1樓：落雁無痕
具有很高的地位,下面是證明:
1.春秋戰國時期，出現了老子、孔子等許多著名思想家和著作，對我國和世界文化都產生了深遠的影響。
2.「百家爭鳴」促進了戰國時期學術思想的發展，也有利於文學的發展和科學技術的總結與交流。
3.我國第一部詩歌總集《詩經》和屈原創作的楚辭，在我國文學史和世界文學史上都佔有重要地位。先秦諸子的散文，是我國古代文學的寶貴財富。
4.春秋戰國時期，我國在天文學、物理學、醫學方面的成就，都具有世界先進水平。《墨經》中總結和提煉的大量物理學知識，也在我國科學史上寫下了光輝的一頁。
5.長沙楚國遺址出土的帛畫、四川出土的嵌錯賞功宴樂銅壺和湖北隨州出土的整套編鐘和其他樂器，反映出春秋戰國時期繪畫和**藝術已具有很高的水平。
6.春秋戰國時期，文化空前繁榮，科學技術取得許多世界領先的成就，反映了古代中國在當時世界上的先進地位，值得我們自豪。
我們應該怎樣對待中國傳統文化?
我們都知道，中國文化是當今人類多元文化中的一元(而此「一元」中實又包含著多元)，中國傳統文化和其他國家和民族的文化一樣，在歷史上曾對人類社會發生過重大影響，她既有能為當今人類社會發展提供積極的有價值的資源，又有不適應(甚至阻礙)當今人類社會發展的消極的方面，我們不能認為中國傳統文化可以是包治百病的萬靈藥方。因此，我們對待中國傳統文化的態度應該是在充分理解其內在精神的同時，在和其他各種文化的交往中，取長補短，吸取營養，充實和更新自身，以適應當前人類社會發展的要求。
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春秋戰國時期的文化，在中華文明發展史上居於怎樣的地位?我們應該怎樣對待中國傳統文化
2樓：伺鶌惢
(1)春秋戰國時期的文化，是我國傳統文化的重要組成部分，對中國傳統文化的發展起著奠基作用。諸如孔子提出的「仁」學；孟子的仁政思想、王道主張，民貴君輕思想，倡導「養浩然之氣」的主張；墨子的「兼愛」「非攻」「尚賢」「尚力」等思想；韓非子的治國「以法為本」的思想，積極倡導變法革新的主張等等，不僅對我國，而且對世界文化，皆有重大作用。幾千年來，這些思想影響了中國歷史的發展，也傳到了鄰國，以至西方。
目前普遍提倡的人文精神，可以說在中國是古今有之。
(2)學習古代傳統文化，要本著與時俱進的精神。對古代傳統文化要有批判繼承的精神，吸取其優秀部分，剔除其消極和明顯的謬誤內容。像孔子的講究等級，主張貴賤有「序」，老子、莊子的消極思想和唯心部分，就不屬於繼承的內容。
任何一個民族的文化，都是在其傳統文化的基礎上發展起來的。春秋戰國時期是我國思想界特別活躍的時期，先賢諸子為我們留下了寶貴的精神財富。傳統文化的優秀成果，對今天提高國民素質繼續發揮著積極作用。
春秋戰國時期的「百家爭鳴」在中國文化史上有什麼樣的地位？
3樓：百度使用者
戰國時期「百家爭鳴」反映了當時社會政治鬥爭的激烈和複雜。雖然流派很多，但階級陣線非常鮮明，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級鬥爭。這個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響。
春秋戰國時期百家爭鳴在中國文化史上居有什麼樣的地位
4樓：匿名使用者
百家爭鳴是指春秋戰國時期知識分子中不同學派的湧現以及各流派爭芳鬥豔的局面。所謂「諸子百家」，其主要有儒家、墨家、道家、和法家。其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家等。
百家爭鳴是中國教育思想史和學術史上空前繁榮和極為活躍的一次盛會。史學教育家孫培青先生稱「春秋戰國時期的百家爭鳴及其思想成果，堪稱中國思想學術發展的重要源泉」。
百家爭鳴的影響一直貫穿與整個歷史發展的程序，雖然自漢開始，儒家正統。此後歷代都以儒為主流。但是，百家爭鳴的思想依然存在，只不過是融合進儒家的思想當中去了。
儒家思想隨著改朝換代的歷史程序，不斷完善自身的特點。為了符合統治者的治國需要，儒家思想必須不斷的補充新的內容，而這些部分絕大多是從百家爭鳴的精華中取得。可以說，儒家的思想是百家爭鳴的一個濃縮。
綜上所述，百家爭鳴自出現的時代起一直到現在，其所產生的影響都是不容忽視的，2000多年中國古代文化學術發展的道路、特點及其中的各種問題、思想都可以從先秦百家爭鳴中追溯到其源頭。可見，百家爭鳴在中國文化中是起著基礎性作用的。
5樓：一葉一菩提
①思想上：是中國歷史上第一次思想解放運動，推動了社會大變革。
②文化上：奠定了中國思想文化發展的基礎。
（來自歷史書必修三）
6樓：匿名使用者
這個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響。
7樓：匿名使用者
開端，為後來的文化發展奠定基礎，是第一次文化思想的解放和爆發
8樓：匿名使用者
為中華民族的精神發展創造了一種千載難逢的契機。氣象恢巨集盛大
概括先秦文化在中華文明發展史上的地位
9樓：匿名使用者
先秦即秦代以前，指公元前221年秦朝統一天下以前的歷史，包括中國原始社會、奴隸社會和早期封建社會三種社會形態。文學的起源須上溯到史前史，即沒有成文歷史以前的人類歷史階段。那時候的文學已口頭文學形式為主。
先秦文學是中國古代文學發生發展的最早階段，它包括秦代以前各個歷史時期的文學，其主體部分是成熟的周代書面文學，尤其是春秋戰國時代的文學。這一時代由天下統一的分封到諸侯異政的**，再到**集權的統一。文學作品的思想性和藝術性大部分也都體現了華夏範圍內由**而尋求統一的基本時代特徵。
