1樓：娛樂大潮咖
語音的社會屬性是語音的本質屬性。語音的社會屬性表現在多方面。
（1）從語音的地方特徵和民族特徵來看，普通話有翹舌音，而方言卻沒有；英語有齒間音，漢語卻沒有。
（2）從語音表示意義的社會性來看，用什麼聲音跟表示什麼意義沒有必然的聯絡，而是隨著社會不同而不同，由全體社會成員約定俗成。同樣的語音形式可用來表示不同的意義，同樣一個意義又可以有多種語音形式。
（3）從語音的系統性來看，漢語裡送氣、不送氣區別詞義，英語不能；英語裡清音、濁音區別詞義，漢語普通話不能；語音的組合上，漢語的l只在音節開頭出現，英語既可以在開頭，也可以在末尾。
關於學習的現代詩
2樓：馮瀅虎照
胡楊禮讚
》（一）
穿越了宇宙洪荒
凝鍊了天地玄黃
胡楊林作為最早的植物群落
在這個幸運的星球上
神奇地創造了生命的綠色和希望
飽經了歲月滄桑
習慣了世態炎涼
胡楊林成為最後的留守物
種在這個嚴酷的環境裡
精闢地詮釋了生存的價值和力量
（二）有誰能如此頑強
耐旱耐寒
耐鹽鹼抗風
抗沙抗禍殃
根深十米汲取營養
雨後三年枝發葉長
即使旱死二十餘載
遇水又有新芽綻放
有誰能如此豪放
活著一千年不死
死後一千年不倒
倒下一千年不朽
高擎生命的旗幟
終年與漫漫黃沙對抗
甘願在茫茫戈壁駐防
（三）物競天擇
天道有常
適者生存
弱者自強
在荒無人煙的大漠深處
胡楊林展示出生命的瑰麗畫卷
在寸草不生的戈壁盡頭
胡楊林高挺著永不彎曲的脊樑
春風習習
甘露普降
悄然盪漾出一抹綠浪
秋風颯颯
胡雁高翔
頓時燦爛成一片金黃
無論春秋與冬夏
枝枝葉葉總昂揚
（四）似柳非柳
似楊非楊
風刀霜劍改變了葉兒的形狀
秋高氣爽
寒霜初降
蕭瑟中閃爍出耀眼的金光
一棵棵胡楊舉起一把把火炬
把蒼涼的邊塞烘熱照亮
瀟灑地走過太久的寂寥
樂觀地承受太多的淒涼
苦難的命運錘鍊出鐵打的性格
無悔的奉獻煥發出銅鑄的輝煌
生命的美麗應當這樣欣賞
活著的樂趣應當這樣歌唱
3樓：幸福永相伴
黎明校園裡的黎明來得最早，校園裡的黎明風光最好。
大地還在酣睡，夜幕還未收盡，校園裡已有了綽綽人影。
道旁、樓前、路燈下，多少人在朗讀、在背誦。琅琅的讀書聲在原野裡輕輕飛揚。
廣場、泉邊、路盡頭，多少人在揣摩，在思考。探索者盡情地舒展著思想的翅膀。
漸漸地，東方露出了魚肚白。
漸漸地，彩霞把天際染紅……
只有早行的人才知道黎明什麼時候來到人間；
只有勤奮的人才知道知識的積累越艱苦才越香甜。
遠處，車鳴聲改朝換代；雲端，樂曲盈盈。這是宣告人們新的一天的開始，抑或是催促人們快步向早行者追趕？
是啊，校園裡的黎明來得最早，校園裡的黎明風光最好！
4樓：匿名使用者
少壯不努力，老大圖傷悲
5樓：罐子裡的精靈
好好學習，天天向上！
求有關勤奮學習的現代詩。
6樓：冰凌雪莉love妍
沒有現代詩，只有漢樂府《長歌行》：「青春園中葵，朝露待日晞。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川到東海，何日復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。」
7樓：凱
詩歌是側重表現詩人思想感情的一種文學樣式。但感情並不是詩，從感情到詩，這中間有一個具體外化的過程，這個外化的過程既是 「意與象俱」的意象構造過程，更是「思與境諧」的意境營造過程。一首詩有無詩味，說到底是看這首詩有沒有優美巧妙的意象。
一首詩是否韻味獨特，是看該詩有沒有情景交融、虛實相生的審美意境。意象和意境是詩家寫詩、詩評家論詩經常要用的兩個術語。然而幾本權威的寫作教材，如華東師大出版社出版的《寫作》、武漢大學出版社出版的《寫作學高階教程》、甚至相當權威的《寫作學新稿》，都非常巧合地出現了這麼一種情況：
強調意境的創造，淡化意象的創作和解析，有些甚至整個章節都未提出過「意象」這個概念。對於既成名作，欣賞者很自然的會為作品中的「意境」所吸引、所感染是正常的。也就是說，從文學史的角度或者從賞析的角度強調作品的意境是可以理解的。
但寫作教材不是專門再現文學史實，也不是特意進行作品賞析，而是使學生掌握必要的寫作理論，懂得常用文體的基本寫作規律，鍛鍊常用文體的寫作技能。在常用文體寫作中，詩歌的寫作是教者較難講授學生也最感發怵的，尤其是許多學生精心創作的「詩歌」，在行家眼裡，了無詩味，一句簡單的結論「不像詩」！詩味從何而來？
