請問有那位可以幫忙選兩句對稱,意境也很美的七言絕句?最好多一點,有比較多的選擇。謝謝

2021-05-27 14:52:17 字數 6377 閱讀 5590

1樓:倪白

亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。

山重水覆疑無路,柳暗花明又一村。

接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。

沾衣欲溼杏花雨,吹面不寒楊柳風。

千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。

沉舟側昄千帆過,病樹前頭萬木春。

大漠孤煙直,長河落日圓。

秦川麗麗漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡嘆零丁。

樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。

疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。

海日生殘夜,江春入舊年。

吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。

夜雀幽幽蟲起樂,星亂散散月撥絃。迤邐旌歌歌曲曲,琉璃彩影影翩翩。

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古代文學的名詞解釋有哪些

2樓:這隻胖達有點壯

1、敦煌曲子詞:現傳最早的唐代民間詞,因是在敦煌發的,故稱。敦煌曲子詞儲存了詞的初始形態與內容特徵。內容豐富龐雜,風格自然樸實,感情直率,生活氣息很濃。

2、吳中四士:指包融、賀知章、張若虛、張旭。四人為吳、越之士,文詞俊秀,名揚於長安,號稱「吳中四士」。

3、七絕聖手:指盛唐詩人王昌齡,他大力用七絕寫作,留存下來有七十餘首絕句,約為存詩的五分之二。他的七絕不僅數量多,質量也高,在唐人七絕詩的發展過程中據有重要地位,前人往往將他與李白並稱,故有「七絕聖手」之稱。

4、易安體:這是宋代女詞人李清照創作的一種詞風,因她號易安而得名。其具體特徵主要表現在以下幾個方面:

第一,情感真實動人。真實地袒露了自己的內心世界,大膽而又真切。第二,語言淺顯自然,卻又韻味無窮。

第三,情感表現形象具體而富有美感。

5、大曆十才子:指活躍於大曆年間的十位詩人,不同史籍所載十人姓名略有出入。主要有錢起、盧綸、李端、司空曙、韓翃等。

所作詩歌多應景獻酬,流連光景,粉飾現實。部分詩作抒寫沉淪下僚,懷才不遇之感。詩歌藝術造詣較高,多為近體,五律成就尤高。

6、「五言長城」:劉長卿擅長近體,尤工五律,風格含蓄溫和,清雅洗煉,自稱為「五言長城」。

7、花間詞:五代時,後蜀趙崇祚選編十八家詞人的詞五百首為《花間集》,這是文學史上第一部文人詞選集。十八名作者,除溫庭筠、皇甫鬆、和凝外,均為西蜀詞人。

他們的詞風大體一致,後世因稱他們為「花間詞人」和「花間派」。花間派尊溫庭筠為鼻祖,多寫閨閣情事,情致纏綿,辭藻富麗。代表作家除溫庭筠、韋莊外,還有歐陽炯、李珣、鹿虔扆、牛希濟等。

8、三蘇:指的是宋代著名的文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子.

9、永嘉四靈:永嘉四靈。指的是浙江永嘉(今溫州)的四位詩人:

徐照(字靈暉)、徐璣(號靈淵)、趙師秀(字靈芝)、翁卷(字靈舒)。他們的詩以賈島、姚合為宗,多為近體,喜用白描,不用典,主要描寫山水自然和自我感受,境界狹窄,講究苦吟,詩風單一。

10、韓孟詩派:中唐詩人韓愈、孟郊的合稱,孟郊詩頗得韓愈賞識,當時即有「孟詩韓筆」的稱譽。同時二人作詩皆好奇思硬語,詩風相近,故稱。

11、小李杜:晚唐詩人李商隱、杜牧的合稱,二人皆晚唐傑出詩人,又生於李白、杜甫之後,故稱。

12、郊島:指中唐詩人孟郊、賈島,二人並稱。二人詩多愁苦悽清之境,且詩風孤鬱悲涼,淒寒侷促。蘇軾《祭柳子玉文》用「郊寒島瘦」概括二人的風格。

13、駢體文:駢文:指講究對偶、聲韻、辭藻華麗、多用典故的文體,又稱之為駢儷文或四六文。

它的出現,突破了早期散文過於古樸簡單的格局而向形式美方向發展,但到後來,弊端也隨之而生,華美的形式往往成了表達思想、反映現實的障礙。

14、「詩史」:「詩史」是後人對杜甫詩的評價。杜甫用他的詩,反映了他所生活時代的重要的歷史事件,其中所提供的史實,甚至可以補充歷史記載的不足,具有史的認識價值。

不僅如此,他的詩還提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動的生活畫面。

15、唐宋八大家:指的是唐宋時期的八位著名散文家,他們是韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

