原先是這樣的,我有一塊和田玉佩戴了三年不到,佩戴於胸口。如果

2021-03-29 07:59:02 字數 4540 閱讀 3760

1樓:匿名使用者

汗! 你們沒聽過「通靈寶玉」之說嗎??玉是有生命的,通靈性的,且有時能救人性命!所以玉一定要養,經常佩戴讓玉有生命活力。

你即使換佩戴位置,但只要還一直佩戴就是還養著玉了,效果不會變的。你只要經常戴在身上,你的的氣脈就會融入玉,而玉的溫潤和靈氣也會浸入你體內中。。。可產生安神、定驚、驅邪等僻護作用——保你健康平安哦!

2樓:匿名使用者

只要經常和**接觸摩擦,注意保持玉材的乾淨就行了!我覺得養玉其實是一種拋光過程,人體相當於拋光砣摩擦,汗液相當於拋光粉!

3樓:匿名使用者

戴在手上嘛~~

非要戴著的話。綁在腰部也可以~望採納~

4樓:匿名使用者

有阿。。。。。。。 只要不讓它有太大的溫度差異 是不會影響玉滴質量的~~~~~^_^

5樓:匿名使用者

一樣玉佩都一樣金銀也是一樣謝謝

我有一塊玉佩11年了,期間我並不是天天都有佩戴它,但它幾乎和我並不離身,因為我不帶它的時候都幾乎把 10

6樓:匿名使用者

以前聽老人說過長期佩戴的玉有靈氣一說,比如說手鐲,老人摔跤有危險的時候玉會保護主人。

我有有一塊玉佩像是古玉,想請老師鑑定

7樓:檸檬

古玉鑑定六法

近年來,高古玉的仿品水平不斷提高,並且突破了前人鑑定古玉的一些理論,給辨偽工作帶來了新的難題。我們要從客觀實際出發,針對仿品的不同特點進行科學研究,深入市場,不斷總結實踐經驗,進行科學的、客觀的、全面的分析鑑定,而不是依靠帶有主觀性的推理、考證、猜測去鑑定真偽。下面根據我個人多年的收藏經驗總結以下六點鑑定方法。

工藝痕跡鑑定

談古玉工藝,主要是古玉加工工藝。其無外有兩大方面,其一為清以前至新石器時代的古代手工及半自動化工藝;其二為近代電動工具工藝及砂袋、沙箱拋光工藝。新石器時代晚期,已發明手動砣具,拋光用解玉砂、獸皮輪砣、棉、麻布輪砣等,其特點為鑽孔多為喇叭狀,長孔多為對鑽而成,孔為中細,兩端大,孔壁可見粗細不等的螺旋紋,且表面光滑。

機械孔壁則較規整,留有細密均等的螺旋紋,另外,孔口邊緣也可發現硼碴。這是穿孔鑑定重要方法。戰國鐵器發明以後穿孔則較規整,但孔壁螺旋紋還不同機械孔壁螺旋紋細密均等。

新石器時代與商周之時拋光多用解玉砂、獸皮等為之。10倍或20倍放大鏡下可觀察粗細不均,但較為順暢的細凹線,間或也有雜亂無章細凹線,區別於機械拋光或仿照古法拋光的細密均等較為平行的細凹線。這種工藝是鑑定古玉真偽的重要方法之一。

也是主要鑑定方法,望大家多觀察實物,多比較,需強調一點:必須用放大鏡才能觀察鑑定。

氧化鑑定

氧化是指玉在各種自然環境下與空氣、水及其他物質所產生的化學變化。

氧化有三種現象:一是鈣化程度輕重不一的雞骨現象;二是蝕孔、蝕斑現象;三是氧化嚴重成粉狀。從礦物學角度上看玉器,它的質地緻密程度是不同的,也夾雜含有一些其他物質,在長時間的化學作用下質地弱的部分,特別是玉器表面可出現不同程度的侵蝕形成的小孔洞,有的口小腹大,在放大鏡下可觀察到孔內的化學變化形成的閃亮結晶體,這一點是目前任何方法都不能偽造的。

再一種有氧化情況較重,通常在玉器表面鈣化形成白斑,程度輕重不一,但自然地覆蓋在玉器區域性或全部,程度輕的,表面仍有光澤,嚴重的則侵蝕成粉末。重要一點是:玉薄弱部位通常氧化較重,火燒假玉器就不這樣。

目前用酸類物質侵蝕偽造的玉器,其表面通常呈大面積凸凹不平的侵蝕,蝕孔、蝕斑明顯,這樣處理的古玉其蝕孔常常是外大里小,無結晶體,呈斑駁狀。此種方法需注意的是,有個別作偽者利用天然氧化成的玉料作成器,這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。

凝結物鑑定

包漿通常是指玉在各種環境中,由其他物質附在玉器表面形成的一種物質,主要有三種形式:一是土壤中可溶性礦物凝結物;二是玉器表面有墓土或腐爛雜物;三是傳世品上的汙垢。這幾種物質都很微妙,顏色不一,通常是靠多年的對實物觀察所得。

出土品的包漿是凝結在玉器表面的物質,這種物質在放大鏡下觀察也呈斑駁狀,有的是礦物質溶化後形成的;有一些是透明狀;有的則是墓土。無論哪一種,都十分自然,凝結較實,並伴有墓葬氣味,這種氣味有的即使刷洗也仍然有,這也是氣味辨偽的一個重要方法。

假器就不是這樣,包漿鬆散,無墓葬味,無透明礦物質,即使有泥土包漿堅固的,也是膠一類物質所為,一燒、一洗即知。現流行一種把古玉用細鐵絲纏上,放入土中數月或數年後取出,紅褐土鏽可固結在玉上。但古玉很少與鐵一類物質共同存放、埋葬,只有一類玉劍具是如此。

