一念執著禪茶苦,半點靈犀菩提香,無緣莫嫌今生短,得道方悟來世長

2021-03-28 14:04:57 字數 4922 閱讀 6238

1樓:匿名使用者

這個是紅樓夢裡面的嘛,但是我又不看紅樓夢,什麼意思我就不知道了。

2樓:匿名使用者

一念執著禪茶苦,半點靈犀菩提香,無緣莫嫌今生短,得道方悟來世長?

3樓:可靠的王者

紅樓夢,曹雪芹,四大名著之一,這句話是佛教的一句話,講得是人生的長短,開始今生

4樓:斯君一舞百媚生

從這一首詩中間,我們

可以看到,也可以感受到人生在世,要的是相互理解,如果只有自己一個人在那裡苦悶倉單的話,那整個人世間都是苦的,而且要珍惜今天的大好時光,不要認為時間孩子時間還長,等你發掘時間時,太陽,已經落山了

5樓:匿名使用者

人總是深陷迷霧,看不見未來,覺得人生清苦,無緣的話不要嫌今生苦短,只要看開了來世就會輕鬆。

6樓:sunder曦

想屁吃,不存在,想知道?

7樓:三黃玉帝

你好1,

這是佛經裡面的嗎

8樓:匿名使用者

一入空門便是佛。。。。。。

9樓:wyl靈兒

唉,這段話說的太好了,我也很喜歡唉,但是呢,其中的道理不明白,但是喜歡這段話。

菩提十書中,各位認為那一本最好看,求推薦

10樓:匿名使用者

個人認為是紫色菩提,應該是他寫的第一本吧,有時候看電影也是,如果第一個很經典,之後的續集再精彩,也覺得只是第一部的影子而已。這是我個人認為的。

11樓:煙雨悽悽岸花零

樓上的說的有一定道理,看多了的確會覺得那些東西總是似曾相識,你如果不打算看完十本的話,我倒是建議你可以看看《情的菩提》和《心的菩提》,這是他從菩提十書中選出來的合集

菩提樹在佛教中代表什麼

12樓:不是淑女

菩提樹沒有代表什麼特別的意思,它有個成因

釋迦牟尼成佛處,自古稱為菩提場或菩提伽耶(buddhagayq),那裡的畢缽羅樹,因為佛坐在樹下成道的緣故,得到了菩提樹之名。從此,所有畢缽羅樹都叫做菩提樹。「菩提」就是「覺」的意思,菩提伽耶在今天印度比哈爾省伽耶城(gayq)的南郊。

那棵菩提樹在二千數百年中曾兩次遭到斫伐,一次遭風拔,但都重生了新芽,現在的菩提樹是原來那棵樹的曾孫。樹下釋迦牟尼坐處有石刻的金剛座。樹的東面有一座巨集偉莊嚴的塔寺,名叫大菩提寺,至今約有一千八百多年的歷史,附近還有許多佛的遺蹟和古代石刻與建築。

王爾德曾說:"一花一世界,一樹一菩提",是一個西方人對禪意的的理解.

花作為一個純粹的實體,本身無任何含義,這就是它的空之所在,所以他能被人賦予一個世界的含義;同理,樹因其空而見菩提。空才能容納物件;我看,宇宙亦因其空才會包羅萬有。世間萬物,本因"空"而見其"大"。

所以要將自己置空方能容納他人他事.

花中有空,方能容下一世界.樹亦有空,方可為禪意無窮之菩提;人心亦有空,所以志存高遠,所以面對驚濤駭浪亦可鎮靜自若,身受傷害嘲諷也能坦然面對。

應該就是這麼個意思,明白了沒?

菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃?

13樓:櫻桃du炒飯

此bai

偈出自《六祖壇經》。du乃六祖慧能的禪悟之言,zhi《六祖壇經》dao是後人根據禪宗六祖版惠能的權話編著而成。

因為其師兄神秀的偈:身似菩提樹,心似明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃 。六祖感覺禪悟不徹底,於是吟出了:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃 。

從字面上講:菩提樹是空的,明鏡臺也是空的,身與心俱是空的,本來無一物的空,又怎麼可能惹塵埃呢?

