1樓：匿名使用者
①社會主義道德建設要以為人民服務為核心：
為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關係的客觀要求；
為人民服務是社會主義市場經濟健康發展的要求；
為人民服務體現著社會主義道德建設的先進性要求和廣泛性要求的統一。
②社會主義道德建設要以集體主義為原則：
社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的辯證統一；
社會主義集體主義強調集體利益高於個人利益；
社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益。
2樓：匿名使用者
1、為人民服務是社會主義道
德建設的核心。
（1）社會主義道德建設以為人民服務為核心，是社會主義道德的本質要求。
道德建設的核心就是為誰服務的問題。不同型別的道德，其核心也就不同。一切剝削階級的道德都是為維護剝削制度、維護少數剝削者的根本利益服務的，因此，其道德建設的核心就只能是為個人謀私利；而社會主義道德是反映最廣大人民群眾根本利益的道德，是為維護廣大人民群眾根本利益服務的倫理體系，社會主義道德的本質決定了社會主義道德建設必須以為人民服務為核心。
（2）社會主義道德建設以為人民服務為核心，是社會主義的經濟基礎、政治制度和思想文化的客觀要求。
社會主義的經濟基礎是以公有制為主體、以廣大人民群眾共同富裕為根本目的的經濟制度，社會主義政治制度是人民群眾當家作主，社會主義的思想文化都是來自於人民、服務於人民，因此，客觀要求社會主義道德建設必須以為人民服務為核心，而不能以為別的什麼為核心。
2、集體主義是社會主義道德的基本原則。
（1）集體主義是人類社會本質的必然選擇。
確立社會主義道德原則是集體主義，這是社會本質的必然要求。以社會為本位的集體主義，這是社會主義社會確立的價值目標。
（2）集體主義是社會經濟關係所表現出來的利益決定的。
社會主義經濟關係的基礎是勞動人民共同佔有生產資料，它反映的最基本的利益關係是勞動人民的共同利益。而反映這個基礎的道德觀念，必然是社會主義的集體主義。
（3）集體主義是調節個人和社會利益的基本原則。
在社會主義條件下，明確了社會主義道德原則是集體主義，便能正確地處理好人與人之間的各種利益關係，正確處理好個人利益同社會利益、集體利益、國家利益之間的關係。
3樓：匿名使用者
社會主義道德建設的核心是為人民服務,這是因為： 一．社會主義道德建設以為人民服務為核心，是社會主義道德的本質要求。說到底，道德建設的核心就是為誰服務的問題。
不同型別的道德，其核心也就不同。一切剝削階級的道德都是為維護剝削制度、維護少數剝削者的根本利益服務的，因此，其道德建設的核心就只能是為個人謀私利；而社會主義道德是反映最廣大人民群眾根本利益的道德，是為維護廣大人民群眾根本利益服務的倫理體系，社會主義道德的本質決定了社會主義道德建設必須以為人民服務為核心。 二．社會主義道德建設以為人民服務為核心，是社會主義的經濟基礎、政治制度和思想文化的客觀要求。
社會主義的經濟基礎是以公有制為主體、以廣大人民群眾共同富裕為根本目的的經濟制度，社會主義政治制度是人民群眾當家作主，社會主義的思想文化都是來自於人民、服務於人民，因此，客觀要求社會主義道德建設必須以為人民服務為核心，而不能以為別的什麼為核心。 集體主義之所以作為社會主義道德的基本原則的原因:
（1）集體主義是人類社會本質的必然選擇。確立社會主義道德原則是集體主義，這是社會本質的必然要求。以社會為本位的集體主義，這是社會主義社會確立的價值目標。
（2）集體主義是社會經濟關係所表現出來的利益決定的。社會主義經濟關係的基礎是勞動人民共同佔有生產資料，它反映的最基本的利益關係是勞動人民的共同利益。而反映這個基礎的道德觀念，必然是社會主義的集體主義。
（3）集體主義是調節個人和社會利益的基本原則。在社會主義條件下，明確了社會主義道德原則是集體主義，便能正確地處理好人與人之間的各種利益關係，正確處理好個人利益同社會利益、集體利益、國家利益之間的關係。
4樓：阿阿阿七
20世紀80年代中期中國倫理學界的一場學術討論。比較集中的對集體主義原則的內涵作了**。代表性的觀點有三類：
一是從整體角度，重新**了集體主義道德原則中的集體與個人的關係，指出以往在此問題上的片面性，即只強調個體對集體的服從，忽略了集體對個體所承擔的義務與責任。二是對集體主義的道德原則進行辨析，區分了虛幻集體與真實集體、小集體與大集體，對個人服從集體做了較透徹的分析。第三種觀點則提出了集體主義原則中的主體性問題。
認為主體是意識到自己在集體中的地位和作用，能主動的承擔並履行集體責任的人。處於集體主義中的人，既是集體的主體，集體的構造者，又是集體中的客體，集體主義原則的約束者。由是，主體既對集體負有社會義務，又享有集體中的個人權利。
進而指出，集體主義的內涵有兩方面的變化：其一集體主義不是服從性原則，而是調節性原則。二是集體與個人之間的協調是雙向的義務履行過程。
有人主張應從新澄清和界定個人主義的概念，並與利己主義區分開來，從而引發了以個人主義為中心論題的討論。主要有三重看法，一種觀點認為個人主義應作分層次理解。認為個人主義有兩個層次：
