1樓：金象同學
是的，應當在僧眾面前皈依，很重要的！要得到皈依戒體。
"有些師兄說受了三皈五戒，但極有可能得不到皈依體。因為受三皈前，大家必要完全聽懂傳授 法師講解三皈意義；若有不明白地方，要向傳授法師請求再開示明白，否則是得不到三皈的。到正受三皈時，最重要是跟著傳授法師念：
皈依佛、皈依法、皈依僧三遍；字字都要念得清清楚楚，毫不含糊，那才可獲得三皈。
常師傅您好！晚學想問自己在佛像前領三皈依行嗎？好像晚學這裡不易找到合適法師，謝過了！
三皈依應該從僧眾中領受，首選從比丘、比丘尼法師受；次則可請沙彌、沙彌尼或式叉摩尼法師授。若條件或種種原因所限，極力也尋覓不到出家僧寶，才可開出方便佛前自受，待他日機緣時至再從僧中補領方更妥當如法。 "～常觀世音**
2樓：aaa**王
皈依有三種層次！！
最高的是佛菩薩來給我們皈依，
中等的是出家**給我們皈依,
低層次的是和佛說自願皈依！
三皈五戒 燒香後唸誦
祈請十方諸佛菩薩為**見證，**今天正式皈依佛門，接受五戒 ，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮地獄，皈依法不墮惡鬼，皈依僧不墮旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
盡形壽不殺生、不偷盜、不淫亂、不妄語、不飲酒 三遍
十多年前由於特殊原因，去寺院給**磕了頭拜了**，給予了我皈依證和法號，沒有儀式。
3樓：陸過人間
皈依可以，法號要隨皈依師給起，一般都是師傅往下所犯的字，例如我的皈依師犯「成」字， 釋 （上）成（下）鵬，**這輩犯「正」字，再往下犯「覺」字！聽皈依師的。
4樓：如來的淚
當然可以了，有皈依法會都可欣喜參加，磕頭拜師只是皈依師，我們大家的師傅是佛祖本師釋迦牟尼佛。法號是再起的。不過要注意，海城大悲古寺 有兩個，一個是大悲古寺實是大悲居士林，在唐王山，好像不是正法。
還有一個大悲寺，在大悲古寺的後面，是為正法。我有一個同修，今年過完年去了一回，到前邊的唐王山大悲古寺，未到後面的大悲寺，回來以後不是很好。我也想去參拜一下。
你先去有感想發一下。
5樓：凡世醒塵
您好師兄，既然您師傅賜予您法號，您應該要感恩才對，為何要改呢？法號只是一個稱呼而已，相當於我們的姓名，您私自改動自己的姓名，您對得起父母嗎？對的起祖宗嗎？
到那裡辦皈依證，都需要那些手續？
6樓：匿名使用者
如何正確看待皈依與皈依證
一、為何要皈依？
首先我們要明瞭三皈依的真實意義。學佛，我們對於佛教，也就是佛陀的教育有了相當的理解，真正發心三皈依，你 要真正做到才算皈依，那真是諸佛護念，龍天善神讚歎。真正皈依三寶的人，晝夜有三十六位**神保護，你決定遇不到妖魔鬼怪，決定不會著魔。
家裡供養阿彌陀 佛，十方法界無量不同維次空間裡的眾生，都合掌讚歎歡喜，還禮敬。
求受皈依就是求釋迦牟尼佛收我們做學生，從今之後，我們願意做釋迦牟尼佛的學生，遵從釋迦牟尼佛的教誨，糾正 我們在生活當中許許多多錯誤的行為，這是皈依的正確動機，或者是說皈依正確的發心。如果我們對於佛教是什麼也沒搞清楚、沒有明白，看到別人皈依，我們也跟 著去皈依，這是錯誤的，這叫盲從，這是迷信，決定得不到三皈依真實的功德與利益。
二、皈依重實質，不重形式
釋迦牟尼佛當年在世，給學生傳授三皈五戒，沒有聽說發皈依證的、發五戒證書的，沒有。為什麼呢？這是儀式，佛家講重實質，你有沒有真心皈依。
現在「皈依」叫方便皈依，形式給你做了，實際上有沒有真的皈依？沒有，你也沒有回頭、也沒有依靠，只是在佛面 前磕個頭，法師發一個皈依證書；那個皈依證書也沒用的，不生效的，諸佛、菩薩，也不承認的。不但你這個皈依證沒效，你受戒的戒牒也沒效。