詩歌寫作的關鍵是什麼？意境和意象之間到底是什麼關係？本文現在對這些問題—一加以**，一家之言難免偏頗，乞望各位方家指正。
一般教材中認為詩歌的寫作焦點問題在於意境創造，意境美則詩味足。本人認為詩歌的寫作焦點應是意象組合，意象選擇得巧妙，相互之間組合自然，融鑄天衣無縫，自然意境獨特。說到底詩歌的寫作應是意象選擇在先，意境是全詩寫完之後呈現的一個整體內涵。
即起點在意象，終點在意境，詩像不像，是看待有無詩味，詩味**於意象；詩美不美，是看詩有無意蘊，意蘊來自意境。由詩味到詩美，其實就是由意象到意境的挖掘過程，離開了意象，意境就成了無源之水，無本之木。
詩歌的創作過程，總是詩人對生活中的某種現象引起了特別動人的感覺，出現了異樣的情思而獲得第一個意象開始的，這第一個意象往往成了這首將要產生的詩的核心意象。這第一個意象是怎麼產生的？可從寫作的具體實踐來看。
一般詩歌的寫作思路有兩種：一種是先有情思，然後借物巧言之，謂之情思的物態化；另一種是詩人眼中先見某物，然後託物言志，謂之物象的情思化。意象是否透剔高妙，也就看這個「情思的物態化」和「物象的情思化」的功夫到家不到家了。
如能「物我交融」「心物兩契」則妙，若「心物兩離」則難以引起讀者共鳴。所以對於詩人來說，與其苦心尋找那可遇不可求的靈感，不如留心捕捉鮮美而易逝的意象。意象並非現代詩歌的專利。
唐代詩評家司空圖說：「意象欲出，造化已奇。」（《二十四詩品》）胡應鱗也說：
「古詩之妙，專求意象。」可見意象藝術是中國詩歌的傳統，而把這種傳統創造性地加以發揚光大，則是當代詩人自覺的審美追求和藝術傾向。簡單的說，意象就是意中之象，是客觀物象經過詩人的感情活動而創造出來的獨特形象，是一種富於更多的主觀色彩、迥異於生活原態而能為人所感知的具體藝術形象。
意象一般以兩種形態出現於文學作品中，即單個意象和整體意象。單個意象就是文學作品中最基本的藝術形象，整體意象則是一組或一串意象構成的有機的整體畫面，也稱意象體系。如馬致遠的《天淨沙·秋思》中，「枯藤」、「老樹」、「斷腸人在天涯」等就是單個意象，人們常常又把這種意象看成是更大境界中的一個「部件」。
它們不能離開整體，若離開了，單個意象就失去了它原來的意義。比如「枯藤」一旦離開了《天淨沙·秋思》，「枯藤」便失去了這支散曲賦予它的悲涼色彩。所以從這個意義上講，馬致遠的《天淨沙·秋思》只有一個整體意象。
意象是詩歌寫作的焦點。意象是詩歌藝術的精靈。有意象就有詩味，無意象就無詩味。
因此詩歌的寫作既忌有意無象，也忌有象無意，如某刊物發表的一首詩《勤奮》，可謂有意無象：「天才與勤奮作伴／成功與刻苦相連／不要期待幸運／也不要坐等明天／聽天由命，是懶惰者的信條／把握人生，是勤奮者的箴言。」這樣的詩，只是一般哲理的直白，缺乏比喻象徵，忽視形象，不講意象，因而就像「驕傲使人落後，虛心使人進步」一類的小格言一樣，作為格言尚可，作為詩實在不行。
高爾基說得好：「真正的詩，即使略帶哲學性，總是以專講道理的東西為羞恥。」 另一種情況是有象無意，有一首詩歌這樣寫道：
「平滑的鏡面／反射著物體的圖象／映出了少女的笑臉／照出了老人的目光。」又有人詠蝦為：「彎著腰，絕不是對人恭敬。
」詠山羊雲：「翹著的鬍子，不表明年歲大。」都是隻知狀物，不知寄託寓意，缺乏詩情畫意，充其量不過是對事物特有形態的解說，味同嚼蠟，實為無深刻意蘊的膚淺之作。
關於學習的現代名人名言 5
8樓：清美天空
.學無止境。—— 荀子
2.學者先要會疑。——程頤
3.學然後知不足。—— 禮記
4.活到老學到老。—— 諺語
5.學習永遠不晚。—— 高爾基
6.書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟。— 佚名
7.學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 —— 阿卜·日·法拉茲
8.學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 —— 戴震
