1樓：baby鞋子特大號
除了教義的訓導，穆斯林婦女被要求穿戴頭巾在穆斯林世界看來是對她們的一種尊重和保護。在《艾布 達伍德聖訓集》中就曾寫道：埃布伯克爾的女兒阿斯瑪來到穆聖的家，身穿一件輕薄的紗外套。
先知穆聖叫住她，並且對她說：「阿斯瑪呀！女孩子到了有月經的年齡，穿衣服就不應當有顯露了，除了這裡和這裡。
」（穆聖用手指著面部和雙手）於是，伊斯蘭教法又規定女性的穿著不能太薄、太露、太凸顯身材。
2樓：山東省飛飛
首先，伊斯蘭教義認為人類的服飾首要目的就是遮蓋身體、保護身體。
《古蘭經》說：「阿丹的子孫啊！我（真主）確已為你們而創造遮蓋**的衣服和修飾的衣服，敬畏的衣服尤為優美，這是屬於真主的跡象，以便他們覺悟。
」（7：26）這裡的「**」不能只從狹義上去理解，而應從廣義上理解，即包括**在內的「羞體。」穆斯林服飾文化遮蓋身體、保護身體具有倫理上的重要意義。
它是區別人與動物的外部標誌，也是人類文明禮貌的高尚體現。《古蘭經》說：「阿丹的子孫啊！
絕不要讓惡魔考驗你們，猶如他把你們的始祖父母的衣服脫下，而揭示他倆自己的**，然後把他倆誘出樂園。」（7：27）伊斯蘭教義規定：
男子從肚臍至膝蓋為羞體（當然也反對敞胸露懷），女子除臉和手以外均為羞體。穆斯林男女都應恥於暴露羞體，這是伊斯蘭服飾倫理學的第一目的。
3樓：匿名使用者
穆斯林婦女戴蓋頭——不僅是一塊兒頭巾——因為安拉在古蘭中兩次命令她們那樣做，因為穆聖（願主福安之）同樣命令之。古蘭24章30——31節說：「你對信士們說，叫他們降低視線，遮蔽下身，這對於他們是更純潔的。
真主確是徹知他們的行為的。你對信女們說，叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出的，叫她們用面紗遮住胸膛，末露出首飾，除非對她們的丈夫，或她們的父親，或她們的丈夫的父親，或她們的兒子，或她們的丈夫的兒子，或她們的兄弟，或她們弟兄的兒子，或她們姐妹的兒子，或她們的女僕，或她們的奴婢，或無性慾的男僕，或不懂婦女之事的兒童；叫她們不要用力踏足，使人得知她們所隱藏的首飾。信士們啊！
你們應全體向真主悔罪，以便你們成功。」
這些**告訴我們：我們的伊斯蘭服飾不僅僅是用來遮蓋頭部，還是遮蓋吸引男人注意的胸部，是降低視線，是用不至於引起注意的方法走路。注意：降低視線的命令首先是向男士們提出的。。。。
你也可以在其他**中瞭解到此點，它就是第33章59節。翻譯為：
「先知啊！你應當對你的妻子、你的女兒和信士們的婦女說：她們應當用外衣蒙著自己的身體（當她們外出時）。這樣做最容易使人認識她們，而不受侵犯。真主是至赦的，是至慈的。」
它指出蓋頭的一個解釋，它是用來區分女信士和非信士的。它涉及你的第二個問題——蓋頭的背後邏輯。
2.蓋頭的背後有一個合理的解釋嗎？
問問自己，或下一個將向你提問的人：如果一位女法官穿著緊身迷你短裙和低胸上衣走進法庭，你會對她重視嗎？如此著裝的婦女和另一位穿著端莊的女士，你會對誰更加尊重呢？
古蘭是為所有時代而降示的，雖然環境改變了，但人的本性未變。事實上，男性喜歡看女性的身體，所以，遮蓋自己的女人較之被看作一塊肉而言，更會被作為人而受到尊重。
直到19世紀末期，一位西方女性出於自尊在公共場合蓋住自己的頭——即使可能不是全部頭髮也罷。你的聽眾可能會爭辯：不蓋住自己頭髮的婦女不再被認為是放縱的女性。
那或許是事實，但是婦女們仍知道男人們在注視她們。另外，為什麼她們每年會為設計、染燙和**頭髮花費數百萬美元呢？
3.為什麼穆斯林婦女必須蓋住她們的頭，而穆斯林男性不需要？
實際上，男人不必要遮蓋他們的頭，但也有一個服裝標誌，儘管它不像女性服裝標誌那樣被廣泛地宣傳。男性至少要用寬鬆適合的衣服遮住肚臍到膝蓋的範圍。對男性的規定不同，因為女性注視男性可能少於男性注視他們。