佛菩薩都不承認 的，我們自己在這裡辦兒戲而已，要懂得，不懂得，我們怎麼能成就呢？那麼這個皈依受戒，怎樣才能讓佛菩薩點頭？讓佛菩薩承認？
你要真做到，佛菩薩就承認。 所以，形式沒有關係。果然真正做到了，你就是沒有受這個形式，佛菩薩也承認。
三、錯誤的皈依觀念
「皈」是迴歸、回頭，「依」是依靠。從**回頭呢？從一切錯誤回頭，依什麼呢？
依靠老師真實的教誨。所以皈 依，諸位要記住，不是皈依一個法師，如果你們大家今天到此地來，「我皈依法師了」，錯了，只有這一個錯誤、這一個罪名就要墮落地獄。你要不來受皈依，你不 會造這個罪業，因為你來受皈依，你造的這個罪業將來要墮惡道。
那麼我們皈依誰呢？我們皈依三寶，不是皈依某一個人。如果不清楚不明白，僅僅受這個儀式，這 是不切實際的。
四、如何做到真正皈依？
真正皈依的人，要做所有一切人的好樣子。因此我們起心動念、所作所為，想想我可不可以做社會大眾的好樣子？不是好樣子不但不能學、不能做，念頭都不能起。
做所有家庭的好榜樣，做全世界我這個行業裡面的好榜樣。
如果樣樣都能做社會大眾的好榜樣，你就真正皈依三寶了。如果不是好樣子，你沒有真的皈依，你是假名皈依。說得 不好聽，冒充佛**，你不是真正佛**。
經典上常講的「無上菩提心」，必須落實在生活中。我們對人、對事、對物要真誠，真是不假，誠是不虛。虛情假意、自 欺欺人，你用心就錯了。
佛菩薩用真誠心，決定不欺誑眾生。佛菩薩用清淨心，決定沒有絲毫汙染。汙染的根是自私自利，我們起心動念為自己的利益打算，這個念 頭是罪，這是凡夫的妄心，不是真心，真心是清淨的，決定沒有汙染。
真心平等，決定沒有高下，如果覺得我高，他不如我，我們就錯了，我們沒有回頭，我們沒有 皈依，所以皈依之後要用清淨心，要用平等心對一切人、一切事、一切物。要用覺悟心，覺就不迷。要用慈悲心，慈是愛心，這個慈悲心是從真誠、清淨、平等、正 覺裡面流露出來的，這個愛是大愛、真愛。
佛家怕眾生誤會，所以用「慈悲」，不講「愛」，慈悲代表有感情，這個愛心裡面具足了真誠、清淨、平等、正覺，這個 愛心就叫做「大慈大悲」。我們要學佛存心，學佛用心，那你就是真的回頭了，真的皈依了，諸佛如來承認你是佛**，你是佛的好學生。務必要諸佛菩薩都承認你 是三寶**，龍天**才會擁護你，也常常幫助你照顧你，這一點非常重要。
我們是三寶**，世尊是這樣傳授下來的，我們應當如是接受，依教奉行。
五、我們皈依誰？
我們不是皈依某一位法師，也不是皈依某一個寺院。
我們皈依（佛），皈依十方三世一切諸佛；
我們皈依（法），諸佛菩薩所說一切的經論，這是我們修學的依靠；
我們皈依（僧），是皈依虛空法界一切諸佛剎土裡面的僧團，你這就真的皈依了。這樣發心皈依，世尊告訴我們，你必定得一切諸佛護念，龍天善神保佑。所以佛在經上講，真正受三皈，必定有三十六位**神日夜保護你。
皈依佛佛是「覺悟」的意思。佛教給我們「皈依覺，覺而不迷」。
沒有接受佛教導的時候，我們都是「迷而不覺」。從迷回過頭來，要覺悟。
佛**，從今天受了「三皈」之後，你就要曉得，起心動念、言語造作，一定要利人，利他！真正利己。我們要想自己得幸福美滿，乃至於家庭事業，樣樣順利，你就照佛這個話去做。
從迷回過頭來，依覺，這個叫「皈依佛」。
皈依法法是「正知正見」。法是對宇宙、人生正確的見解、正確的思想；
佛告訴我們一切眾生無量的苦惱從什麼地方來？對於自己、對於自己生活環境，不能夠明瞭，於是產生了錯誤的想 法、看法，這樣才帶來了許許多多的苦難。如果我們能夠將自己，以及自己生活環境，徹底明白，真正搞清楚，我們的思想、見解就正確，這樣一切苦自自然然就消 除，而享受的是真正的快樂。
佛法教導我們的是破迷開悟、離苦得樂的方法，由此可知，佛陀的教育實實在在可帶給一切眾生真正的幸福。
皈依僧僧是「清淨、一塵不染、和合」的意思。
