1樓：天機似火
這個對風水沒什麼的。反而還是好事。
不過這要看方位的。就是在什麼方向上才是最主要的。
老舍之死的原因
2樓：天下相思
原因：2023年8月23日紅衛兵衝擊北京市文聯，批鬥了一大批文人作家。由於受到*****運動中惡毒的攻擊和**，作家們被毒打了三小時。
8月24日夜老舍萬般無奈之下含冤自沉於北京太平湖。
2023年，老舍當選為全國文聯主席，作協副主席。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。
擴充套件資料
老舍，原名舒慶春。中國現代**家、作家，語言大師、人民藝術家。老舍是「京味**」的源頭，是北京文化孕育了老舍的創作代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。
2023年，獲諾貝爾文學獎提名，且獲投票第一，由於老舍已不在人世，此次諾獎遺憾頒予川端康成。
2023年，老舍終於得到平反，恢復「人民藝術家」的稱號 。墓碑上刻寫著老舍的一句話：「文藝界盡責的小卒，睡在這裡。」
參考資料
3樓：zz雲舒
2023年，*****爆發，**團伙認定文藝界被一條「反黨***主義的黑線專了我們的政」，號召要「堅決進行一場文化戰線上的社會主義大革命」。
受到*****運動中惡毒的攻擊和**，老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。
太平湖位於海淀區東南部，因居於南太平莊之南，故稱太平湖。「文革」中，老舍於此投水自盡。2023年將此湖填掉，建地鐵車輛維修。
擴充套件資料
老舍，原名舒慶春，字舍予。中國現代**家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。
老舍的《茶館》、《龍鬚溝》奠定了北京人民藝術劇院獨特的風格，創立了北京人民藝術劇院演劇學派，對我國的話劇事業和北京人民藝術劇院的成長起到了一個最基礎的關鍵作用。
老舍是「京味**」的源頭，是北京文化孕育了老舍的創作，而老舍筆下的市民世界又最能體現北京文化的人文景觀，甚至成為一種文化史象徵。
2023年，獲諾貝爾文學獎提名，且獲投票第一，由於老舍已不在人世，此次諾獎遺憾頒予川端康成。
2023年，老舍得到平反，恢復「人民藝術家」的稱號 。墓碑上刻寫著老舍的一句話：「文藝界盡責的小卒，睡在這裡。」
4樓：匪我
原因：2023年，由於受到文革中惡毒的攻擊和**，老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。他是中國現代**家、著名作家，傑出的語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。
代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。
5樓：匿名使用者
老舍先生是2023年8月24日在北京投太平湖自盡的，後來太平湖被填平，今天尋得到舊處，卻沒有湖面了。發現先生屍體的當天據太平湖公園看門人說，頭一天（8月24日）這位老人在公園一個人坐了一整天，由上午到晚上，整整一天，幾乎沒動過。估計，悲劇的終了是發生在午夜。
老舍的兒子舒乙在其文章《爸爸最後的兩天》（原載《收穫》2023年第4期）中說：「太平湖悲劇發生12年後，有一次，我偶然開啟一張解放前的北京老地圖，竟一下子找到了父親去太平湖的答案。太平湖正好位於北京舊城牆外的西北角，和城內的西直門大街西北角的觀音庵衚衕很近很近，兩者幾乎是隔著一道城牆、一條護城河而遙遙相對，從地圖上看，兩者簡直就是近在咫尺。
觀音庵是我祖母晚年的住地，她在這裡住了近十年，房子是父親為她買的。我恍然大悟：父親去找自己可愛的老母了。
」舒乙的這點感覺應該是正確的，可以作為老舍為何選擇在太平湖自盡的最終答案，但是老舍先生為何要自盡呢？關於這一問題多少年來莫衷一是。而今，當初的眾說紛紜大體歸結為三種說法：
抗爭說、絕望說、無法承受說。
持抗爭說觀點的人認為老舍性情剛烈，正直品行使他對**、康生毀滅文化的所作所為深惡痛絕，最終以死表明自己。
持絕望說的人認為當時老舍的處境其實非常尷尬。一是因為寫不出自己滿意的作品，再有就是因為當時我黨對老舍這樣知名的無黨派人士採取兩種策略，給官和安排，沒有實際權力，但又在場面上忙得沒有自己業餘時間的名譽性職位。到2023年「紅色八月」，紅衛兵衝進北京文聯對他進行當眾侮辱和毒打，在孔廟進行「焚書坑儒」，老舍的絕望才達到頂點。
認為老舍是因為太脆弱，承受不了打擊而自殺的人都是被歷次政治運動折騰苦了的人。畢竟在當時的社會環境中，的確有讓人無法承受得起的問題和事情。
以上三種說法各有道理，只是老舍先生自盡的原因依舊沒有準確的說法。舒乙在《爸爸的最後兩天》中對老舍先生的自盡原因也有交待。中國老舍研究會理事傅光明在其文章《老舍之死和舒乙的人生選擇》（原載《縱橫》2023年第1期）中支援了舒乙的看法：
第一，老舍作品中好人自殺的多，而方式多是投水。第二，2023年日本人圍逼重慶時，老舍就意欲投嘉陵江，有他寫給王冶秋的信為證。第三，老舍在寫於2023年的散文《詩人》裡，透露出自己的生死觀。
老舍形容詩人平常狂放不羈，不修邊幅，嘻嘻哈哈，但一遇到大悲痛、大禍患時，他會「投水、殉難、身諫」這無疑是給老舍之死的最好註解。舒乙由此推論，那是父親在為自己尋找自殺之所了。第五，8月23日前幾日，父親對舒乙說，歐洲歷史上的「文化革命」實際上是對文化和文物的大破壞。
他預感到又要死人啦，特別是烈性的人和清白的人，並提到兩位在前幾次運動中不堪侮辱一頭扎進什剎海的人的例子。
傅光明在他的新著《老舍之死採訪實錄》中，通過對40餘位著名作家、學者、當事人進行面對面的談話，真實記錄下他們的回憶、見解。這裡，人們所持何種觀點其實已經不怎麼重要，重要的是我們看到關於「老舍之死」的爭論已經上升到了更高層面。(《老舍之死採訪實錄》，傅光明／採寫，中國廣播電視出版社2023年12月出版，定價20.