4 難道戴頭巾的婦女不熱嗎？
婦女戴蓋頭熱嗎？說實話，有時候是這樣，所以聰明的女性戴棉蓋頭。但總體來說，寬鬆的**要比褲子（長褲）或緊身衣褲更涼爽和有益健康。
5 為什麼一些穆斯林婦女要蓋住她們的臉？
一些女性也遮蓋她們的臉，因為她們認為那對她們來說是必要的——少數學者如是稱——或她們認為那更有助於保護她們的端莊。其他人不認為它是必要的，她們更喜歡像穆聖的妻子那樣度過每天的生活。她們相信那樣做是將獲得更多天堂報酬的佳行。
6 頭巾阻礙你的日常活動嗎？
頭巾阻礙婦女的日常活動嗎？我不以為然！通常一位婦女在自己的屋裡不帶蓋頭，所以當她做家務時並不妨礙她。
如果一個長頭巾阻礙她工作或引起危險——比如一位婦女正在機器旁或實驗室工作——她可以戴尾邊不拖拉的不同樣式的蓋頭。實際上，蓋頭——也許是寬鬆的長褲和長襯衣，如果她的職業要求她彎腰，起立，或爬臺階或梯子——較之短裝更能給予婦女更多的活動自由，同時還能維護她的端莊。
7 蓋頭意味著對女性的壓迫嗎？
蓋頭是壓迫嗎？恰恰相反。《伊斯蘭的婦女》的作者法蒂瑪·納斯福博士將蓋頭視為維護女性端莊和受人尊重的權利。
請反問提問者：如果一位女性有權公開半裸，為什麼另一位女士無權在公共場合遮蓋自己的身體？如果她選擇端莊，為什麼將它看成壓迫呢？
4樓：匿名使用者
在伊斯蘭教看來，女人的頭髮也是羞體，所以要裹起來不讓別人看，以此來保護女性。
而女人的頭髮也是其美麗之處，所以在家可以不用裹頭巾，在丈夫面前盡顯自己的美麗。但出門時必須要裹頭巾。
這也是伊斯蘭教的教義。
5樓：夏伊牧
穆斯林信仰伊斯蘭教，穆斯林女子裹頭巾是伊斯蘭教的教義。
在伊斯蘭教看來，女人的頭髮也是羞體，所以要裹起來不讓別人看，以此來保護女性。
而女人的頭髮也是其美麗之處，所以在家可以不用裹頭巾，在丈夫面前盡顯自己的美麗。但出門時必須要裹頭巾。
伊斯蘭教女人為什麼要帶頭巾
6樓：樂觀小山
穆斯林女性戴頭巾的規定源於伊斯蘭教的「羞體」觀，認為人類需要穿衣服不僅用來遮羞，還用來敬畏真主。伊斯蘭教認為敬畏的衣服是最優美的，禮拜的時候必須要穿衣服，同時成年女性禮拜時必須要戴頭巾，這樣才能得到真主的喜悅。因此，穿得體的衣服成為了穆斯林的一項宗教義務。
在社會道德規範上，《古蘭經》要求男性遮蓋下身，而女性不僅要遮蓋下身，還需要在親戚之外的男性面前「用『乎木爾』遮住胸膛」，最好遮蓋到不露出首飾。
「乎木爾」是「黑麻爾」一詞的複數，意思是「披肩」、「圍巾」、「頭巾」，泛指用來遮住頭髮、耳朵、脖子的東西，有時候還包括肩膀和胸部。據「聖訓」記載，當先知穆罕默德傳達了這節啟示**後，在場的穆斯林女性都立即撕下衣襟（裙裾），罩在了頭上。
當穆斯林女性在日常生活和宗教生活中都戴上頭巾後，又發生了一件事。有一次，艾布伯克爾的女兒艾斯瑪依穿著細薄而顯露膚色的衣服去見先知穆罕默德，他看到這樣的著裝後就背過臉去，並說女人到了行經之年，除了臉和手，全身不宜外露。由以上的經訓內容可知，伊斯蘭教要求穆斯林女性戴頭巾並且穿寬鬆不透明的衣服。
擴充套件資料
頭巾的功能：
虔誠信仰，在現代社會，即使平時不戴頭巾，穆斯林女性在禮拜時仍然要戴，所以頭巾是無法完全從穆斯林的生活中消失的。
首先，頭巾與社會道德有關。在伊斯蘭社會裡，一個戴頭巾的女性被認為是虔誠的、與人為善的、端莊的、明事的、守約的、耿直的，是純潔的、賢淑的、聰慧的、持家的，是好母親、好妻子、好女兒和好榜樣。
可以看出，穆斯林賦予頭巾很高的道德訴求，它幾乎成了「善」的代名詞。一個戴頭巾的穆斯林女性是善的化身，她只會做與人為善的事，杜絕與人為惡的事。作惡在她們看來不僅不利於他人和社會，而且也不利於她們的宗教功修，會減少她們在真主那兒的品級。
