1樓：匿名使用者
1.青色交領的深衣。周朝學子和北齊、北周、隋唐、兩宋國子生的常服。
《詩·鄭風·子衿》「青青子衿，悠悠我心」 毛 傳：「青衿，青領也。學子之所服。
」[2] 北周庾信 《謝趙王賚息絲布啟》：「青衿宜襲，書生無廢學之詩；春服既成，童子得雩沂之舞。」《新唐書·禮樂志九》：
「其日，鑾駕將至，先置之官就門外位，學生俱青衿服，入就位。」《儒林外史》第四四回：「蒙前任大宗師考補博士**員。
這領青衿不為希罕，卻喜小侄的文章前三天滿城都傳遍了。」
2.借指學子。
明 清 亦指秀才。《魏書·逸士傳·李謐》：「方欲訓彼青衿，宣揚墳典。
」 唐 楊炯 《大唐益州大都督府新都縣學先聖廟堂碑文》：「絳帳語道，青衿質疑。」 《幼學瓊林》衣服篇：
「布衣即白丁之謂，青衿乃生員之稱」。清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：「身列青衿，敗檢釀命。
」自注：「科舉時稱秀才為青衿。」 康有為 《大同書》甲部第一章：
「 明 以來之文臣不為公侯，必待艱難考試乃得青衿。」
3.有時亦借代普通讀書人或學有所成但未得其位的文士。
4.穿青色衣服的人。多指青少年。
宋 蘇軾 《坤城節集英殿宴教坊詞·放小兒隊》：「青衿旅進，雖末技而畢陳；黃屋天臨，知下情之無壅。」
2樓：匿名使用者
青襟 qīnɡ jīn
1.青色衣服的交領。 唐 戎昱 《送蘇參軍詩》：「憶昨青襟醉裡分，酒醒回首愴離群。」
2.借指學子之服。 前蜀 韋莊 《寄右省李起居》詩：「多慙十載遊 樑 客，未換青襟侍素王。」
3.借指學子。《魏書·李崇傳》：
「養黃髮以詢格言，育青襟而敷典式。」 唐 張說 《四門助教尹先生墓誌》：「詵詵青襟，有所仰矣。
」 唐 劉長卿 《寄萬州崔使君令欽》詩：「 丘 門多白首， 蜀郡 滿青襟。」
4.借指青年時期。 唐 竇群 《晚自臺中歸永寧裡南望山色悵然有懷呈上右司十一兄》詩：「白髮侵侵生有涯，青襟曾愛紫河車。」
5.喻指襟懷，心胸。 明 陳汝元 《金蓮記·捷報》：「怯離愁青襟似麻，問歸期西風及瓜。」
【所出典籍】
《詩·鄭風·子衿》：「青青子衿，悠悠我心。」毛傅:
「青衿，青領也，學子之所服。」《北史·邢邵傳》:「育青衿而敷典數。
」唐·杜甫《題衡山縣新學堂呈陸宰》詩:「金甲相排蕩，青衿一憔悴。」明清時則專指秀才。
《魏書·李崇傳 》:「養黃髮以拘格言，育青襟而敷典式。」唐·劉長卿《寄萬州崔使君》詩:
「立門多白首，蜀郡滿青襟。」唐·王建《送張籍歸江東》詩:「昔歲同講道，青襟在師傍。
」〔青領〕《詩·鄭風·子衿》:「青青子衿，悠悠我心。」毛傅:「青衿，青領也，學子之所服。」北魏·楊炫之《洛陽伽藍記三·景明寺》：「青領之生，競懷雅術。
3樓：千穎雪茉8沫雪
出自《詩經·鄭風·子衿》「青青子衿，悠悠我心。 」 由於該詩描寫的是周朝學子的服裝，因此「青衿」代指周朝國子生，此後也成為北齊、隋唐兩宋學子的**， 這裡作為賢士的代稱。古指讀書人。
青衿是指什麼意思
4樓：匿名使用者
《詩經·鄭風·子衿》中有詩句「青青子衿，悠悠我心。 」「青衿」，是周代學子的服裝，這裡作為賢士的代稱。古指讀書人。現在則解釋為戀人的衣領。
5樓：接智偶俊民
1.青色交bai
領的深衣。周朝學子和du北齊、北周、隋唐、zhi兩宋國子生dao的常服。
《詩·鄭風·子衿》「青青回子衿，悠悠我心」
毛傳：「青衿，青領也。學子之所服。」[2]
北周庾信
《謝趙王賚息絲布啟》：「青衿宜襲，書生無廢學之詩；春服既成，童子得雩沂之舞。」《新唐書·禮樂志九》：
「其日，鑾駕將至，先置之官就門外位，學生俱青衿服，入就位。」《儒林外史》第四四回：「蒙前任大宗師考補博士**員。
這領青衿不為希罕，卻喜小侄的文章前三天滿城都傳遍了。」
2.借指學子。明清
亦指秀才。《
答魏書·逸士傳·李謐》：「方欲訓彼青衿，宣揚墳典。」唐楊炯
《大唐益州大都督府新都縣學先聖廟堂碑文》：「絳帳語道，青衿質疑。」
《幼學瓊林》衣服篇：「布衣即白丁之謂，青衿乃生員之稱」。清
紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》：「身列青衿，敗檢釀命。」自注：「科舉時稱秀才為青衿。」
康有為《大同書》甲部第一章：「
明以來之文臣不為公侯，必待艱難考試乃得青衿。」
3.有時亦借代普通讀書人或學有所成但未得其位的文士。
4.穿青色衣服的人。多指青少年。宋蘇軾
《坤城節集英殿宴教坊詞·放小兒隊》：「青衿旅進，雖末技而畢陳；黃屋天臨，知下情之無壅。」
詩中說「青青子衿，悠悠我心」，青衿是古時學子的服裝，「衿」指的是衣服上的哪一部分？