藝術水平鑑定

在中國玉器製作工藝史上,每個時期都有特點鮮明的藝術風格,不同時期有不同的藝術風格,而且,每個時期既有成熟的藝術,又有不成熟或成長中的藝術。熟悉各個時代、各個地區的玉器工藝水平是鑑定古玉的先決條件,這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍,而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的實物資料。

在古代玉器藝術水平中,成熟的藝術是當今難以仿製的,具體體現為那些藝術水平高的玉器更難仿製,鑑定起來也相對容易,正所謂有形無神。譬如漢代玉人物、馬、獸類,特別是圓雕作品,那種圓潤、飽滿、流暢的線條,迄今仍極難仿製。可以說,愈是技術含量高的大件作品,圓雕作品,器型複雜作品,愈容易鑑定。

原因是製作難度大,容易留下破綻。

沁色鑑定

沁色鑑定重在學習理解古玉長時間在各種存放環境下與所接觸的器物之間的顏色變化,我們通常叫「沁色」,如古玉存放於紅色漆器內,可能受紅色沁,黑漆則可能產生黑色沁,黃土內埋藏,則可能產生黃褐色沁。重要一點是:通常情況下,真品沁色比較單一;顏色較暗,較亂的沁色和鮮豔沁色就值得懷疑了。

真品即使玉有解理、裂隙,但不是接觸部位,不一定有沁色。採用化學或物理方法仿造沁色通常為滿沁。也有區域性沁,特點是沁色較多,火燒偽沁並不一定在玉的薄弱或裂隙處進行的。

通過強白燈光下觀察可知這一點。但有用高科技沿玉解理或綹處進行鐳射偽造沁色的。還有一點就是玉的存放環境乾燥或玉質緻密可以無沁。

氣味鑑定

玉器埋藏環境的不同,氣味也不同,大多有墓葬味、土腥味,還有傳世味。一般玉器氣味以新近出土最為濃烈,熟悉這種氣味最好的辦法是多嗅老窯陶瓷特別是新近出土的陶瓷氣味,尤以戰國、漢代陶器為重要,它們的氣味與同墓出土的玉器相同。此種方法僅限於新近出土或近期出土的玉器,對於鑑別那些偽造出土古玉特別靈驗,它們不僅沒有墓葬氣味,相反,有種刺鼻的化學氣味或單純的土氣味。

此種方法要求我們多實踐、多對比,才有所收穫。但有一點需注意的是:帶有泥土雜物的玉器,不論早晚出土,必須有墓葬味,用水一浸或呵氣其味更大,反之,無味則必假。

我這裡有一塊玉佩,很多年前買的,一直沒用過,應該是真玉,求高手看看。(直徑2釐米) 50

8樓:匿名使用者

嗯看樣子挺不錯的 光澤透明 應該是塊家傳的吧 好好留著有增值空間

9樓:想象是真的

多少錢買的啊?看你這個玉還是不錯的, 如果按照現在的**來看,應該比以前增值了%60以上了,沒什麼特別情況 不要賣了。

聽說玉一旦戴在身上就不能輕易的取下來有沒有這樣的講究?

10樓:墮落的德魯伊

古代有"君子無故玉不離身"的說法.

可能你聽到的"玉一旦戴在身上就不能輕易的取下"的講究就是從這裡來的吧.

不過,這個說法不是源於迷信,而是源於對玉的"德"的崇拜啊!

11樓:匿名使用者

以前有這樣的說法.現在沒有那麼講究了.

日常生活的脫戴都是可以的.

科學的說法是戴玉可以舒緩體內的火氣.

迷信一點的說法是"玉如其人"

現在買玉器的人也不會天天戴著它.

要學會科學的保養它.呵呵

12樓:鬱寒楓

聽說玉是有靈性的,一直戴著會跟你的靈性相通。所以一直戴著會比較好,而且最好不要讓別人拿去戴。

13樓:寒海悠洋

玉要人養,同樣,人也是可以養玉的.聽說如果一塊上等的好玉如果有瑕疵或劃痕的話,用黃絹包裹,不離身地佩戴三年,那玉就會變得晶瑩光滑,成為真正的美玉了.所以"玉不離身"的說法也是有一定根據的.

(我的一個好朋友有一塊羊脂玉,不離身地帶了好多年,那塊玉吸了他的血氣,白色的玉體上就有了一條條很細微的紅色血痕.很神奇的...)

14樓:匿名使用者

隨便了信則有,不信則無了

15樓:淌來者一

珍貴之玉離身後,易丟失,碰壞,造成損失,這是主要原因,還有玉是護身物,去身就不護身了,去之不良,這是另一原因。還有如果要盤玉,去身失盤,無功則事不成。是第三因。

16樓:匿名使用者

古代有"君子無故玉不離身"的說法.

17樓:匿名使用者

也不是這樣的~像我的`從小時候7歲戴到現在22歲了`還戴著呢`~但是有些人不是這樣~~

脖子上的一塊玉佩剛好帶了三年掉了,不見了,感覺不習慣!而且今年還是我的本歷年掉的!說實話。

18樓:匿名使用者

買幾條紅**穿穿,希望可以壓制住黴運。有空去佛寺燒燒香,去去黴運。多做些力所能及的善事好事,也能給自己增加點好運氣。

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這個情況無法判斷是否為新疆和田玉。拍個 上傳試試。玉學院 我在週六福買了一塊和田玉吊墜佩戴身上有點粘 請問是真的新疆和田玉嗎?你好,真正的和田玉已經絕產,現在所說的和田玉不單單指的是一種玉石,而是作為一種玉石的統稱了,只要是新疆和田開採的都叫和田玉,但是和田玉分很多種,一塊爛石頭帶有一點玉也叫和田玉...