1樓：不停額
一、康熙時期坤寧宮主位
是孝誠仁皇后赫舍里氏和孝昭仁皇后；景仁宮主位不明；承乾宮主位是孝懿仁皇后佟佳氏；鍾粹宮主位是榮妃或惠妃；延禧宮主位是良妃衛氏；永和宮主位是德妃；
永壽宮主位是溫僖貴妃鈕祜祿氏；翊坤宮主位是：宜妃郭絡羅氏；儲秀宮主位是溫僖貴妃鈕祜祿氏；長春宮主位是僖嬪赫舍里氏。
二、雍正時期體順堂主位是孝敬憲皇后烏喇那拉氏；景仁宮主位是熹貴妃鈕祜祿氏；永壽宮主位是孝聖憲皇后；翊坤宮主位是敦肅皇貴妃年氏；長春宮主位是謙妃劉氏。
三、乾隆時期體順堂主位是純帝（乾隆）繼皇后烏喇那拉氏；延禧宮主位是令懿皇貴妃；永和宮主位是愉貴妃；翊坤宮其他是敦妃汪氏；長春宮主位是孝賢純皇后富察氏。
2樓：淺墨
坤寧宮：
後三宮之一，皇后寢宮，但雍正皇帝以後，皇帝移住養心殿，皇后也不再住坤寧宮，坤寧宮實際上已作為專供薩滿教祭神的場所。
東六宮：景仁宮，承乾宮，鍾粹宮，延禧宮，永和宮，景陽宮；
西六宮：永壽宮，翊坤宮，儲秀宮，啟祥宮，長春宮，鹹福宮。
康熙時期
皇后：4人、皇貴妃：3人、貴妃：1人、妃：11人、嬪：9人、貴人：13人、庶妃：4人、常在：9人、答應：9人。
坤寧宮：孝誠仁皇后赫舍里氏、孝昭仁皇后
景仁宮：主位：不明，其他：不明
承乾宮：主位：孝懿仁皇后佟佳氏，其他：愨惠皇貴妃佟佳氏
鍾粹宮：主位：榮妃或惠妃，其他：不明
延禧宮：主位：良妃衛氏 ，其他：榮妃 或惠妃（大阿哥他媽），常在徐氏，及兩位徽號不詳的答應。
永和宮：主位：德妃（孝恭仁皇后烏雅氏，追封），其他：不明
景陽宮：東西六宮中最冷清的院落，清朝康熙二十五年(2023年)重修後作收貯圖書之所。
永壽宮：主位：溫僖貴妃鈕祜祿氏（或儲秀宮），其他：庶妃章佳氏（敏妃，1追封；敬敏皇貴妃，2追封）或住（長春宮）。
翊坤宮：主位：宜妃郭絡羅氏，其他：不明
儲秀宮：主位：溫僖貴妃鈕祜祿氏（或永壽宮），其他：不明
啟祥宮（太極殿）：皇帝處理政務的地方，清晚期慈禧住裡一段時間。
長春宮：主位：僖嬪赫舍里氏
其他：庶妃章佳氏（敏妃，1追封；敬敏皇貴妃，2追封）或住（永壽宮）
鹹福宮：主位：不明，其他：不明
雍正時期
皇后：2人、皇貴妃：2人、妃：
3人、嬪：1人、貴人：6人、常在：
8人、答應：7人。雍正居於養心殿（創先例），體順堂為皇后所居（養心殿後寢宮東耳房）。
體順堂：孝敬憲皇后烏喇那拉氏
景仁宮：
主位：熹貴妃鈕祜祿氏（孝聖憲皇后，尊封），滿洲鑲黃旗，四品典儀凌柱之女。（《後宮·甄嬛傳》鈕祜祿·甄嬛，《宮鎖珠簾》鈕祜祿·憐兒）
其他：不明
承乾宮：
主位：不明，其他：不明
鍾粹宮：主位：不明，其他：不明
延禧宮：主位：不明，其他：不明
永和宮：主位：不明，其他：不明
景陽宮：東西六宮中最冷清的院落，清朝康熙二十五年(2023年)重修後作收貯圖書之所。
永壽宮：主位：孝聖憲皇后（熹貴妃，即後來的孝聖憲皇后）
翊坤宮：主位：敦肅皇貴妃年氏（年羹堯之妹）（《宮鎖心玉》年素言，《後宮甄嬛傳》年世蘭）
儲秀宮：主位：不明，其他：不明
啟祥宮（太極殿）：皇帝處理政務的地方，清晚期慈禧住裡一段時間。
長春宮：謙妃劉氏（《宮鎖珠簾》徐佳襲香）
鹹福宮：主位：不明，其他：不明
乾隆時期
皇后：3人、皇貴妃：5人、貴妃：5人、妃：6人、嬪：6人、貴人：12人、常在：4人。
體順堂：純帝（乾隆）繼皇后烏喇那拉氏（《還珠格格》皇后）
景仁宮：主位：不明，其他：不明
承乾宮：主位：不明，其他：不明
鍾粹宮：主位：不明，其他：不明
延禧宮：主位：令懿皇貴妃（孝儀純皇后，追封，3配），其他：不明
永和宮：主位：愉貴妃，其他：不明
景陽宮：東西六宮中最冷清的院落，清朝康熙二十五年(2023年)重修後作收貯圖書之所。
永壽宮：主位：不明，其他：不明
翊坤宮：主位：不明，其他：敦妃汪氏（即固倫和孝公主，下嫁和珅之子豐紳殷德）。
儲秀宮：主位：不明，其他：不明
啟祥宮（太極殿）：皇帝處理政務的地方，清晚期慈禧住裡一段時間。
長春宮：主位：孝賢純皇后富察氏（元配，子二：端慧皇太子永璉、哲親王永琮，女二：皇長女、皇三女固倫和敬公主。）
鹹福宮：乾隆年間，此宮為皇帝偶爾起居之處。
初一上冊歷史複習資料（人教版）
3樓：百度文庫精選
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原發布者:三一文庫
三一文庫（
****31doc.***）/初中一年級〔人教版初一上冊歷史知識點總結歸納〕第一章中華文明的起源（1-12）1、我國境內已知的最早人類是元謀人，距今170萬年p22、人與動物的根本區別是會不會製造工具p23、北京人和山頂洞人生活的時間和地點p1.