所謂六根清淨，一塵不染，這是自性淨。其實學了佛，我們也沒有真的回頭！為什麼這麼說法？
因為我們心還是被汙 染，妄想是汙染、分別是汙染、執著是汙染，貪嗔痴是最嚴重的汙染，叫三毒！所以，你瞭解事實真相了，你就會統統放下，不再染著了，恢復到身心清淨，所以， 你才曉得從一切汙染回過頭來，依清淨心，這叫「皈依僧」。
六、從那裡「皈」？怎麼個「依」？
皈是回頭；從妄想、分別、起心、動念、執著裡回頭。
依是依靠；依不分別、不執著、不起心、不動念。
所以，這個三寶，佛教給我們這個修行三大綱領、三大原則，一切諸佛如來所依的，無論是對自己、對別人他裡面，對人、對事、對物，都應當要記住：
「覺而不迷」，這是「皈依佛」。
「正而不邪」，這是「皈依法」。
「淨而不染」，這叫「皈依僧」。
這是自性三寶。所以，學佛的人，從今往後，起心動念、言語造作，都不離開這個標準、不離開這個原則，那你就是 佛的學生，佛就承認你是佛**、你是真正得「三皈依」了！傳授三皈，你真的得到了！
絕對不在那個皈依證，那一張紙上，紙沒用處的！紙是假的，一撕就破了。 真正守住這個原則，絕不違犯，一切諸佛如來都讚歎，都承認你是三寶**，這是真正皈依了。
七、何謂形象上的三寶？
除了自性三寶之外，還有形象上的三寶，那就是佛像。
佛像是佛寶；
經典是法寶；
出家人是僧寶。
如果沒有形象的三寶，這個佛教育，在世間不能夠推行，一定會消失掉。佛教育，要靠形像三寶，才能在世間建立， 才能夠幫助一切大眾，所以，形象三寶，它有很高的價值，一定要維護，使佛教育才能夠普遍推行在世間。因此，我們對形象三寶要尊重，要知道形象三寶的住世， 它的價值。
有很多同修覺得法師講的都是一些理論，總覺得自己的皈依沒有依靠，所以一定要找一個形像。
八、法名「妙音」的意思
「我**妙音」，妙音是法名。我們的法名用共同一個，不是每一個人都起法名。每一個人都起法名也可以，但是太麻煩人數太多了。
法名是從**來的呢？從《無量壽經》上來的，我們現在都依《無量壽經》。所以「妙音」個法名是釋迦牟尼佛為我們授記。
佛說娑婆世界（講我們這個世界），唸佛往生的人，生到西方極樂世界之後，在那個地方親近阿彌陀佛，一生就成佛，不要等第二生，這個法門叫當生成就法門。成佛之後要到他方世界，所以人不能不跟眾生結緣，廣結法緣到他方世界度有緣的眾生。示現成佛度眾生，名號都叫做妙音如來。
我們這一批人將來成佛，佛的名號都叫妙音如來，我們在經上讀到，所以我們現在統統是妙音居士，將來諸位都是妙音如來，因果相應。所以這個名號非常之好，這個法名是釋迦牟尼佛給我們的，因果都相應，我們統統用這個名字。果上同名，因上也同名。
妙音是什麼呢？就是南無阿彌陀佛這個音是妙音。我們是用這個音聲成佛的，將來還是用這個音聲去度化一切眾生。這個音是妙音，確確實實無與倫比。
九、真正的佛法是什麼？
佛法在現代的世界承傳，依照中國歷史記載來說已經三千多年了，這麼長的時間，輾轉相傳免不了有錯，這是很自然的現象，不足為奇，越傳越模糊，越傳越錯，這是我們不能不知道的。在今天社會裡面，佛法至少有五種不同的形態在社會上，我們必須要認識清楚。
第一種、佛教變成宗教
大家都把佛法看成宗教。在新加坡佛教是九個宗教裡面的一種，我們不能不承認。但是佛法不是宗教，現在變成宗教。
無可否認它變成宗教了，變成宗教就變質了，不是真正的佛法。變成宗教有什麼不好呢？宗教是迷信的，宗教是感情的，我們要認識清楚。
所以哲學家就講宗教是迷信的根源。佛教不是宗教。
第二種、佛教變成哲學
許多大學裡面哲學系，開有佛經課程。佛法也不是哲學。歐陽竟無大師講的好：
「哲學是鬥爭的根源，宗教是迷信的根源。」佛法不是宗教也不是哲學。可是今天社會上確實有宗教的佛教，有哲學的佛教。
第三種、佛法變成邪教
