1樓：艾拉烏瑞恩
- -!樓上的,都說是快歌了!我覺得應該是羅百吉的《楓橋夜泊》你看看
2樓：匿名使用者
是這個？
毛寧 - 濤聲依舊
**:毛寧/濤聲依舊
帶走一盞漁火 讓他溫暖我的雙眼
留下一段真情 讓它停泊在楓橋邊
無助的我 已經疏遠那份情感
許多年以後才發覺 又回到你面前
留連的鐘聲 還在敲打我的無眠
塵封的日子 始終不會是一片雲煙
久違的你 一定儲存著那張笑臉
許多年以後 能不能接受彼此的改變
月落烏啼總是千年的風霜
濤聲依舊不見當初的夜晚
今天的你我 怎樣重複昨天的故事
這一張舊船票 能否登上你的客船
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠這兩句詩描寫的是（）景色
3樓：薺自頤
描寫的是秋日，月亮西沉烏鴉鳴啼，寒霜滿天，面對江邊的楓樹和江中漁船的燈火，思鄉的憂愁使「我」難以入眠。（接下是描寫「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」）半夜時分，姑蘇城外寒山寺的鐘聲，傳到「我」乘坐的客船上來。
[賞析]這首詩通過詩人描寫楓橋邊的所見所聞，描繪出一幅楓橋夜景圖，透露出詩人離家在外時的淡淡哀愁。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠是哪首古詩，作者是誰
4樓：黛妮
1、「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」的作者是——唐代詩人張繼。
2、附原文：
楓橋夜泊
唐.張繼
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
譯文月已落下，烏鴉仍然在啼叫著，暮色朦朧漫天霜色。江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自一人傍愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺，半夜裡敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船裡。
註釋楓橋：在今蘇州市閶門外。此題目也作《夜泊楓橋》。
夜泊：夜間把船停靠在岸邊。
江楓：寒山寺旁邊的兩座橋「江村橋」和「楓橋」的名稱。楓橋也叫封橋 。
據《大清一統志》記載，橋原本不叫楓橋，這裡原來是水路交通要道，是往來船隻停泊的碼頭，由於唐以前水匪倭寇經常進犯，故當時每到夜晚都要將橋封鎖起來，以策安全，因而起名叫封橋。
姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。
寒山寺：在楓橋附近，始建於南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
在今蘇州市西楓橋鎮。本名「妙利普明塔院」，又名楓橋寺；另一種說法，「寒山」乃泛指肅寒之山，非寺名。
夜半鐘聲：當時僧寺有半夜敲鐘的習慣，也叫"無常鍾"。歐陽修《六一詩話》曾曰：
「詩人貪求好句而理有不通，亦語病也。如唐人有云『姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船』，說者亦云句則佳矣，其如三更不是打鐘時。」《庚溪詩話》於此辨曰：
「然餘昔官姑蘇，每三鼓盡，四鼓初，即諸寺鐘皆鳴，想自唐時已然也。後觀於鵠詩云：『定知別後家中伴，遙聽緱山半夜鍾。
』白樂天雲：『新秋鬆影下，半夜鐘聲後。』溫庭筠雲：
『悠然旅榜頻回首，無復鬆窗半夜鍾。』則前人言之，不獨張繼也。」宋人孫覿絕句《過楓橋寺》：
「白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鍾。」《詩藪》雲：
「張繼『夜半鐘聲到客船』，談者紛紛，皆為昔人愚弄。詩流借景立言，唯在聲律之調，興象之合，區區事實，彼豈暇計？無論夜半是非，即鐘聲聞否，未可知也」。
《唐詩摘鈔》：「夜鐘聲，或謂其誤，或謂此地故有半夜鍾，俱非解人。要之，詩人興象所至，不可執著。
必曰執著者，則『晨鐘雲外溼』，『鐘聲和白雲』，『落葉滿疏鍾』皆不可通矣。」
3、作者簡介：
張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。據諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士。
大曆中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。
他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
5樓：亮晶晶的蠍子
「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」出自唐朝詩人張繼的古詩作品《楓橋夜泊》的第一二句,其全文如下：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
【翻譯】
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜裡敲鐘的聲音傳到了客船。
6樓：匿名使用者
你好，楓橋夜泊 [唐]張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
譯文一月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，
對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，