在這一階段裡產生了很多優秀作品，有成為我國古代文學先導的古代神話和古代歌謠，有標誌著我國文學光輝起點的《詩經》，有作為後代史傳體文學和**、戲劇濫觴的歷史散文，有體現戰國時代百家爭鳴之局的諸子散文，有我國寓言文學鼻祖的先秦寓言，有光耀千古的浪漫主義傑作《楚辭》，等等。豐富多彩，斑駁燦爛的先秦文學奠定了我國兩千幾百年文學發展的堅實基礎。
10樓：匿名使用者
先秦文化對中華文明的貢獻，主要表現為其在科技領域的成就，如距今12023年的道縣玉蟾巖古稻是世界上年代最早、特徵最原始的栽培；澧縣城頭山的古城距今約2023年，是我國目前所見最早的古代城址。與此同時，屈原的浪漫主義文學藝術為中華文明的發展作出了重要貢獻。中國古代思想的**時代在先秦。
先秦時代，作為東方文明軸心標誌的道儒墨法等諸子思想與著作，被奉為中華文化的元典，
先秦文化在中華文明發展史上的地位
11樓：繼潤
先秦文學主要是周代文
學，尤其是東周即春秋戰國時代的文學，《詩經》、史傳散文、諸子散文和楚辭是周代文學的主體。
《詩經》產生於西周初年到春秋中葉，是中國最早的一部詩歌總集，也是先秦時期最重要的文學作品。《詩經》以外的古逸詩散見於後世的著述，真偽難辨，因而《詩經》也是西周至春秋時代唯一的詩歌總集。西周以前的歌謠都非常簡短，只是具備詩歌的雛形。
到了周代，詩歌在原有的基礎上繁榮起來，這些詩歌許多被收入《詩經》。《詩經》屬於集體創作，有廟堂樂歌、民族史詩和政治諷刺詩，也有大量的民歌。《詩經》民歌的內容和形式豐富多彩，開創了中國詩歌現實主義的源頭，在中國文史上產生了極其深遠的影響。
我們應該如何正確對待中國傳統文化
12樓：匿名使用者
發揮傳統文化的作用，應持有的正確態度：
1、「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。面向世界，博採眾長。
2、對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的內容，必須「移風易俗」，自覺地加以改造或剔除。
3、繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個方面。要把握好文化繼承與發展的關係，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
4、對待中國傳統文化，應該在繼承的基礎上發展、創新。
拓展資料：
中國傳統文化(traditional culture of china)是中華文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。簡單來說，就是通過不同的文化形態來表示的各種民族文明，風俗，精神的總稱。
1，世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。
2，民族特色。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。
3，歷史悠久。有五千年的歷史。
4，博大精深。"博大"是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，"精深"是說中國傳統文化的深度---高深莫測。
13樓：薛懷雨萊賦
取其精華，去其糟粕。
利於提升自身道德水平的就可以學習，不利於社會發展的就要摒棄。
由於中國封建社會的時間太長，所以有些好東西都變極端了（比如「孝道」變成了愚孝，，再比如「依法治國」變成了嚴刑峻法）。
還有一些很明顯的缺陷，比如男女不平等之類觀念，必然要拋棄。
易中天先生提出一個觀點叫「抽象繼承」。比方說「依法治國」不是學習嚴刑峻法，而是學習公平合理的精神；比方說「孝」不是犧牲自身尊嚴去侍候父母，而是學習擁有感恩的心；在比方說男女不平等不可取，但是男女工作合理分工確實可以提高工作效率。其他方面同理。
14樓：青梅煮酒歷史迷
取其精華，去其糟粕，瞭解、弘揚、繼承，挖掘其獨特的內涵，在創新中實現發展
15樓：藍藍的天空
我們對待中國傳統文化要一分為二
優良的要繼承
不足的要拋棄
16樓：abc高分高能
如何對待傳統文化以及傳統文化給我們的啟示是什麼
17樓：
度：1、「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。面向世界，博採眾長。
2、對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的內容，必須「移風易俗」，自覺地加以改造或剔除。
3、繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個方面。要把握好文化繼承與發展的關係，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
4、對待中國傳統文化，應該在繼承的基礎上發展、創新。
18樓：林慮青玉
取其精華，去其糟粕，把中國文化發揚光大，傳播到全球
19樓：正大光明君子
首先要繼承傳統的文化,因為中國是世界四大文明古國之一,有著悠久的歷史和優良的傳統,中國是一個勤勞智慧的民族,中國的智慧禮儀文化受到了世界各族人民的讚揚好評.
繼承傳統,還要發揚傳統,就是好的方面加大弘揚,進一步突出,比如儒家講的----"仁義禮智信"就要廣泛推廣,這是中國文化的精義,這是中國儒家的精華,也是現代社會同樣應該具有的美德.
也要適當的拋棄一部分不好的方面.
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