佛對我說:你的心上有塵。我用力地擦拭。

14樓:唔系非主流

心是菩提樹,身為明鏡臺。

明鏡本清淨,何處染塵埃!

菩提本無樹,明鏡亦非臺。

本來無一物,何處惹塵埃!

菩提只向心覓,何勞向外求玄?

聽說依此修行,西方只在目前!

15樓:佛慧

本來無一物都是虛空的!又何來塵埃呢?南無阿彌陀佛!

菩提是什麼

16樓:拾萬里之外

菩提子乃**語bo-di-ci之果,而非指菩提樹之果實,產於雪山附近。其樹屬一內

年生草本,春天生容苗,莖高

三、四尺,葉如黍,開紅白花,呈穗狀;夏秋之間結實,圓而色白,有堅殼,如琺琅質,俗用為念佛之數珠,故稱菩提子。

菩提子木本者為其別種,中國唯天台山有之,稱為天台菩提。又於本草綱目無患子條中,舉出無患子之七種異名,其中之一即稱菩提子。校量數珠功德經(大一七·七二七中):

『若菩提子為數珠者,或用掐念,或但手持,數誦一遍,其福無量。』

其實,菩提子並非菩提樹所結的果實,而是名字叫川穀的草本植物。木本者為其別種,而現今,菩提早已是一個通稱了,代表著「覺悟『的含義。《大唐西域記》雲:

菩提樹者,即畢缽羅之樹也,昔佛在世,高數百尺,屢經殘伐,猶高四五丈,佛坐其下,成等正覺,因而謂之菩提樹焉。而以菩提來命名的佛珠質料,總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的,如天台菩提、天竺菩提等,有依紋理來命名的,如星月菩提、鳳眼菩提等。

17樓:軟腳蛇

「菩提抄」,梵文bodhi的音譯,意思是覺悟、智襲慧,用以指人忽如睡bai醒,豁du然開悟,突入徹悟途zhi徑,頓悟真理,

dao達到超凡脫俗的境界等。在英語裡,「菩提樹」一詞為peepul、bo-tree或large-tree等,均有寬巨集大量,大慈大悲,明辨善惡,覺悟真理之意。而在植物分類學中,菩提樹的拉丁學名為ficus religosa,有神聖宗教之意。

"菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。" 此偈語出自佛教高僧六祖慧能,反映了大乘佛教的「性空幻有」思想,直接翻譯,就失去了本味。大體上可以理解為,佛法(即菩提)是空、心(即明鏡)是空,萬事萬物皆空,**還有汙穢(塵埃)可以佔染。

18樓:匿名使用者

菩提本無抄樹,明鏡亦襲非臺,本來無一物,何處惹塵埃bai菩提du原本就沒有樹,

明亮的鏡子也zhi並不是臺dao。

本來就是虛無沒有一物,

那裡會染上什麼塵埃?

現在只能從字面上去理解它,慘悟不透!

心本無塵,塵即是心。無心無塵,人便死。

我曾經思考過一個問題:

人覺得一個東西好吃,事實上嗅覺比味覺佔更大的比重所以象狗這樣嗅覺靈敏的生物,在飲食上遠比我們快樂這樣的想法到底對不對?..如果錯了..錯在**?

其實塵在外,心在內,常拂之,心淨無塵;

塵在內,心在外,常剝之,無塵無心;

心中有塵,塵本是心,

何畏心中塵,無塵亦無心??正如慧能所說的 仁者心動又如道家所說的 道可道非常道

它們的道理是一樣的

佛家講究萬物在心 追求修世

道家講究無牽無掛 追求避世

佛家想超脫今世 道家則是修行今世 而追究其原理來說都是一種修行而最樓上的說的是一種超脫

卻不是刻意的尋求

主旨在心

世間人,法無定法,然後知非法法也;

天下事,了猶未了,何妨以不了了之

19樓:匿名使用者

菩提果在《本草綱目》中稱為木患子,四川人稱為「油患子」,海南人稱為「苦患樹」,屬於喬木果實。

20樓:匿名使用者

狂心歇即是菩提!