9.人天天都學到一點東西，而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。 —— b.v
10.當你還不能對自己說今天學到了什麼東西時，你就不要去睡覺。 —— 利希頓堡
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9樓：十九夜公子
一、學習在閃光
「保先教育」的戰鼓在奏響，
黨員學習的熱情空前高漲。
從《讀本》到《黨章》，
精研細讀寫出深刻的體會文章。
從「學習」到「整改」，
階段在向前遞進，
學習在逐漸加強，
素質在不斷提高。
每一步都是一個腳印，
每一個腳印都是百姓心中的陽光！
學習仍在繼續——
為百姓辦實事好事的行動也在繼續，
好人好事正在這片天空中飛揚。
黨員中湧現出越來越多的榜樣。
每一個榜樣都是一面旗幟，
每一面旗幟都在輕風中飄揚；
每一個榜樣都是一面旗幟 ，
每一面旗幟都在太陽下閃光。
他們正在把黨的溫暖和陽光，
灑在墾區百姓的心坎上。
二、學習
在他溫和的聲音裡
種植可以抓取一片面包的手
裁剪他慍怒的臉色
小心翼翼紡織
兩排可以咬住麵包的牙齒
不要驚動草叢中
狂歡的兩隻野獸
不要驚動
一隻大灰狼正靜悄悄地
向吃草的山羊靠近
爬進他嚴厲的眼光
偷盜那一付
可以把麵包嚥進胃裡的喉嚨
在他滿意的微笑裡
尋找那一隻
可以承受麵包
把麵包消化的胃
動作要輕
說話千萬要小聲
老頭子正入夢鄉
毒蛇在草叢中吐舌
已經有好幾年沒下下雨了
特別是傍晚時分
如果是人
一定要小心翼翼
這麼多器官
就用一件名牌西裝包裹著
透過一付黑色眼鏡**
勉強地還是一個人
雖然健康的兩條腿
還深陷在他
臭泥潭般的思想深處
又有一片面包可以維持體力了
又可以高喊口號
又可以高唱讚歌
又可以叩頭跪拜啦
三、學習過程
由不斷的學習堆砌起來的身體
顯示著靈活和永不疲倦
清洗桌面上千奇百怪的幻想
就象洪水在清洗汙濁
總有不斷的喧譁
無休止的生與死得與失
它可以流過
可以滲透
無所不在來到生命之洲
顯現一個小女孩
迷人的笑臉
你可以離去
你可以站著不動
你一定別無選擇
作為一隻綿羊
上帝創造了它的形體
運氣只能延續它的殘喘
它的命運就象檔案裡的計劃
還沒開始就早已註定
由無知發酵散發出來的勇氣
閃爍著巨人的膽識
偉大的真理在如山堆積著的失敗之中
被尋找到了
照亮了失敗者的臉孔
這社會最低層的卑微者
雙手長滿了鐵鏈和枷鎖
雖然從不斷的學習中逃跑出來
是不容易的
是有很多懸崖與陷阱
很多大風大浪
雖然綿羊的追求小得可憐
只是每天能吃上點小草
你可以躺下睡覺
可以站著睡覺
但成功的睡覺終只有一種
灰白色的
人生上面唯一的點點翠綠
閃著光伴演著靈魂狼狽不堪的種種形態
你們已是一具屍體
毫無感覺地
以一種慣性運動
或者被人抓著揮舞
堆砌成城池和皇陵
濺起的聲音鮮明響亮
萬歲英明偉大永垂不朽
照亮了死囚們前進的道路
開始是不准你喊痛喊苦
再後來你就忘記了什麼是痛什麼是苦
這就是我們一心一意建立起來的人間天堂
人類歷史上最為偉大的事業
四、學習
呵，春風一吹，便帶走了歲月的崢嶸
留給學生們的是——一片忙碌
陽光肆意的在書桌上跳躍著
甚至，去親吻疲倦的臉頰
揮不去——手上的疼痛，額上的汗珠
滿書包的書本，並不是一張張紙
而是學生們的命運前途呵
可否有點空暇，抬頭仰望
白雲飄飄的季節
唯有學習才能令時間飛快
將青春留在課堂上，讓崢嶸
成為春風的歷史塵埃
五、《攀登》
就如擁有一座山
和一顆閃爍的星座
你向高處攀登
你的目光凝視著遠方
任眼前的風景 片片凋落
如一季褪色的春
在那崎嶇的道路上
你的步履艱辛
多少次 從峻峭的高處
跌向死亡的山澗
你的傷痕累累 血淚斑斑
也不曾停止你的腳步
常常 你緊咬著寂寞
就象緊緊地咬著偉大
咬著驕傲與自尊
縱然一旦把寂寞咬碎
必須吞下一膽緊裹的苦水
你仍然不放棄
從生命的深處仰望世界
也許那是另一條恆長的窄路
在那攀登的途中 也許
有一天 你會倒下來
那也不是你的錯
只因那是一種神聖的抉擇
現代漢語音節分析現代漢語音節分析
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