00元)
填空題。急 20
6樓：匿名使用者
雖然我幫不到你 但是我相信有人能幫到你
7樓：匿名使用者
客家民居
形狀:圓形。
材料：土，石灰，泥。
層高：十五米，三至六層。
用途：底層是廚房兼飯堂，二層當貯倉，三層以上作臥室。
優點：堅固安全。
傣家竹樓
形狀：正方形。
材料：竹子，離地七八尺處鋪樓板或竹篾。
層高：兩層。
用途：樓上住人，樓下關牲口，堆柴禾。
優點：環境優美，防暑避溼，美觀實用，寬敞通風。
記得給我20分啊！
8樓：自由dj天使
在我參觀完民俗文化村裡最有名的土樓振成樓後，我直觀的感受到「土樓是一座縮小的城池，放大的碉堡」這句話形容得非常形象。土洋結合的振成樓雖然歷史不長，但卻是永定最富麗堂皇的圓樓。它有內外兩個環，直徑四十八米，外環堅固高大共有四層，一二樓對外不開窗，便於防禦外敵，要是儲備充足，樓裡的人可以大半年不用出門；而內環是仿西洋式裝修的中堂大廳，寬敞明亮，據說二樓上的鑄花欄杆還是當時從上海運來的呢。
領我參觀的林家大爺不無驕傲地伸出手指作八字狀說：「當年，我的爺爺可是花了8萬光洋才建起了這座房子。」客家民居是用糯米飯和雞蛋清粘和的。
客家民居建築的風格和形式，在不同的歷史時期的和不同的地區有不同的變化，有圓寨、圍龍屋、三角樓、走馬樓、四角樓等。但其中最具代表性的是圍龍屋。圍龍屋是一種富有中原特色的典型客家民居建築，客家圍龍屋與北京的「四合院」、陝西的「窯洞」、廣西的「杆欄式」和雲南的「一顆印」，合稱為我國最具鄉土風情的五大傳統住宅建築形式，被中外建築學界稱為中國民居建築的五大特色之一。
據歷史學家考察,這種民宅建築與中原貴族大院屋型十分相似，這是有其歷史淵源的。客家先民原系中原漢人，因戰亂、災荒等原因輾轉南遷贛、粵、閩交界山區落籍繁衍。客家先民南遷定居嶺南後，不但傳播了中原的先進耕作技術，而且建築民宅保持了原有的傳統風格。
圍龍屋的整體佈局
圍龍屋的整體佈局是一個大園型，在整體造型上，圍龍屋就是一個太極圖。
圍龍屋前半部為半月形池塘，後半部為半月形的房舍建築。兩個半部的接合部位由一長方形空地隔開，空地用三合土夯實鋪平，叫「禾坪」（或叫地堂），是居民活動或晾晒的場所。「禾坪」與池塘的連線處，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石牆，矮的叫「牆埂」，高的叫「照牆」。
半月形的池塘主要用來放養魚蝦、澆灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料倉庫，也是汙水自然淨化池。
後半部的房舍建築，正中為方形主體建築。有「三棟二橫」，一圍層；有「三棟四橫」，二圍層。最小的圍龍屋的建築面積也在上千平方米，大的則上萬平方米。
有的大圍龍屋居住著上百戶人家，幾百口人。普遍為「三棟二橫」一圍屋居多。三棟二橫圍龍屋，有上、中、下三廳，各廳之間均有一口天井，並用木製屏風隔開，屏風按需要可開可閉。
廳堂左右有南北廳、上下廊廁、花廳、廂房、書齋、客廳、居室等，錯落有致，主次分明。建築結構前低後高，這樣就有利於採光、通風、排水、排汙。
正屋——橫屋外層便是半月形的圍屋層，有的是一圍層，有的二圍層，圍龍屋由此而得名。弧形的圍屋間，拱衛著正屋，形成一道防禦屏障，圍屋間窗戶一般不大，是自然的瞭望孔、射擊孔，便於用弓箭、土槍、土炮等武囂抗擊來攻之敵。圍龍屋的設計建築其實與當時客家人的處境有極大關係。