3樓:填詞柳三變

1、上官體:指高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩風,題材以奉和、應制、詠物為主,內容空泛,重視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美。《舊唐書》本傳:

「工五言,好以綺錯婉媚為本,儀既貴顯,故當時頗有學其體者,時人謂之上官體。」

2、文章四友:武后時期的宮廷詩人李嶠、杜審言、蘇味道、崔融的並稱。內容不外****、宮苑遊宴,但在他們的其他一些作品中,卻有時透露了詩歌變革的訊息,有的還對詩歌體制的建設做出了積極的貢獻。

四人中,以杜審言成就最高。

3、初唐四傑:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的並稱,四人都出生於太宗時,才高位下,高宗時以文詞齊名天下。四人從理論和實踐上與「上官體」對立,體現出詩風的轉變。

並擴大了詩歌的題材,推動了律詩的發展。

4、吳中四士:指包融、賀知章、張若虛、張旭。四人為吳、越之士,文詞俊秀,名揚於長安,號稱「吳中四士」。

5、沈、宋:沈佺期、宋之問的並稱,二人皆為初唐宮廷詩人,同以五言律詩見長。他們在總結前人和當代人應用聲律的實踐經驗的基礎上,完成了「回忌聲病,約句準篇」(《新唐書?

宋之問傳》)的工作,為律詩在平仄粘對、句數用韻方面的定型做出了重要的貢獻,使以後作詩的人有明確的規格可以遵循。律詩形式的定型,在詩歌發展史上具有重要意義。

6、山水田園詩派:盛唐興起的一個詩歌流派。在陶淵明以來的田園詩和謝靈運以來的山水詩的基礎之上。

偏重於寫山水風光和田園生活,大多表現自然之美和閒適心情,偶或反映農家生活現實。所作以五言為主,風格多清淡恬靜,具有較高的藝術技巧和審美價值。代表詩人有儲光羲、裴迪、丘為、常建等,而以王維、孟浩然為首,故後世又稱「王孟詩派」。

7、邊塞詩派:盛唐興起的一個詩歌流派。其詩長於七言,特別是七言歌行,善於描寫邊塞風光和戰爭生活,表現徵人思婦的思想感情,大多具有愛國感情和進取精神,顯示濃厚的生活氣息,風格多慷慨悲壯。

代表詩人有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥、李頎等,而以高適、岑參為首。故後人也稱「高岑詩派」。

8、七絕聖手:指盛唐詩人王昌齡,他大力用七絕寫作,留存下來有七十餘首絕句,約為存詩的五分之二。他的七絕不僅數量多,質量也高,在唐人七絕詩的發展過程中據有重要地位,前人往往將他與李白並稱,故有「七絕聖手」之稱。

9.李杜:特指李白和杜甫,二人是唐代最偉大的詩人,成就最高,且生當同時,交誼深篤,故唐人習慣將其並稱。

10、大曆十才子:指活躍於大曆年間的十位詩人,不同史籍所載十人姓名略有出入。主要有錢起、盧綸、李端、司空曙、韓翃等。

所作詩歌多應景獻酬,流連光景,粉飾現實。部分詩作抒寫沉淪下僚,懷才不遇之感。詩歌藝術造詣較高,多為近體,五律成就尤高。

11、「五言長城」:劉長卿擅長近體,尤工五律,風格含蓄溫和,清雅洗煉,自稱為「五言長城」。

12,韓孟詩派:中唐詩人韓愈、孟郊的合稱,孟郊詩頗得韓愈賞識,當時即有「孟詩韓筆」的稱譽。同時二人作詩皆好奇思硬語,詩風相近,故稱。

13以文為詩:是韓愈的一種創作傾向和自覺的美學追求。主要特點是以散文化的章法、句法入詩,不受韻律、節奏、對稱的約束,打破詩歌圓轉流利、和諧對稱的特點,融敘述、議論為一體。