在一個女性戴頭巾的社會，社會道德是純良的，社會秩序是良性運轉的。正是有這樣的觀念，伊斯蘭世界直接把社會的道德渙散歸因於不戴頭巾，要制止年輕人的不良習慣，先從母親的頭巾做起。
其次，頭巾與完美信仰有關。在虔誠的穆斯林女性看來，蓋頭與真主的關係經過歷史長河的洗禮已變得牢不可破，她們把頭巾上升到對真主的敬畏層面，以及對先知妻子聖品的嚮往。
這種敬畏感表現在穆斯林生活的各個方面，直接表達了她們對天堂生活的追求和對火獄生活的畏懼。女性做禮拜要戴頭巾，不能穿顯體形的衣服，不能露一絲頭髮，否則她們會擔憂做的禮拜不完美，可能會得不到真主的接受，進而影響到她們在後世的歸宿；
見親戚之外的男性時要戴頭巾，哪怕是在盲人面前，因為頭巾可以阻止男女雙方產生非分之想並可以維護雙方心靈的純潔，進而增加雙方的功修，以便接近天堂之門。這種通過頭巾來表達對純粹信仰的追求從先知時期起一直亙古不變。
7樓：aaa**王
伊斯蘭是一個天啟的宗教，我們信仰真主，真主為我們每一個信奉主的穆斯林規定了所有的合法與非法，允許與禁止，而穆斯林女性在規定中，她除了手和眼睛外，其餘都是羞體，不能夠外露，所以就用頭巾包裹著
8樓：匿名使用者
把身體包裹和戴頭巾是為了遮蓋羞體，伊斯蘭教規定婦女除了臉和手之外都是羞體，是不能讓非近親的外男人看到的。所以就要遮蓋起來，，就如同我們每個人都要穿衣服一樣，，只是穆斯林婦女穿的多些。
9樓：善良的壞小孩
伊斯蘭教的女生帶頭巾是為了遮蓋羞體，女人的羞體指除了雙手雙腳之外的全部是，男人的是肚臍眼之下的全是
穆斯林女孩子為什麼要戴頭巾？
10樓：匿名使用者
伊斯蘭是一個天啟的宗教，信仰真主，真主為每一個信奉主的穆斯林規定了所有的合法與非法，允許與禁止，而穆斯林女性在規定中，她除了手和眼睛外，其餘都是羞體，不能夠外露，所以就用頭巾包裹著。
伊斯蘭教禮儀，是伊斯蘭穆斯林遵守的行為規範。《古蘭經》是伊斯蘭教的唯一經典，也是指導穆斯林行為的規範。
伊斯蘭教是世界上第二大宗教。在世界三大宗教中，伊斯蘭教的創立時間雖然較晚，但發展迅速，政教合一的歷史久遠。
11樓：距離很美
看了解釋後，我依然感覺到彆扭，有好多疑惑，甚至有種莫名的恐慌。但不管怎樣希望我們華夏文明繼續吸收其他先進文明的精髓，不斷釋放人性，解放思想，不要像伊斯蘭那樣固步自封，走向偏執。
12樓：匿名使用者
穆斯林婦女戴蓋頭——不僅是一塊兒頭巾——因為安拉在古蘭中兩次命令她們那樣做，因為穆聖（願主福安之）同樣命令之。古蘭24章30——31節說：「你對信士們說，叫他們降低視線，遮蔽下身，這對於他們是更純潔的。
真主確是徹知他們的行為的。你對信女們說，叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出的，叫她們用面紗遮住胸膛，末露出首飾，除非對她們的丈夫，或她們的父親，或她們的丈夫的父親，或她們的兒子，或她們的丈夫的兒子，或她們的兄弟，或她們弟兄的兒子，或她們姐妹的兒子，或她們的女僕，或她們的奴婢，或無性慾的男僕，或不懂婦女之事的兒童；叫她們不要用力踏足，使人得知她們所隱藏的首飾。信士們啊！
你們應全體向真主悔罪，以便你們成功。」
這些**告訴我們：我們的伊斯蘭服飾不僅僅是用來遮蓋頭部，還是遮蓋吸引男人注意的胸部，是降低視線，是用不至於引起注意的方法走路。注意：降低視線的命令首先是向男士們提出的。。。。
你也可以在其他**中瞭解到此點，它就是第33章59節。翻譯為：
「先知啊！你應當對你的妻子、你的女兒和信士們的婦女說：她們應當用外衣蒙著自己的身體（當她們外出時）。這樣做最容易使人認識她們，而不受侵犯。真主是至赦的，是至慈的。」