半夜裡敲鐘的聲音傳到了客船。
譯文二如霜的月光照落在烏啼鎮的上空，江邊的楓樹和漁火相對難眠。
遠處姑蘇城外的寒山古寺，應該能夠聽到碼頭半夜敲響的鐘聲。
譯文三深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西邊的天際落下去了，偶爾聽到幾聲烏鴉的慘叫，更加感到淒涼。松江岸邊楓樹下，停泊著幾隻漁船，勞苦了一天疲憊不堪的漁夫們和衣而眠。生活的愁苦掛在臉上，他們相視無言。
他們進入睡鄉時，瑟瑟的秋風掠過，有沒有驚醒他們，打斷夢中的香甜？從不遠處，姑蘇城外的寒山寺，傳來了深沉的夜半鐘聲。楓橋江邊的碼頭，又迎來了趁夜而來的客船。
[《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂後，詩人張繼途經寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。在這首詩中，詩人精確而細膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來，是寫愁的代表作。
[1-2]
這首詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關係又非常清晰合理，內容曉暢易解。不僅是中國曆代各種唐詩選本和別集選入此詩，連亞洲一些國家的小學課本也曾收錄此詩。該詩作品不僅在中國家喻戶曉，甚至在日本也是很有影響。
本詩問世後，寒山寺也因此名揚天下，成為遊覽勝地。
希望能夠幫到你o(∩_∩)o~
7樓：風雲珏玉
出自唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
8樓：匿名使用者
楓橋夜泊 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。 作者張繼。
（生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽）人。唐代詩人，生平事蹟不詳，約公元753年前後在世，與劉長卿為同時代人。據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進士。
大曆中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。
他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
"月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。"這首詩歌中的"愁"字是指（
9樓：夏影萍蹤
「愁眠」指因思鄉而無法入睡的旅人。「愁」當然是說鄉愁了。作者張繼並非因落榜而愁。張曉風的**是杜撰的，不能混為史實。
10樓：匿名使用者
這首詩是張繼落榜後寫的，自然是寫他沒考中的失落拉！
11樓：匿名使用者
憂愁，對家鄉的思念之情
12樓：紗羅
第二句「江楓漁火對愁眠」一直是理解該詩的要點，也是爭議最多的地方。「江楓」無疑是指江邊的楓樹，「漁火」必然是指船上的漁火，但關鍵是如何理解「對愁眠」這一難點。這還需借用現代的水文地質知識來尋找答案：
一般說來，在江邊種植的楓樹開始總是豎直的，但是，由於其下部邊坡的土壤長年累月受到了河流的側蝕作用，慢慢地就會導致近河側的土壤大量流失，樹體在重力作用下便會不斷朝河中傾斜，破壞嚴重的甚至會與水面平行，形成了躺臥在江面的奇特景色，如今在蘇州附近的一些老河內仍能目睹到此種現象。
有了這樣的認識，我們就不難理解「對愁眠」的真實含義了。原來，詩人在船上看到的是江邊斜臥的楓樹和它在水中的「倒影」，同時也看到了船上斜掛的漁燈和它在水中的「倒影」，發現它們正雙雙偎依「相對而眠」呢。此種情形恰恰與詩人的孤刁清寂形成了某種難以名狀的反差，這怎能不讓他感慨萬分啊！
一個「愁」字正是道出了他心中對故鄉親人的綿綿哀思。可以看出，詩人在這一句中是採用了比興的寫作手法，將江楓漁火的「雙雙入眠」與他的「孤身寂廖」形成了對比，又將自己的愁緒轉移到它們身上，達到了詩人與景物之間那種無言的交融和契合，具有相當的藝術感染力！
13樓：
和江楓漁火對著發愁嘍
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠是什麼意思
14樓：孫老闆
意思是：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自傍愁而眠。
【出處】《楓橋夜泊》——唐代：張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
【譯文】月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自傍愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裡敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。
擴充套件資料
1、《楓橋夜泊》創作背景
天寶十四年一月爆發了安史之亂。因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。
江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使寫下了這首意境清遠的小詩。
2、《楓橋夜泊》鑑賞