「以文為詩」對後世尤其是宋代詩人影響極為深遠。

14郊島:指中唐詩人孟郊、賈島,二人並稱。二人詩多愁苦悽清之境,且詩風孤鬱悲涼,淒寒侷促。蘇軾《祭柳子玉文》用「郊寒島瘦」概括二人的風格。

15長吉體:長吉是李賀的字,此指李賀詩所獨具的風格。其詩色彩濃麗、想象奇詭、情調幽冷、構思獨特,充滿浪漫主義色彩,於中唐詩壇獨樹一幟。

16、新樂府:即「新題樂府」,相對於古樂府而言。指的是一種用新題寫時事的樂府詩,不再以入樂與否作標準。新樂府詩始創於杜甫,為元結、顧況等繼承,又得到白居易、元稹大力提倡。

17、新樂府運動:中唐時期由白居易、元稹等倡導的,以創作新題樂府詩為中心的詩歌運動,是中唐革新思想在詩壇的反映。李紳首先創作《新題樂府》二十首,元稹寫了和詩十二首,白居易創作《新樂府》五十首,正式標舉「新樂府」之名。

張籍、王建也創作了不少新樂府詩,由此形成影響較大的新樂府運動。

18、張王樂府:中唐詩人張籍、王建的合稱,二人借長於樂府詩,內容多反映民生疾苦,詩風淺近,故齊名。

19韋柳:中唐詩人韋應物、柳宗元的合稱,二人皆長於山水田園詩,且詩風淡遠,後人往往並稱之。

20、小李杜:晚唐詩人李商隱、杜牧的合稱,二人皆晚唐傑出詩人,又生於李白、杜甫之後,故稱。

21、無題詩:是李商隱的創造。或以「無題」名篇,或借詩的首二字為題,內容或寫愛情,或借男女之情而別有寄託。這類詩詞旨隱約,意蘊豐厚,往往難以確解。

22古文:古文之名,始見於司馬遷,指漢時先秦文字。古文作為文體,始於韓愈,指上繼先秦兩漢、奇句單行的文字,是相對於盛行於六朝、在唐代仍佔據主導地位的駢體文而言的。

23、駢體文:駢文:指講究對偶、聲韻、辭藻華麗、多用典故的文體,又稱之為駢儷文或四六文。

它的出現,突破了早期散文過於古樸簡單的格局而向形式美方向發展,但到後來,弊端也隨之而生,華美的形式往往成了表達思想、反映現實的障礙。

24、古文運動:中唐時期由韓愈領導、得到柳宗元大力支援、有「韓門**」參加的,以「文以載道」相號召,以古文反對駢文的一場運動。是一次有目的、有理論主張、有廣泛參與者並且有深遠影響的文學革新。

它帶來了散文創作的大繁榮,造成了中國古典散文發展的又一個高峰。古文運動扭轉了六朝至唐初駢文統治文壇的局面,在散文的思想與藝術發展上也都取得了重大成就。

25、詞:一種合樂而歌的新詩體,唐五代時期通常稱「曲子」或「曲子詞」。詞又名詩餘、樂府、長短句。

26、敦煌曲子詞:現傳最早的唐代民間詞,因是在敦煌發的,故稱。敦煌曲子詞儲存了詞的初始形態與內容特徵。內容豐富龐雜,風格自然樸實,感情直率,生活氣息很濃。

27、花間詞:五代時,後蜀趙崇祚選編十八家詞人的詞五百首為《花間集》,這是文學史上第一部文人詞選集。十八名作者,除溫庭筠、皇甫鬆、和凝外,均為西蜀詞人。

他們的詞風大體一致,後世因稱他們為「花間詞人」和「花間派」。花間派尊溫庭筠為鼻祖,多寫閨閣情事,情致纏綿,辭藻富麗。代表作家除溫庭筠、韋莊外,還有歐陽炯、李珣、鹿虔扆、牛希濟等。