又說熄滅三心,願眾生早日證得無上菩提

請問菩提樹有幾種?

21樓:高小清清

菩提樹只有一種,大喬木,幼時附生於其他樹上,高達15-25米,胸徑30-50釐米;樹皮灰色,平滑或微具縱紋,冠幅廣展;小枝灰褐色,幼時被微柔毛。

葉革質,基部寬截形至淺心形,全緣或為波狀,基生葉脈三出,側脈5-7對;葉柄纖細,有關節,與葉片等長或長於葉片;托葉小,卵形,先端急尖。

總花梗長約4-9毫米,癭花具柄,花被3-4裂,子房光滑,球形,花柱短,柱頭膨大,2裂;雌花無柄,花被片4,寬披針形,子房光滑,球形。花柱纖細,柱頭狹窄。花期3-4月,果期5-6月。

22樓:

佛經裡黃桷樹被稱為神聖的菩提樹、覺悟樹、智慧樹。佛教一直都視菩提樹為聖樹,被佛教帶到各地種植,但由於各地不同的地理氣候和生長環境,在其他地區種植的菩提樹經過千百年的生長變異,與原產印度的野生阿摩洛迦樹有很大的區別,比如斯里蘭卡沙羅雙樹、緬甸阿里多羅,中國黃桷樹,有的能開花不結果,有的不開花能結果,大多數都不能開花結果,這些樹都是印度原始阿摩洛迦樹的變種,只有印度恆河流域熱帶原始叢林中的阿摩洛迦野生樹種能開花結果。希望我的回答對你有幫助。

菩提手鍊寓意是什麼

23樓:匿名使用者

可以憶念佛在菩提樹下成道的功德。

菩提詩有幾首

24樓:暖戲煙蕪

菩提葉,三角狀卵來形,深源

綠色,有光澤,不沾塵土,bai葉du形美觀,故常用以提詩畫禪宗zhi南宗神秀禪師曾寫dao詰語,名之曰《菩提詩》

菩提詩身是菩提樹,

心為明鏡臺。

時時勤拂拭,

勿使惹塵埃。

於菩提葉上,以表向禪之心。

上一個是神秀禪師的佳作

而流傳甚久的絕句卻是惠能禪師的.

菩提本無樹,

明鏡亦非臺。

本來無一物,

何處惹塵埃。

身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。 菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

25樓:且看天地造化機

前者沒有明心見性,後者明心見性了。前者是神秀大師精勤修行的佛門名句,後者是六祖慧能大師明心見性的曠世絕句。個人解釋,不足之處請大德指正。

一念之間一念執著是什麼意思一念執著一念相思什麼意思

通俗一點就是,人的每個念頭都是自私自利,都是妄想,分別與執著。所以才論為凡夫在六道受苦,當明白了人生的真諦以後,不要將生活事情當真。也不要去計較,反之就是執著了。看淡生活,保護自己的清靜心不要被社會汙染就好了。有了念想,便有我執,我執未破,所以一念執著。思想轉換時的腦電波是 速度 十分之快.在佛教上...

一念執著,一念相思什麼意思,一念執著是什麼意思?

看不透放不下人生的興與衰苦與樂,執著於一種無名之道看破放下自在隨緣謂之佛菩薩,愚痴迷惑謂之凡夫其實執著放下就是在一念之間,就像天堂與地獄只在一念之間心善是天堂心惡是地獄,相思是種執著的苦果也是一種因果定律正解的相思是想念如果過重的想念已經超出了相思的範圍是痛苦的根源,世間的愛謂之無明之愛,無論是那種...

胡歌阿蘭一念執著的歌詞

一念執著 詞曲 嚴藝丹bai 演唱 胡歌du 阿蘭 一眼zhi之念,一念執著 註定就此飛dao蛾撲火 明知是禍為何還內不知容所措 最好不見,最好不念 如此才可不與你相戀 多一步的擦肩就步步淪陷 是時間的過錯 讓我們只能錯過 我多想念你多遙遠 早知道是苦果 這一刻也不想逃脫 可惜這字眼太刺眼 兩個世界...