客家人是唐宋以來由中原南遷的漢人，多居住在偏僻的山區，受當地人的排擠和欺侮，為了團結禦侮求生存，他們不得不聚族面居，也不得不建造具有防禦性的城堡式住宅——圍龍屋，以抵禦盜匪和當地人的侵擾。圍龍屋還建有堅固的多層「角樓」，既可用來儲備糧食、草料，又可居高臨下射擊來犯之敵。如遇盜匪前來擾劫，只要把大門、半門一關，村民們便攜**進入圍龍屋和角樓，進行抗擊。
圍龍屋隱含的文化精神
第一、反映了客家人團結互助、敬老尊賢、禮貌文明、知書達理的傳統美德。圍龍屋內的大小天井一般配置有小型假山、魚池和盆景，正屋後面半園「花頭」和正門前面半月形池塘四圍均載有各種花木和果樹，圍龍屋背後的山頭林木叫「龍衣」，嚴禁砍伐，整座建築掩映在萬綠叢中，一年四季鳥語花香，環境優美而靜雅。
圍龍屋內的柱、樑、枋、門等雕繪上山水花鳥、飛禽走獸等栩栩如生的圖案，並塗上鮮豔奪目的油漆，顯得金碧輝煌，古色古香，十分壯觀、氣派。一般來說，一座圍龍屋聚居著一個近親家庭，相互之間和睦共處，尊老愛幼、相敬如賓。逢年過節，男女老少齊集正屋上廳祭拜祖宗，在正中大門前的禾坪上舞龍舞獅，敲鑼打鼓，盡情歡樂，呈現出一派喜悅、祥和景象。
第二、客家圍龍屋的風格是原始住宅風格的承傳。據考古資料表明，處於黃河流域的原始社會中後期的半坡氏族和龍山氏族，他們居住的區域就是由幾十座樣式為方形和圓形的土夯房屋組成。這說明客家人的居住觀念中潛意識地蘊含了其對祖先某些住宅經驗的復甦和借鑑。
第三、圍龍屋的建築特色也是古代陰陽思想的投射。集中體現在講求建築物體與天然地形的協調統一，而合符「天人合一」的哲學道理。如遇上不盡人意的地形則通過增加半月形花臺或池塘或建築半門調整座向，以達到陰陽平衡和適應環境。
這種陰陽思想，後來又夾雜了不少講究「風水屋場」的巫術文化，如俗諺：「風水人間不可無，全憑陰陽兩相扶」等。
第四、體現了傳統的宗族觀念。客家民居建築規模巨集大，一方面，呈現了客家人聚族而居的習性。因為，他們不論是在長途跋涉的遊離中，還是新到一處人生地不熟的居地，都有一家一戶所難於克服的困難，得靠本姓本族人聚居在一起；另一方面，屋內住戶按輩份高低及尊卑來分配房間，其建築中心位置都安排放祖宗牌位，供後人拜祭，在一定程度上反映了客家人這種傳統家族倫理思想。
客家人做了新屋，一般都要舉行「搬新屋」禮俗，叫「出煞」。要請風水先生驅趕「三煞」之後，才會平安吉利。遷居之日，大排宴席，祭祀神靈。
我家的電視背景牆旁有個門，想把這個門也做成背景牆的一部分，該
這個就得請專業抄的設計師來解決這個問題了bai，可du以做一扇 門，把門融入到電zhi視背景中 去，現在一般在不改動dao門的位置的時候都採用這個方法，但是具體的圖紙，還是請你自己去找裝飾公司解決了，本人也是室內設計師，但是出圖都是要付費的，請諒解。可以做 門，也可以做兩邊對稱，具體還是看什麼裝修風...
請問我家大門朝南，我住二樓我的客廳門朝北，電視可以也放到北邊
正常的習慣是，坐北朝南，坐西朝東。是否與風水有關我不知道，不少人習慣如此。但事無絕對，具體也要根據自己家的格局決定。有可能的話，電視還是掛在東面牆上吧。如果是在正北的話我覺得倒也不是不可以，西北呢你就不要考慮啦，那是絕對不行的啦，如果空間允許呢考慮一下東邊的方位吧 你好，麻煩問下，我家大門朝南，客廳...
請問客廳與陽臺之間的推拉門有必要做嗎？如果不做的話對風水有什
沒有影響，客廳和陽臺都是在大門裡面的，不管是推出去和拉進來都是你自己的財富在運轉，沒有影響的，不用做客廳的推拉門。我是風水師，隨時答疑解惑，望採納！從風水上講陽臺和客廳之間門是裝好還是不裝好 陽臺是一個休閒區，裝修時很容易被忽略。實際上陽臺裝修完成後會經歷風吹雨打，保養不當很容易引起陽臺區域瓷磚 油...