1樓：使用者名稱
1，一bai方面，要保持中國傳du統文化好的方面和zhi精髓被傳承和發dao揚光大。中專國傳統文化是我們的屬根和魂，在新時代的大環境下，需要我們保持初心，「砥礪前進，不忘初心，方得始終」，因此，保有中國傳統文化的初心，才能照亮我們前進正確的路。
2，另一方面，中國傳統文化需要和其他新生文化共同相處。新時代，既有社會發展產生的新生文化，也有外來文化，我們在堅持中國傳統文化為主流文化的前提下，與其他文化摩擦出火花；引導其他文化在主流文化的環繞下良性發展、引導淘汰不合時宜的劣質文化、糟粕文化。
3，最後，豐富發展中國傳統文化，讓中華文化被賦予時代潮流、被注入新鮮血液。這就需要吸收新時代條件下其他文化好的方面，創新、創造中華文化在新時代下的新內涵，讓中華文化永遠富有生機活力。
2樓：匿名使用者
中國傳統文化按時bai間先後依次
du主要有： 儒家（
zhi孔子、《
論語》、孟dao子、版《孟子》、《荀子》；權仁、義、禮、智、信；《中庸》） 佛家（《心經》、《地藏經》、《佛說阿彌陀經》......） 道家（老子、列子、莊子；道德，無為、逍遙） 墨家（墨子、《墨子》、兼愛） 法家（韓非、李斯、《韓非子》） 名家（鄧析、惠施、蘭名鈞） 陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土） 縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰國策》） 雜家（呂不韋） 農家（《呂氏春秋》） 兵家 醫家 社會人道主義（謝周勇）
由於謝周勇創立的社會人道主義揭示了人類社會真正的規律和真理，因此，中國傳統文化的傳承、發展到社會人道主義階段，學習、領會好社會人道主義精髓，並靈活運用，就學好、做好了傳統文化的傳承與發展。
歷史文化與傳統文化的區別
3樓：為正義而奮鬥者
歷史文化和傳統文化在概念、內涵、特點和表現形式等方面，存在一定的差別。
（一）歷史文化和傳統文化概念的差別。傳統文化是文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。而歷史文化是在朝代更迭和歷史發展程序中，各個民族、各個地區互相學習、互相融合，形成的一個統一的文化價值體系。
（二）歷史文化和傳統文化內涵的差別。傳統文化的內容為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識，其包括民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念等；而歷史文化則是從歷史發展規律中總結出來的文化，具有衍生文化特徵，更多的體現在精神層面，包括經濟、文化、軍事、政治體制、藝術等。
（三）歷史文化和傳統文化特點的差別。傳統文化的特點是世代相傳、民族特色、歷史悠久、博大精深。而歷史文化的特點是源遠流長、有容乃大、國體統
一、影響深遠等。
（四）歷史文化和傳統文化表現形式的差別。傳統文化的表現形式有傳統理論、傳統技藝、傳統文字、傳統文學、傳統宗教、傳統節日、傳統民俗、傳統神話等；而歷史文化則包括歷史沿襲下來的建築文化、亭臺寺閣、醫學養生、政治色彩、國家或民族精神等。
4樓：魅力操控
歷史文化記錄了五千年文明史。
傳統文化集中體現在仁義禮信孝。以及傳統風俗的延續。
附：1.傳統文化的全稱大概是傳統的文化,落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。
其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。
文化傳統的全稱大概是文化的傳統,落腳在傳統。文化傳統與傳統文化不同，它不具有形的實體，不可撫摸，彷彿無所在；但它卻無所不在，既在一切傳統文化之中，也在一切現實文化之中，而且還在你我的靈魂之中。如願套用一下古老的說法，可以說，文化傳統是形而上的道，傳統文化是形而下的器；道在器中，器不離道。
5樓：匿名使用者
歷史文化基於已發生的事實而產生的習慣，傳統文化基於一代傳下來的固定思維
