銘是一種文體,最初是古代刻在器物 碑碣上的文字,後來發展為一種的文體。這種文體有

2021-03-28 14:33:11 字數 1824 閱讀 5522

1樓:狂人橫刀向天笑

銘是一種文體,最初是古代刻在器物、碑碣上的文字,後來發展為一種文體,用來記述版事實權、功德的文字,述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體,這種文體有 用韻 __的特點。

希望能幫到你望採納

銘是一種文體,這種文體有什麼特點

2樓:邂逅

銘是一種文體,最初是古代刻在器物、碑碣上的文字,後來發展為一種文體,用來記述事實、功德的文字,述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體,這種文體有用韻的特點。

銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字,後來成為一種文體。

銘刻在碑上,放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上,敘述死者生平,加以頌揚追思的,叫「墓誌銘」。如韓愈的《柳子厚墓誌銘》。

3樓:匿名使用者

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,後來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」

陋室銘中的」銘」是指古代刻在器物上用來什麼的文字,後來就成為一種文體。這種文體一般都是什麼的?

"銘"本是古代刻在器物上的文字,後來發展為一種文體,一般都是-----的,在語言上多用-------.

4樓:

銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做"銘",後來就成為一種文體.這種文體一般都是用韻的.

銘是古代的一種文體,,銘本是鏤刻在器物或碑石之上,用以稱頌公德或勸申鑑戒的文字,後發展成銘體文。銘

5樓:甘ぁ藍

又稱金文、鐘鼎文。它是遠古歷史最早、最完備、最有說服力的記述,是最具魅力的符號語言。比之同時期的甲骨文字,有著更多的有意味的創作特性,而且可以憑藉精湛的鑄造技術,使優秀的青銅器文字在相當程度上表現出筆意來。

商代青銅器上的文字很簡單,少則如影象化的族徽,多也不過百十來字。西周的文字無論在數量和質量上都有了飛躍,著名的《毛公鼎銘》、《虢季子白盤銘》、《大盂鼎銘》和《散氏盤銘》被稱為青銅器銘文中的「四大國寶」

6樓:匿名使用者

你這是想表達幾個意思呢?

銘文的**還是銘文在社會公德方面做出的貢獻

7樓:趣梅

你都知道了,那麼提問什麼呢?

陋室銘中的銘是古代刻在器物上用來 ( )或( )的文字,後來成了一種文體。這種文體的特點是()

8樓:匿名使用者

銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做"銘",後來就成為一種文體.這種文體一般都是用韻的.

「銘」是古代刻在器物上的用來作什麼的一種文體

9樓:小薇薇

1、銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。

2、簡介

銘刻在碑上,放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上,敘述死者生平,加以頌揚追思的,叫「墓誌銘」。如韓愈的《柳子厚墓誌銘》。

3、相關作品

陋室銘山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:

何陋之有?

10樓:百度使用者

銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做"銘",後來就成為一種文體.這種文體一般都是用韻的.

陋室銘中 銘 的文體特點,銘是一種文體,這種文體有什麼特點

銘文為古代的一種文體,多見於青銅器,墓碑,石等載體上,銘文,不僅是古文字研究的內容 而且有著十分重要的史料價值,對歷史研究意義重大.多記載當時君主的功過以及當時社會的方面如交易,律法,祭祀等 銘 是古代刻於碑版或器物上用以稱功德或申鑑戒的一種文體。這種文體,內容多簡短,特別是刻於器物上申鑑戒的銘文,...

陋室銘銘是古代的一種文體用於什麼和什麼

銘文為古代的一種文體,多見於青銅器,墓碑,石等載體上,銘文,不僅是古文字研究的內容 而且有著十分重要的史料價值,對歷史研究意義重大.多記載當時君主的功過以及當時社會的方面如交易,律法,祭祀等 銘 是古代刻於碑版或器物上用以稱功德或申鑑戒的一種文體。這種文體,內容多簡短,特別是刻於器物上申鑑戒的銘文,...

記是一種什麼文體請問記是古代的一種文體,主要是記載事物,往往通過來抒發作者的感情或見

記 作為一種文體,又可以有遊記和碑記 或銘記 的分別。遊記是收在文集中的記敘遊覽山川名勝活動 描寫景物 用來抒發感情。碑記雖也是一種敘述兼議論的文體,但它與遊記還是有一定區別的。相當於現在的記敘文,有的夾有一點議論,更像散文。記 是古代的散文 在中國傳統的文學觀念中,與詩詞並列為文學正宗的,還有另一...