3.44、從猿到人的演變過程中，勞動起了決定作用。p25、北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火併已經掌握了磨光和鑽孔技術。
p4—56、北京人過群居生活，山頂洞人過氏族生活p57、河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域，都已經使用磨製石器p7—88、河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。p7—89、大汶口文化晚期中出現了私有財產和貧富分化。p7—p810、炎帝、黃帝部落結成聯盟，形成了日後的華夏族，炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。
p1211、被稱為中華民族「人文初祖」的是黃帝。p1312、堯舜禹的「禪讓」：民主推選部落聯盟首領的方法。
p14第二章夏商西周春秋戰國（13-40）第二章夏商西周春秋戰國（13-40）14、公元前2023年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個奴隸制王朝。p1515、湯滅夏，建立商朝，盤庚遷殷後，商朝統治穩定。p2116、公元前2023年，周武王經牧野之戰滅商，建立周朝，定都鎬。
p2317、西周實行分封制，加強了對各地的統治。p23—2418、公元前771年，西周滅亡。p2419、商朝的司母戊鼎是世界上已發現的最大的青銅器，湖南寧鄉出土了造型奇特的四羊方尊p2620、「三星堆」文化遺址出土
什麼叫歷史？
4樓：小笑聊情感
歷史有三層含義：
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革，來歷。
3、過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
5樓：匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字，有很多不同分類方法，從相對的層面來講，有學術歷史與通俗歷史，有歷史哲學與歷史考據，有正史和野史。
史，記事者也;從又持中，中，正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承，也是一種文化的傳承，更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀，其學說認為歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。
6樓：寶依白頓赫
定義歷史：history
historical
廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學：
通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史
唯心論的範疇。
歷史與歷史學的關係：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：
「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「
」（見圖），許慎在《說文解字》中說：「史，記事者也。從又持中。中，正也。」
「歷史」一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire，二者同出於希臘語的histria，其本意為「徵問」、「問而知之」。
[編輯本段]歷史學的功用及方法
歷史學的功用
英國詩人雪萊曾這樣寫道：「歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」
歷史，它往往會以驚人的相似度再次出現，如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓？如何利用古人的智慧應對今天的現實生活？答案是，學習研究歷史。
也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。
何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。
「以史為鑑」，「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。
當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。
7樓：續坤亥帥
釋義：(一)自然界和人類社會的發展過程
，也指某種事物的發展過程或個人的經歷。
(二)過去的事實,過時的事物。例：這件事早已成為歷史。
(三)對過去事件的記載,
沿革,來歷;
大事記。
(四)記載和解釋作為一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科。
(五)書名。即《希臘波斯戰爭史》。古希臘歷史學家希羅多德著。
全書共九卷，前四卷主要追述埃及、巴比倫、波斯、呂底亞、西徐亞及希臘本土的歷史，後五卷敘述希臘與波斯戰爭的起因和經過，止於公元前479年。書上雜有許多神話傳說，不盡可信。但此書為歐洲第一部重要的歷史著作。
(六)個人的履歷;經歷
(七)對形成未來的程序有影響的事件
中國自古就有黃道十二宮的說法，與西方的十二星座有什麼關係呢
黃道十二宮是什麼意思呢？黃道十二宮曾經是天文學上黃道座標系有意義的概念。我們知道，實際上天文觀測的古者手段中，星星之間大角度測量是比較困難的，比如使用象限儀90最大紀限儀或者六分儀就更小了。中國有入宿度的概念，把赤經分為28份，每份初度重新計數，最大不過到三十許，如入鬥宿x度，入虛宿x度。黃道十二宮...
星座中的黃道十二宮是什麼星座中的黃道十二宮是什麼
所謂的黃道十二星座就是分佈在天空中的十二個亮度最高的星座,按順序專分別是 白羊座 屬 金牛座 雙子座 巨蟹座 獅子座 座 天平座 天蠍座 射手座 魔羯座 水瓶座 雙魚座。他們每個星座都不是人們胡亂起的名字，每個都有與自己相應的神話淵源。至於黃道就是太陽相對於星空的執行路線，天文學家們稱為 黃道 黃道...
中國古代有類似黃道十二宮的概念嗎
有，在中國古代叫做 二十八星宿。黃道十二宮 在希臘人眼裡，星座是由各種不同的動物形成，這也就是十二個星座名稱的由來。在天文學上，以太陽為中心，地球環繞太陽所經過的軌跡稱為 黃道 黃道寬18度，環繞地球一週為360度，黃道麵包括了除冥王星以外所有行星運轉的軌道，也包含了星座，恰好約每30度範圍內各有一...