，就是最富足的人。一個億億成富翁，若是慳貪不捨，愛財如命，他是最貧窮的。他永遠沒有知足的時候，他就永遠不能真正的富足。
而且還會因為此慳貪之因，而未來感得餓鬼的境界。
一個真正信佛的人，不會真的貧窮，他可能穿得儉樸，吃得清淡，但他的內心是安樂與富足的，而且他可以與他人共享他的富足！
18樓：匿名使用者
佈施時不做佈施想
佈施時不做回報想
佈施時沒有施沒有受沒有所施
是之謂三輪體空
佈施而三輪體空
才可與言佈施
佈施而求速報
豈不是在做生意耶
19樓：匿名使用者
佛講無相佈施，你為求財而佈施....
佛不是神 不會與你有什麼交易。
學佛本身就是受大益，佈施是不求回報的。
有的人很富有，有的很貧窮都是因果使然。
所謂積善之家必有餘慶就是這個道理。
同時學佛人並不注重富有與貧窮。
富有與貧窮並不能代表一個人是否自在和幸福。
20樓：搶包小隊長
多久，這個很難說，佈施是種子，得到回報是果實，果實成熟要很多條件的。佈施越多越有錢理論上是的，佈施就是越多越有錢。信佛的人很窮是很多原因造成的，有前世的原因，也有今世社會不公平的原因，等等，今世信佛不佈施以後很可能也一樣的窮，現在信佛佈施，雖然今世還是很窮，但是輪迴是無限的，你的佈施是一定會回到你身上的，雖然不知道是會在哪一世成熟回到你的自身。
佈施是輪迴的旅費，如果不佈施你的輪迴只會越來越慘越來越窮，總之只要你一直輪迴，你不佈施就是和自己過不去。
21樓：麥田圈靈性坊
佈施後 宇宙返回給你不一定是錢 可能是平安、智慧、緣分……宇宙是無數面鏡子
你付出了什麼就會得到什麼 有的鏡子太遠 要很久才能收到你的佈施 也要很久才會報答你 這是宇宙規律 各個宗教都有所闡述 不僅僅是佛教的問題
有時你已經得到了回報卻渾然不知 當你心懷愛心 你被愛心所包圍 送人玫瑰 收留餘香 你的積極情緒也越多 心身更健康。你看看那些出口傷人、造謠誹謗的人，多半是抑鬱**的
22樓：準提法網路學院
果報的顯現需要緣，顯現得快的話，在今生就可以顯現果報，顯現得慢的話，可能要數個大劫之後才顯現。
財佈施的果報顯現的快慢跟造業的輕重、施者、被施者等有關，財佈施積累的福報大，果報就快；施者如果德行很高，比如做財佈施的人是阿羅漢或者是地上菩薩，果報顯現也快，即同樣的財佈施，聖者與凡夫分別做的果報是不一樣的，聖者做同樣的財佈施所積累的福報比凡夫大得多；同樣道理，佈施佛、菩薩等聖者所積累的福報比同樣佈施一般眾生要大得多。
這裡寫的可能不是很準確，想要詳細瞭解這些，可參看智敏上師講的《俱舍論頌疏講記》
23樓：如實我問
1、回報的時間問題：回報的時間長短不等，比如：一塊良田，你種下種子，很快就會收穫；一塊鹽鹼田，你種下種子，收穫就會慢一點或者生不出來；
2、佈施與財富的關係：佈施收穫果報，見這裡不過有時錢多不一定是個好事；
3、信佛人還很窮：那是他過去身沒有修福德的原因；
24樓：玄天血麒
信佛之人佈施得福報，學佛之人行佛事得功德。
現世佈施來世還是得福報（也就是來是金錢多與佛無緣），行佛事渡人世人得功德（得佛「庇佑」）。
信佛不能太盲目，不理解佛道真正意境的人，佈施在多還是窮。
真正得佛庇佑之人 從來不信佛，他們只是行佛事學習佛法（因為末法時代渡人先渡己）。
25樓：匿名使用者
1、未來世回報。
2、不一定。
3、出家人為法，非為命，更不為財。信佛之人依法行事，改變現今，改變未來。
回答的簡單吧。可有幾人能真實解義。
26樓：匿名使用者
佛教的佈施不在於金錢量的大小而在於
發心大小，雖然多佈施能多得功德但是與發心所得不成正相比。財佈施的起效時間快的會很快，慢的大致要三年左右起效，但是完全起效與否要看自己了也就是說會是隱性的。【自己的功德寶山還是要自己挖掘】，更不要說很多不明經教的人了。
27樓：匿名使用者
菩薩以不住相佈施。建議你看看南懷謹慎的金剛經說什麼，看完之後你差不多也應該明白了。
28樓：匿名使用者
擦，你以為只信佛不去學佛就能發財啊。財富要靠財佈施才有的。
29樓：仁樂山
業有兩種，善業和惡業，佈施屬於善業，業的成熟可分為：一、現法受業，二、次生受業，
三、後後受業，四、無效業。
想要現法受業，就是說想要今生就能有回報，需要四個條件：
是正命獲得的物品
佈施時心存歡喜
受施者必須是三果以上
受施者必須是剛從滅盡定出來乞食
這些條件後兩個很難達到的，所以，你幾乎可以不用想要今生受報，不過，給自己一個好的來生也不錯啊
30樓：匿名使用者
回報，有現報、華報、來世報、隔世報，譬如種水稻當年收，種小麥隔年收，種桃樹三年結果，種鐵樹百年開花。『一文喜舍萬文收』，試問，一粒玉米種子下地，能收多少粒玉米啊。修行人的佈施收穫的是德行境界的提高，集聚的是『功德』，普通人的佈施收穫的是（福祿壽財）福德的回報，所以你看到許多修學人很『窮』，其實在慧命上他的『福德』是普通人無法相比的，正法修行者都是有著大福報的人。
31樓：匿名使用者
不要拿佈施來換取財富，這是很錯誤的看法。如果執著回報，那你佈施就沒意義了啊，就是交換啊。佈施的多不一定有錢，有福報是真的。
窮只是福報現象的一種，但是要用錢來替換平安長壽你願意嗎？那也是福報少的表現啊。平安才是福啊。
信仰就是信仰，不要執著眼前，不要執著現在，不要執著未來。不殺生，少起貪念，擯除嗔念痴念，這是最好的佈施啊。
32樓：匿名使用者
立刻就有回報，但怕前世欠的太多。業的積累不是一天兩天，貧窮的因卻是千世萬世，改變這個果就因人而異了。
33樓：煩惱即菩提
種子還沒有成熟。另外，佈施可能有其他好處，但不知道。
34樓：默ス默
就像種田種過果樹一樣，從種到收穫得有一段時間，其中還有很多因此能導致收穫的質量，不會立刻收穫的。
順便說一句，修佛並不是為了錢，而是為了脫離六道輪迴，離苦得樂，這才是目的。
35樓：
你以為這是做買賣嗎？天下哪有這樣的好買賣，只賺不賠？你佈施100 ，回報你1萬 ？別做白日夢行嗎。
36樓：匿名使用者
那麼應該加修財神**，就比較容易迅速獲得事業上的成功。但是，佈施還是要一直做的。
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