低層次的個人主義，它強調個人的物質需要，而利己主義屬於這一層次。並可能導致唯利是圖、損人利己、爾虞我詐的狀況。高層次的個人主義，強調的是個人的精神需要，如人道主義所強調的愛的需要、自尊的需要、自我實現的需要。
第二種觀點指出，個人主義實際上是一種世界觀和行為選擇方式，其關鍵，就是以個人為中心來看世界、看社會和人際關係，與集體主義道德原則針鋒相對。認為這種將個人利益、需要、意志和要求置於集體之上的思想和行為方式肯定會危害社會。第三種觀點對個人主義作了詳盡的分析批判。
指出個人主義有三層意思：即強調個性發展，強調個人權利和個人利益的至上性，強調個人的尊嚴和價值。但無論如何，個人主義總是以個人為最核心的價值標尺的。
而且，個人主義和利己主義本質上都是同一的，在處理個人與他人的關係時，都主張以自我為中心，個人利益為出發點，以個人幸福為最終目的，並以此為衡量行為善惡的最**值尺度。除此之外，中西社會的制度、文化傳統的差異，也會導致個人主義表現出不同的效果，認為中國的小農經濟所派生出來的小農意識最容易認同個人主義的危害面。
社會主義道德建設為什麼要以為人民服務為核心，以集體主義為原則
5樓：艾小呆的我
社會主義內在的本質要求，是社會主義經濟政治制度的倫理反映。
1、道德作為一種社會意識形式，它必須與一定社會的經濟、政治關係相適應，併為之服務。就經濟關係而言，我國目前實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度和以按勞分配為主體、其它多種分配方式並存的分配製度。
2、就政治關係而言，我國實行人民民主**為國體和人民代表大會制度為政體的根本政治制度。並且，社會發展的根本目標是逐步消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。
3、生產資料公有制和按勞分配以及共同富裕，與集體主義有著內在的必然聯絡；社會發展的最終目標和人民當家作主的政治制度，客面上要求在全社會弘揚為人民服務精神。
因此說，為人民服務精神和集體主義原則，是社會主義內在的本質要求，是社會主義經濟政治制度的倫理反映。
6樓：匿名使用者
社會主義道德建設要以為人民服務為核心、以集體主義為原則。這既符合我國社會主義初級階段道德建設的現實狀況，也是社會主義精神文明建設的客觀要求。
1、道德建設的核心，即道德建設的靈魂，它決定並體現著社會道德建設的根本性質和發展方向，規定並制約著道德領域中的種種道德現象。道德建設核心的問題，實質上是「為什麼人服務」的問題。在改革開放和社會主義現代建設的新時期，在發展和完善社會主義市場經濟的條件下，在構建社會主義和諧社會的過程中，提出社會主義道德建設以為人民服務核心，具有深刻的理論和堅實的實踐基礎。
在社會主義初級階段，我國實行的是公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度和按勞動分配為主體、多種分配方式並存的分配製度。因此為人民服務是社會經濟基礎和人際關係的客觀要求。在社會主義市場經濟條件下，市場主體必須通過向社會和他人提供有一定數量和質量的產品，建立滿足社會和他人需求的良好信譽，既通過為社會和他人服務併為社會和他人所接受以實現自己的利益。
因此，為人民服務是社會主義市場經濟健康發展的要求。
為人民服務作為社會主義道德建設的核心，是社會主義道德區別和優越於其他社會形式道德的顯著標志。為人民服務體現著社會主義道德建設的先進性要求和廣泛性要求的統一。總之，社會主義道德建設要以為人民服務為核心。
2、在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導人們行為選擇的主導性原則。這是社會主義經濟、政治、文化、社會建設的必然要求。
長期以來，集體主義已經成為調節國家、集體和個人三者利益關係的最重要的原則。發展社會主義市場經濟，是同社會主義基本制度有機結合的，從這個意義上講，集體主義不但與社會主義市場經濟相契合，而且也正是發展和完善社會主義市場經濟的客觀要求。社會主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個人利益關係。
在當代世界上，現代市場經濟的迅速發展，已經成為各國、各地區經濟生活以及相應的社會活動的一個主流。在我國，這便是指正在興起並完善的社會主義市場經濟。人們越來越清楚地看到，隨著現代市場經濟的發展和完善，社會生活的各個領域，已經開始發生深刻的變化。
這種變化當然必定涉及到敏感的社會關係。而社會關係的任何一種重要變化，都要反映到人們的道德觀念的變化上。我們完全可以相信，隨著現代市場經濟的發展和完善，社會的道德水平必然發展到一個新的歷史階段上去。
我們已經看到，就我國的情況看，這種現代市場經濟與原始的自然經濟、與傳統的計劃經濟，都有了本質的區別，因而它所形成的社會關係的性質，也會有明顯的歷史進步。這主要表現在：它為主體的自由、平等的實現，創造了現實的社會基礎。
很顯然，這種以自由、平等為本質特徵的主體關係，對新道德原則的形成是一個客觀條件。在我國，隨著社會主義市場經濟發展所形成的這種道德進步，一個明顯的表現是集體主義道德原則的深化。因此，以集體主義為原則是當今建設和發展社會主義市場經濟的重要的保障。
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