它指出蓋頭的一個解釋，它是用來區分女信士和非信士的。它涉及你的第二個問題——蓋頭的背後邏輯。
2.蓋頭的背後有一個合理的解釋嗎？
問問自己，或下一個將向你提問的人：如果一位女法官穿著緊身迷你短裙和低胸上衣走進法庭，你會對她重視嗎？如此著裝的婦女和另一位穿著端莊的女士，你會對誰更加尊重呢？
古蘭是為所有時代而降示的，雖然環境改變了，但人的本性未變。事實上，男性喜歡看女性的身體，所以，遮蓋自己的女人較之被看作一塊肉而言，更會被作為人而受到尊重。
直到19世紀末期，一位西方女性出於自尊在公共場合蓋住自己的頭——即使可能不是全部頭髮也罷。你的聽眾可能會爭辯：不蓋住自己頭髮的婦女不再被認為是放縱的女性。
那或許是事實，但是婦女們仍知道男人們在注視她們。另外，為什麼她們每年會為設計、染燙和**頭髮花費數百萬美元呢？
3.為什麼穆斯林婦女必須蓋住她們的頭，而穆斯林男性不需要？
實際上，男人不必要遮蓋他們的頭，但也有一個服裝標誌，儘管它不像女性服裝標誌那樣被廣泛地宣傳。男性至少要用寬鬆適合的衣服遮住肚臍到膝蓋的範圍。對男性的規定不同，因為女性注視男性可能少於男性注視他們。
4 難道戴頭巾的婦女不熱嗎？
婦女戴蓋頭熱嗎？說實話，有時候是這樣，所以聰明的女性戴棉蓋頭。但總體來說，寬鬆的**要比褲子（長褲）或緊身衣褲更涼爽和有益健康。
5 為什麼一些穆斯林婦女要蓋住她們的臉？
一些女性也遮蓋她們的臉，因為她們認為那對她們來說是必要的——少數學者如是稱——或她們認為那更有助於保護她們的端莊。其他人不認為它是必要的，她們更喜歡像穆聖的妻子那樣度過每天的生活。她們相信那樣做是將獲得更多天堂報酬的佳行。
6 頭巾阻礙你的日常活動嗎？
頭巾阻礙婦女的日常活動嗎？我不以為然！通常一位婦女在自己的屋裡不帶蓋頭，所以當她做家務時並不妨礙她。
如果一個長頭巾阻礙她工作或引起危險——比如一位婦女正在機器旁或實驗室工作——她可以戴尾邊不拖拉的不同樣式的蓋頭。實際上，蓋頭——也許是寬鬆的長褲和長襯衣，如果她的職業要求她彎腰，起立，或爬臺階或梯子——較之短裝更能給予婦女更多的活動自由，同時還能維護她的端莊。
7 蓋頭意味著對女性的壓迫嗎？
蓋頭是壓迫嗎？恰恰相反。《伊斯蘭的婦女》的作者法蒂瑪·納斯福博士將蓋頭視為維護女性端莊和受人尊重的權利。
請反問提問者：如果一位女性有權公開半裸，為什麼另一位女士無權在公共場合遮蓋自己的身體？如果她選擇端莊，為什麼將它看成壓迫呢？
伊斯蘭教女人為什麼要帶頭巾，伊斯蘭教為什麼戴頭巾
穆斯林女性戴頭巾的規定源於伊斯蘭教的 羞體 觀，認為人類需要穿衣服不僅用來遮羞，還用來敬畏真主。伊斯蘭教認為敬畏的衣服是最優美的，禮拜的時候必須要穿衣服，同時成年女性禮拜時必須要戴頭巾，這樣才能得到真主的喜悅。因此，穿得體的衣服成為了穆斯林的一項宗教義務。在社會道德規範上，古蘭經 要求男性遮蓋下身，...
男性穆斯林能帶首飾嗎，回族和伊斯蘭教不能帶什麼首飾項鍊？？
眾學者主張 男人戴金戒指為非法，女人戴金戒指為合法。阿宰布之子白拉依的傳述 穆聖命令了我們七件事，禁止了七件事。命令我們 送亡人，探望病人，應答邀請者，援助受壓迫者，實踐誓言，回答 賽蘭 一說 宣揚 賽蘭 回答噴嚏，禁止我們 用銀子的容器，戴金戒指，穿衣邊繡絲的衣服，亞麻絲混紡的衣服，粗絲的衣服，用...
伊斯蘭教怎麼樣看待照相,穆斯林為什麼不能照相
伊斯蘭教是不允許有偶像崇拜的.所以家裡教門嚴的.是不許照相的.但現在許多地方都需要 所以也就不是那麼嚴謹了.不像以前.穆斯林為什麼不能照相 誰說bai穆斯林不能照相的?真是謬論 du我家是很虔zhi誠的穆斯林 但是我從小dao到大照了無數內的相片了 我身邊的容穆斯林也是這樣 而且每次聖節或者開齋節 ...