28、南唐詞人:五代稍晚於西蜀詞在南唐地區出現的一個詞人群體。重視以詞言志,偏重抒寫情懷,拓寬了詞的內容和意境。

詞風清麗淡雅、擅長白描。代表詞人有中主李璟、後主李煜、宰相馮延巳。

29、易安體:這是宋代女詞人李清照創作的一種詞風,因她號易安而得名。其具體特徵主要表現在以下幾個方面:

第一,情感真實動人。真實地袒露了自己的內心世界,大膽而又真切。第二,語言淺顯自然,卻又韻味無窮。

第三,情感表現形象具體而富有美感。

30.辛派詞人:這是南宋受辛棄疾的影響而產生的一個詞派。

主要有陳亮、劉過、劉克莊等。他們在辛棄疾的影響下,用詞來抒發愛國情感,豪放慷慨如辛棄疾,但題材不如辛詞廣,風格不如辛詞多樣。多以議論為詞,以文為詞,過於直率,不如辛詞蘊藉。

宋初三體:一以當時的一些達官貴人如徐鉉、李昉等為代表,以白居易為師,詩風平易淺俗,是當時的主流詩歌,此為白體詩。一以稍後的楊億、劉筠、錢惟演為代表,以李商隱為師,辭藻華麗,講究用典,是白體之後的詩壇主流,此為西昆體。

一以魏野、林逋等隱士為代表,以賈島、姚合為師,多用白描手法寫隱逸生活,詩風清苦,此為晚唐體。

31、蘇梅:蘇舜欽在詩歌上創作上與梅堯臣齊名,人稱蘇梅。

32、半山體:王安石退居江寧後,詩風發生了重大變化,遠離了政治、社會,多寫山水自然。形式上以絕句為主,很少長篇古體;藝術上講究煉字、對仗,意境優美含蓄,具有很高的藝術性。

後人將他這一時期的詩風稱為「半山體」。

33、蘇黃:在宋代,黃庭堅被認為是與蘇軾並駕齊驅的詩人,稱之為「蘇黃」。

34、點鐵成金、奪胎換骨:這是黃庭堅的創作方法,就是對前人的作品加工改造,一是不改變前人作品的意思,但用新的語言來表達;一是襲用前人的語言,但表達的是新的意思。

35、江西詩派:南宋初,呂本中作《江西詩社宗派圖》,將黃庭堅、陳師道等二十餘人列為江西詩派。江西詩派是在黃庭堅的直接影響下形成的,他們的創作具有與黃庭堅類似的眾多特點,講究用典,生新瘦硬,是宋代影響最大的詩派。

36、南宋四大家(中興四大家):南宋四大家,又稱「中興四大家」,指的是尤袤、楊萬里、范成大、陸游。這四大家雖然早期曾受江西詩派影響,但除尤袤外,其他三人均能跳出江西詩派的樊籬,自創面目。

37、永嘉四靈:永嘉四靈。指的是浙江永嘉(今溫州)的四位詩人:

徐照(字靈暉)、徐璣(號靈淵)、趙師秀(字靈芝)、翁卷(字靈舒)。他們的詩以賈島、姚合為宗,多為近體,喜用白描,不用典,主要描寫山水自然和自我感受,境界狹窄,講究苦吟,詩風單一。

38、江湖詩派:江湖派是稍晚於四靈,並受四靈影響的一個詩派,因作品多收入《江湖集》而得名。他們多為落第文人、江湖清客。

詩風不一,有的粗獷豪放,有的幽靜清苦,有的新奇,有的曠達。代表人物主要有劉克莊、戴復古、方岳等。

39、唐宋八大家:指的是唐宋時期的八位著名散文家,他們是韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

40、三蘇:指的是宋代著名的文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子.

41、「詩史」:「詩史」是後人對杜甫詩的評價。杜甫用他的詩,反映了他所生活時代的重要的歷史事件,其中所提供的史實,甚至可以補充歷史記載的不足,具有史的認識價值。

不僅如此,他的詩還提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動的生活畫面。

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