6樓：匿名使用者
曹操《短歌行》裡的，「青青」二句原來是《詩經·鄭風·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：「青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
」（你那青青的衣領啊，深深縈迴在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什麼不主動給我音信？） ，所以是衣領的意思~
青青子衿，悠悠我心是什麼意思？
7樓：愛單單愛
「青青子衿，悠悠我心」有兩個出處，含義分別如下：
1、「青青子衿，悠悠我心」——《國風·鄭風·子衿》
意思是：青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。
子，第二人稱代詞，對對方的尊稱，「你」。衿：即襟，古式的衣領。
悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。
這一句採用賦的手法，直接抒發主人公對心上人的思念之情：你知道嗎，這些天來我無時不在想你，眼前總浮現出你的影子。
2、「青青子衿，悠悠我心」——《短歌行二首》其一意思是：有學識的才子們啊，你們令我朝夕思慕。
《國風·鄭風·子衿》中這兩句，原寫姑娘思念情人，這裡用來比喻渴望得到有才學的人。
曹操引用這兩句詩，一方面直接比喻了對「賢才」的思念，但另一方面更重要的是他所省掉的兩句話：「縱我不往，子寧不嗣音？」實際上用這種含蓄的方法來提醒「賢才」們：
「就算我沒有去找你們，你們為什麼不主動來投奔我呢？」
青衿，是周代讀書人的服裝，這裡指代有學識的人。
8樓：孔德文雙琴
出處：《詩經·鄭風·子衿》，這首詩現代人對它有爭議，有的認為是男女之間的愛情故事，也有的認為是兩個男的，也就是現在我們說的同性戀。
曹操也用過這句詩，他的《短歌行》詩篇，《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。
翻成白話文：青青的是你衣襟
悠悠的是我的心
。翻譯：你那青青的衣領啊，深深縈迴在我的心靈。
青青子衿，悠悠我心表達的意思是：對心目中的追求表達出非常的嚮往。
樓下的，我再詳細的說給你聽：
最初取這個暱稱的時候，源於《詩經•鄭風•子衿》，原文為：青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？這原是一首情詩，詩句的大意是：
情人青色的衣領，令我情思悠長。縱然我沒有去你那裡，難道你就不能和我保持聯絡？後來曹操在《短歌行》中引用的一句：
青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。意思為穿著青衣的士人呀（因為漢代太學生是穿青色的衣裳的），是我心所仰慕的，因為你們的原故，我思考該如何招攬你們。這幾句詩表達了曹操求賢若渴的心情。
9樓：素秋英環胭
【釋義】青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。
【出處】先秦·佚名《子衿》
原文青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
註釋子衿：周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這裡即指「你」。衿，即襟，衣領。
悠悠：憂思不斷的樣子。
寧（nìng）：豈，難道。嗣（yí）音：寄傳音訊。嗣，通「貽」，給、寄的意思
。擴充套件資料
這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，採用倒敘手法。前兩章以「我」的口氣自述懷人。
「青青子衿」，「青青子佩」，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這麼深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。
關於此詩的背景，現代學者一般認為這是一首情歌。歌者熱烈著一位青年，他們相約在城闕見面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地來回走動，埋怨情人不來赴約，更怪他不捎信來，於是唱出此詩寄託其情思。
10樓：汲萱蔚壬
那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。