6樓：周易三才
傳統文化數年先人有不少好的資料，要是失傳了，太可惜了，
7樓：醉夢靜玉
歷史文化是否指已不存在的文化 而傳統文化是在長期生活中形成的並保留至今的文化呢
關於中國的傳統文化歷史
8樓：廣州柏威進口
中國上下五千年，要看書呢。
800字作文:尊重歷史傳統文化
中國傳統文化的發展歷程
高二歷史。中國傳統文化主流思想的演變。
9樓：匿名使用者
儒家思想是中國傳統文化的主流思想。經歷了春秋戰國時期
的創立與發展、西漢時期的改造與獨尊、宋明時期的轉型與成熟和明清之際的批判與繼承。
春秋戰國時期，中國社會發生重大變革。各種思想流派紛紛提出治國濟世的主張，出現了「百家爭鳴」的局面。這時期的學術思想大放異彩，成為後世思想文化發展的源頭。
儒家思想經孔子、孟子、荀子等思想家的創造和總結，較早進入了比較成熟的階段。
漢武帝即位後，董仲舒吸收道家、法家、陰陽五行家的思想，形成新的儒學體系，提出「春秋大一統」「天人感應」「君權神授」等主張，漢武帝接受董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建議，自此儒學被確立為思想的正宗，成為中國傳統思想的主流。
魏晉隋唐時期，佛教盛行，道教在民間廣為流傳，傳統儒學受到挑戰。兩宋時期，一種新的儒學體系---程朱理學形成。 它在吸收佛教和道教學說的基礎上，極大地深化了傳統儒學，進一步鞏固和凸顯了儒學在中國傳統文化中的主體地位。
當程朱理學被官方利用，逐漸喪失自身活力以後，明清之際，以個性解放為核心、反映社會需要的早期啟蒙思潮悄然滋長。進步思想家批判宋明理學，倡導求實精神，開創出思想活躍的新局面。
擴充套件資料：
主要學派
1、程朱理學
理學肇始於北宋的周敦頤，奠基於程顥、程頤，完成於南宋的朱熹。朱熹集前人之大成，建立了理學體系。他把太極之理作為哲學的最高範疇，提出了系統的格物致知說和知行學說，建立了完整的人性學說和有關修養方法的學說。
宋朝時，尊周敦頤、程顥、程頤為始祖，朱熹為集大成者，後取得官方地位，因此程朱理學成為儒學主流。朱熹作《伊洛淵源錄》確立了北宋理學產生、發展、傳衍的歷史統緒，使之具有一個統一的學術流派的地位。
2、陸王心學
南宋時期，針對朱熹等人的「理」在人心之外，陸九淵提出「心即理」；針對朱熹「即物」才可「窮理」的理論，陸九淵提出更為便捷的「發明本心」的主張。到明代中期，王守仁提出「心外無物」「心外無理」的命題，在認識論上主張「致良知」和「知行合一」。
陸九淵的哲學觀點是「明心見性」、「心即是理」，經明朝王陽明發展為心學，形成了「陸王心學」。程朱理學的理論基礎是《大學》中的「格物致知」，而陸王心學的根據則是《尚書》中的十六字心傳——「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」。
明代晚期，程朱理學和陸王心學之間進行的義理之爭轉入了儒家文獻的全面考證，由此產生了顧炎武的漢學。
3、宋學與漢學
漢學與宋學的對立是清代儒學的主線，又因滿清變成儒學和皇權的道統之爭，康熙等以宋學的名義逐漸從儒學士人手中奪取儒學道統。戴震指出無論程朱還是陸王都摻雜了釋道的成分，作《原善》《諸言》《孟子私淑錄》以及《孟子字義疏證》尋找純粹的孔孟之道。
關於聖誕節的歷史及傳統文化
10樓：南瓜蘋果
聖誕節是西方傳統節日，起源於**教，在每年12月25日。彌撒是教會的一種禮拜儀式。聖誕節是一個宗教節，因為把它當作耶穌的誕辰來慶祝，故名「耶誕節」。
大部分的天主教教堂都會先在12月24日的平安夜，亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒，而一些**教會則會舉行報佳音，然後在12月25日慶祝聖誕節；**教的另一大分支——東正教的聖誕節慶則在每年的1月7日。
擴充套件資料
聖誕節的發展
眾所周知，聖誕節是為了慶祝耶穌的出生而設立的，但《聖經》中卻從未提及耶穌出生在這一天，甚至很多歷史學家認為耶穌是出生在春天。直到3世紀，12月25日才被官方定為聖誕節。儘管如此，還是有一些東正教把1月6日、7日定為聖誕節。