全詩抓住一個「愁」字。如果說「月落烏啼霜滿天」多少透示著悽清悲涼，那麼「江楓漁火」難道不給詩人一點光明與溫暖嗎？然而，「對愁眠」卻凸現在人們面前。
旅途的孤獨、寂寞，牽起詩人的滿懷愁緒，更遇上殘月銜山、烏鴉悲啼，滿目寒霜灑遍江天，一個迷茫、悽清、寂寥的背景已經形成，奠定了全詩以「愁」為中心的基調。
人在逆境中（從詩的字裡行間可以品味出來），最忌的是景物傷懷，詩人泊船於楓橋之下，本來心情就已悽惻，卻偏逢殘月。外出旅遊者（也許作者不是旅遊家）往往會對家人無限牽掛，可謂歸心似箭，盼望與家人團圓，然而，他卻客舟孤苦、愁懷難遣。
15樓：三國之長空
一、回答：
1、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。這一句的意思是：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
2、這句的引早意思：即有孤孑的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁，但同時又隱含著對旅途幽美風物的新鮮感受。
二、擴充套件知識：
1、原詞欣賞：
楓橋夜泊
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
2、詩句賞析：
這首七絕以一愁字統起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。
後兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。
所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為後世典範的藝術境界。
詩的首句，寫了午夜時分三種有密切關連的景象：月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早，半夜時便已沉落下去，整個天宇只剩下一片灰濛濛的光影。
樹上的棲烏大約是因為月落前後光線明暗的變化，被驚醒後發出幾聲啼鳴。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗靜謐的環境中，人對夜涼的感覺變得格外銳敏。
「霜滿天」的描寫，並不符合自然景觀的實際（霜華在地而不在天），卻完全切合詩人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜氣中正瀰漫著滿天霜華。整個一句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現出一個先後承接的時間過程和感覺過程。
而這一切，又都和諧地統一於水鄉秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這裡可以看出詩人運思的細密。
此外，也有人認為第一句詩描寫的是清晨時的景象：烏臼鳥叫了，月亮下山了，天亮了，到處都是白花花的霜。而後三句採用倒敘方法，寫詩人整個夜晚都處於失眠狀態。
詩的第二句接著描繪「楓橋夜泊」的特徵景象和旅人的感受。在朦朧夜色中，江邊的樹只能看到一個模糊的輪廓，之所以徑稱「江楓」，也許是因楓橋這個地名引起的一種推想，或者是選用「江楓」這個意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。「湛湛江水兮上有楓，目極千里傷春心」，「青楓浦上不勝愁」，這些前人的詩句可以說明「江楓」這個詞語中所沉積的感情內容和它給予人的聯想。
透過霧氣茫茫的江面，可以看到星星點點的幾處「漁火」，由於周圍昏暗迷濛背景的襯托，顯得特別引人注目，動人遐想。「江楓」與「漁火」，一靜一動，一暗一明，一江邊，一江上，景物的配搭組合頗見用心。寫到這裡，才正面點出泊舟楓橋的旅人。
「愁眠」，當指懷著旅愁躺在船上的旅人。「對愁眠」的「對」字包含了「伴」的意蘊，不過不象「伴」字外露。這裡確有孤孑的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁，但同時又隱含著對旅途幽美風物的新鮮感受。
3、作品簡介：
《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂後，詩人張繼途經寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。在這首詩中，詩人精確而細膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來，是寫愁的代表作。
這首詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關係又非常清晰合理，內容曉暢易解。不僅是中國曆代各種唐詩選本和別集選入此詩，連亞洲一些國家的小學課本也曾收錄此詩。寒山寺也因此詩的廣為傳誦而成為遊覽勝地。
4、作者簡介：
張繼（約715—約779），字懿孫，唐代詩人，襄州（州治在今湖北省襄陽市）人。生平不甚可知。天寶十二年（公元753年）進士，曾擔任過軍事幕僚，後來又做過鹽鐵判官，也屬於幕僚職務。
唐代宗大曆年間擔任檢校祠部郎中（另外有史料記載為「員外郎」），祠部負責祠廟祭祀、天文方面的事。《唐才子傳》中說他「博覽有識，好談論，知治體」，提到他是一位重視氣節，有抱負有理想的人，不僅有詩名，品格也受人敬重。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。
流傳下來的不到五十首。
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