佛法變成邪教，欺騙善良的信徒。現在在社會上時有所聞，有很多同修回過頭來之後，告訴我他們吃了虧，受人的欺騙。有的損失很慘重，最嚴重的損失精神**（我們現在一般人講的神經病），最後送到神精病院，這是最悽慘的一種，變成邪教。
我們學佛不能不辨別清楚。
第四種、做秀的佛教
這都是最近
二、三十年所出現的。表演還好，充其量破一點財而已；誤會給我們帶來嚴重的傷害。
最後一種、真正的佛教
佛教是教育，是釋迦牟尼佛對於一切眾生，真實智慧至善圓滿的教育，我們要把它認清楚。
你三皈依了，就給你發一個「本」子，相片給證上一貼，再給你印上個戳子，那佛陀不一定承認，等你真正覺悟了，真正把握正知正見，時時為社會為大眾服務奉獻，時刻檢點自己改正錯誤，佛才能承認，十方三世一切諸佛都護持你，因為你是佛的好**。
你到寺廟讓**給你皈依了，再辦個皈依證，把皈依證裝進兜裡，心就安了，就成佛**了，這種想法本身就是一種錯誤，實話告訴你，阿彌陀佛接引你，絕不是看你有沒有皈依證，沒有皈依證就不接引，這個佛沒有說過，經典上也沒有！（什麼受五戒的證，受菩薩戒的證，拿出來看看，經典上也沒有，但是人們偏偏去執著經典上沒有的東西，學偏啦。由於你錯誤的理解與想法，一直偏離佛陀的教育，所以說你不能受益，那個證就是一張紙，只是引導初學佛的人入佛門，你沒有慈悲心，沒有正知正見處處搞迷信，你拿證誰承認？
受五戒，做到五戒十善了嗎？你受菩薩戒、行菩薩道了嗎？又有誰承認呢？
人們追求這種虛假的東西非常嚴重，一看就學偏了。
（世尊當年給哪個**發過證啊？你看有嗎）？既然沒有，我們為什麼總是追求這些個東西？
誰承認你？我們好好想想，學佛是不是讓佛菩薩承認我們？你是不是讓世間這些迷惑的人承認你？
讓身邊的人都說你是佛**，你貪嗔痴不去，你也走不了！你得讓無形的**承認你，他們不承認你，離的你遠遠的，拿著皈依證你就以為學佛啦？你說學成啥啦？
這些都屬於心外求法，迷信。皈依證是規範自己的思想、行為、語言的，是提醒自己為眾 生好好服務的，是提醒自己覺悟的，皈依證是表法的。
學佛不可弄虛作假，要腳踏實地，更不可能一步登天。學佛時時刻刻不離善、不離圓融、不離戒律，依法不依人，以戒為師，深信因果，戒是成就菩提之本，是去除煩惱的一把劍，也是黑暗中的一盞明燈。
我們末法眾生，障礙太多，煩惱太多，知見太多，迷信的也多。所以，末法眾生根性差的，只有靠特別法門才能往生西方，淨土法門是「三根普被，利鈍全收」，只要一句佛號唸到底，沒有一個不成就的。
皈依佛門的好處，皈依佛門究竟有什麼好處
一 晝夜常得一切諸天大力神將，隱身守護。二 常得觀音等二十五大菩薩，回 而為保佑。答 三 常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。四 一切惡鬼 夜叉 羅剎，皆不能害 毒蛇 毒藥悉不能中。五 水火冤賊 刀兵槍炮 杻械牢獄 橫死，悉不能受。六 先作罪業，悉皆消滅。七 夜夢吉祥，或見阿彌陀佛勝妙金身。...
皈依後怎麼做居士，怎樣皈依佛門 居士
佛教 在家居士 修行時的事項主要包括 1 皈依三寶，一心向善，確信佛法僧三寶為身心歸向依靠之處，更不皈依佛教以外的其它宗教與神廟，這是在家釋徒的必要條件。2 其次是奉行五戒，不殺生 不偷盜 不邪淫 不妄語 不飲酒。佛法戒律雖然多，但最重要的就是五戒，從初發心學佛一直到菩薩都要遵守五戒，可不斷絕塵緣，...
童子命可皈依嗎，是童子命的人必須要皈依佛門嗎
破解童子命必須做法事送替身，而不是信佛通道 既然已經皈依就多拜佛多唸經咒，好好的消消自己的業障。業障消的越快 你的運氣越好。到時候那些和你有緣的你不去找她她都來找你，你想不破都難。可以皈依。所謂童子分童子，書生，凡俗 等。童子命是民間外道的迷信說辭，佛法是正信，學佛了要懂教理，不要信這些蠱惑人的說辭...