聖誕節本是宗教節日。十九世紀，聖誕卡的流行、聖誕老人的出現，使聖誕節開始漸漸流行起來。聖誕慶祝習俗在北歐流行後，結合著北半球冬季的聖誕裝飾也出現了。
十九世紀初發展至中葉，整個歐洲、美洲開始過起了聖誕節。並衍生出了相應的聖誕文化。
聖誕節傳播到亞洲是在十九世紀中葉，日本、韓國、中國等都受到了聖誕文化的影響。
改革開放後，聖誕節在中國傳播地尤為突出，至二十一世紀初，聖誕節有機地結合了中國當地習俗，發展日趨成熟。吃蘋果、帶聖誕帽、寄送聖誕賀卡，參加聖誕派對，聖誕購物等成了中國人生活的一部分。
11樓：12345淡定
一、聖誕節的由來
「聖誕節」這個名稱是「**
12樓：帥帥的豬胖
從教會史的考據，在主歷最初的三百年之中，**徒根本沒有聖誕節的慶祝。那是因為初期教會的信徒們只全心全意注重耶穌**的教訓、被釘和他的復活。尤其是耶穌從死裡復活這個日子被使徒保羅一再強調，從而使主日的慶祝形成教會最重要的節日。
這個節日在使徒行傳和保羅書信中皆以七日的第一日來說明（徒20:7, 林前16:1-2）。
其後二百多年，使徒訓誨書，伊格那丟和特土良等教父，都是用使徒約翰所用的七日的第一日來慶祝耶穌的復活。
但是日子久了，早期教會的教父和神學家開始思想到主耶穌降生為人的位格問題。他們開始明白耶穌道成肉身的重要性。特別是在東方的**徒（尤其是希臘、小亞細亞和敘利亞一帶的教父）開始思想「上帝道成肉身，以人的形像進入世界的奧祕」。
當他們更進一步想強調「歷史的耶穌」時，教會就自然地以興高采烈的態度來慶祝耶穌的降生「聖誕節」了。
到16世紀，宗教改革者馬丁.路德，為求得一個滿天星斗的聖誕之夜，設計出在家中佈置一顆裝著蠟燭的聖誕樹。不過，西方關於聖誕樹的來歷流行著另一種說法：
有個善良的農民，在聖誕節那天，熱情地招待了一名流浪的孩子，臨別時，孩子折下一樹枝插在地上。樹枝立即長成大樹，孩子指著這樹對農民說，每年今日，樹上都長滿禮物，以報答你們的盛情。所以，今天人們所見的聖誕樹上總是掛滿了小禮物。
13樓：爽朗的
耶穌其實出生在九月至十月之間。現在所慶祝的聖誕節（12月25日）源自公元后400餘年。當時**教成為羅馬帝國的國教，為了將當時大眾所慶祝的太陽節（12月25日）與新的國教結合起來，便把耶穌的出生日定為現在的12月25日。
伯利恆之星
聖誕樹頂上的那顆星星叫伯利恆之星，是傳說中耶穌出生時，伯利恆小鎮上空出現的超新星。聖經記載，從東方來的幾個占星術士觀測到有一個明亮的星在西方升起，他們以為猶大有了新的國王。占星術士認為，明亮的星星與地上的君王有某種聯絡。
這個行星長時間掛在西方的天空。
在天文學上對伯利恆之星的解釋還沒有達成統一的共識。在學術界主要的假設有三種：彗星、行星合或超新星**。
不同顏色的聖誕節
美國過白色聖誕節，芬蘭過紫色聖誕節（因為漫山遍野開著紫羅蘭），南半球的澳大利亞過裸色聖誕節。
聖誕樹源自德國
世界上第一棵人造聖誕樹是由古板的德國人制造的，當時用的是染過顏色的鵝毛。
聖誕卡的流行
單單在美國國內，每年就有超過30億張聖誕卡被郵寄。
中國傳統文化，中國傳統文化有哪些？
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中國傳統文化，中國傳統文化 糖葫蘆
說起冰糖葫蘆就會想起那首歌 都說冰糖葫蘆兒酸，酸裡面它透著甜。都說冰糖葫蘆兒甜，甜裡面它透著那酸 冰糖葫蘆，酸甜可口，不僅好吃，而且十分好看，紅紅的山楂按個頭排列在竹籤子上，外面還裹著晶瑩剔透的糖稀，真是惹人喜愛。早些年在春節的廟會上，還時常看見串得長長的糖葫蘆，最頂上還貼著一面小彩旗，一串足有幾十...
中國傳統文化對聯，中國傳統文化之對聯
對聯，漢族傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙 布上或刻在竹子 木頭 柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。對聯是中國漢族傳統文化瑰寶。對聯的種類約分為春聯 喜聯 壽聯 輓聯 裝飾聯 行業聯 交際聯和雜聯 包括諧趣聯.等。對聯文字長...