出自兩漢曹操的《短歌行》
原文內容：
《短歌行》
兩漢：曹操
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。(談讌
一作：談宴)
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。(水
一作：海)
譯文：一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！
席上歌聲激昂慷慨，憂鬱長久填滿心窩。靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。
當空懸掛的皓月喲，什麼時候才可以拾到；我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴湧而出匯成長河。
遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。
月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三週卻沒斂翅，**才有它們棲身之所？
高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我願如周公一般禮賢下士，願天下的英傑真心歸順與我。
創作背景：
此詩的寫作時期各說不一，歸之有兩種說法：
一是赤壁之戰之前二是赤壁之戰之後。第一種說法以章回**為據，不可靠。第二種說法也無史政。所以這首詩的創作背景尚無定論。
11樓：匿名使用者
你可以在網上搜尋一下青青子衿悠悠我心意思。
12樓：俎玉芬督胭
答案一：
青青子衿,悠悠我心。
翻成白話文是這樣的
青青的是你衣襟
悠悠的是我的心
短歌行魏
曹操對酒當歌。人生幾何。譬如朝露。去日苦多。
慨當以慷。憂思難忘。何以解憂。唯有杜康。
青青子衿。悠悠我心。但為君故。沉吟至今。
呦呦鹿鳴。食野之苹。我有嘉賓。鼓瑟吹笙。
明明如月。何時可掇。憂從中來。不可斷絕。
越陌度阡。枉用相存。契闊談宴。心念舊恩。
月明星稀。烏鵲南飛。繞樹三匝。何枝可依。
山不厭高。海不厭深。周公吐哺。天下歸心。
短歌行這首詩是曹操的代表作之一。詩中抒發渴望招納賢才、建功立業的巨集圖大願。用四言體寫來，內容深厚，莊重典雅，感情充沛。
詩的開頭情緒稍嫌低沉，但整首詩的基調還是昂揚奮發的，在這點上和《龜雖壽》有點類似。按詩意劃分，每八句一節，共十六句四節。
前八句為第一節，詩人對人生的短暫發出感慨和憂愁，並要借酒來澆愁。表面看寫個人的感慨和憂愁，彷彿要放浪形骸，及時行樂，其實寫一個大政治家祈求建功立業的廣闊胸懷。「朝露」之比，形象鮮明，意蘊深刻，富有哲理。
總之，第一節的節意可以一個「愁」字來概括。
接下來「青青子衿」以下八句為第二節，情味更加深厚纏綿了。「青青子衿」二句是《詩經·鄭風·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：「青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？」
（你那青青的衣領啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什麼不主動給我音信呢？）詩人用這古詩句，是表達對賢才的渴求。
詩句語氣婉轉，情味深細，表達了詩人內心深處的活動，這也是他原來頒佈的《求賢令》之類的政治檔案所不能達到的效果。接下來又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們來到我這裡，我是一定會待以「嘉賓」之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的。總之，詩人引用古詩自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達了心願。
答案二：
子衿/詩經
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。
在詩經中，有很大一部分的詩歌是描寫和歌頌愛情的。如果表達一種思念，我覺得最恰當的莫過於這一首。青青的是你衣襟
悠悠的是我芳心
.縱使我不去看你
你難道就不迴音？一日不見，如隔三秋；才下眉頭，卻上心頭。古人對於相思之情的描寫確實委婉真切，細膩動人。]
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