1樓:墨海小船
怎樣讚賞書法家?首先要了解書法家寫的字,才好根據其字給予現實準確地讚賞。比如說:
歐陽詢的字,有人讚揚他的楷書是鐵劃銀鉤;行草書似怪蟒翻身。等······張瑞圖的字是金剛杵,等······
2樓:千里草行書
圍繞他的書法特色和成就去讚賞
3樓:蘇汐顏
筆走龍蛇 蒼勁有力
讚美書法的語句
4樓:夢裡心落
1、時時只見龍蛇走,左盤右蹙旭驚電。
2、群鴻戲海,舞鶴遊天。
3、懷素如壯士撥劍,神采動人,而回旋進退,莫不中節。
4、古墨輕磨滿幾香,硯池新浴燦生光。
5、行雲流水,落筆如雲煙。
6、觀其力而不失,身姿展而不誇,筆跡流水行雲。
7、飄若浮雲,矯若驚龍。鐵書銀鉤,冠絕古今。
8、樸實無華而兼納乾坤。
9、龍蛇競走、磨穿鐵硯。
10、粉壁長廊數十間,興來少豁胸襟氣。誰知洛陽楊風子,下筆便到烏絲欄。
11、問氣古今三鼎足,杜詩韓筆與嚴書。起來向壁不停手,一行數字大如鬥。
12、狂僧揮瀚狂且逸,獨任天機摧格律。
13、恍恍如聞魔雷驚,時時只見龍蛇走。——王夢樓《快雪堂跋》
14、平原氣在胸,毛穎足吞虜。未習魯公書,先觀魯公詁。
15、興來灑素壁,揮毫如流星。——傅山《論書》
16、零陵沙門繼其後,新書文字大如鬥。——竇冀《懷素上人草書歌》
5樓:種完太陽去養豬
一、杜甫《飲中八仙歌》
長安市上酒家眠。天子呼來不上船,
自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳,
脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。
焦遂五斗方卓然,高談雄辨驚四筵。
二、李欣《醉後贈張九旭》張公性嗜酒,豁達無所營。
皓首窮草隸,時稱太湖精。
露頂據胡床,長叫兩三聲。
興來灑素壁,揮毫如流星。
三、李煥《贈零陵僧》
張顛沒後二十年,謂言草聖無人傳。
零陵沙門繼其後,新書文字大如鬥。
興來走筆如旋風,醉後耳熱心更凶。
忽如斐旻舞雙劍,七星錯落纏蛟龍。
又如吳生畫鬼神,魑魅魍魎驚本身。
鉤鎖相連勢不絕,倔強毒蛇爭屈帖。
四、李白《贈懷素草書歌》吾師醉後倚繩床,須臾掃盡數千行。
飄風驟雨驚颯颯,落花飛雪何茫茫。
起來向壁不停手,一行數字大如鬥。
恍恍如聞魔雷驚,時時只見龍蛇走。
五、竇冀《懷素上人草書歌》狂僧揮瀚狂且逸,獨任天機摧格律。
龍虎漸因點畫生,雷霆卻避鋒芒疾。
魚箋絹素豈不貴,只嫌侷促兒童戲。
粉壁長廊數十間,興來少豁胸襟氣。
長幼集,賢豪至,枕糟藉麴猶半醉。
忽然絕叫三五聲,滿紙縱橫千萬字。
6樓:愛的風信子
讚美書法的語句如下:
1、行雲流水,落筆如雲煙。
2、一筆而下,觀之若脫韁駿馬騰空而來絕塵而去;又如蛟龍飛天流轉騰挪,來自空無,又歸於虛曠,這近乎癲狂的原始的生命力的衝動中包孕了天地乾坤的靈氣。
3、飄若浮雲,矯若驚龍。鐵書銀鉤,冠絕古今。
4、觀其力而不失,身姿展而不誇,筆跡流水行雲。
5、 杜氏傑有骨力而字畫微瘦,若霜林無葉,瀑水進飛。
6、懷素如壯士撥劍,神采動人,而回旋進退,莫不中節。
7、樸實無華而兼納乾坤。
8、 張揚跋扈,絲毫不受束縛,甚至整行一筆而下,有如神仙般的縱逸,來去無蹤。
9、 其色,其形,其濃淡枯溼,其斷連輾轉,粗細藏露皆變數無窮,氣象萬千。
10、古墨輕磨滿幾香,硯池新浴燦生光、或勁鍵或婉轉,或如婀娜窈窕的美人,或如矯健勇猛的壯士,或如春風拂面繁花一片,或如北風入關深沉冷峻。
7樓:來日可期
1、行雲流水,落筆如雲煙。
2、一筆而下,觀之若脫韁駿馬騰空而來絕塵而去;又如蛟龍飛天流轉騰挪,來自空無,又歸於虛曠,這近乎癲狂的原始的生命力的衝動中包孕了天地乾坤的靈氣。
3、書法裡融入了儒家的堅毅,果敢和進取,也蘊涵了老莊的虛淡,散遠和沉靜閒適,還往往以一種不求豐富變化,在運筆中省去塵世浮華以求空遠真味的意味。
4、觀其力而不失,身姿展而不誇,筆跡流水行雲。
5、杜氏傑有骨力而字畫微瘦,若霜林無葉,瀑水進飛。
1、筆酣墨飽:筆墨運用得很暢快,很充分。多形容書法、詩文酣暢渾厚。
2、筆走龍蛇:筆下龍蛇騰躍。形容書法筆勢雄健灑脫。也代指揮毫寫字。
4、春蚓秋蛇:比喻書法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行跡那樣彎曲。
5、劍拔弩張:劍從鞘裡拔出來了,弓也張開了。形容形勢緊張,一觸即發。後也比喻書法雄健,有氣勢。
6、舉例發凡:左丘明為《春秋》作傳,把《春秋》書法歸納為若干類例,加以概括的說明。後因稱分類舉例以說明一書的體例為「舉例發凡」。參「發凡起例」。
7、力透紙背:原指書法遒勁有力,現也用來形容詩文生動,深刻有力。
8、龍飛鳳舞:如龍飛騰,似鳳飛舞。原形容氣勢奔放雄壯。現多形容書法筆勢活潑,形容靈活熟練地書寫,也形容栩栩如生的龍鳳造型藝術。
9、龍蛇飛動:形容書法筆勢的勁健生動。蘇軾《西江月•平山堂》詞:「十年不見老仙翁,壁上龍蛇飛動。」
8樓:島上明月
《飲中八仙歌》 杜甫
張旭三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。
9樓:三濁混世
筆落興亡定三端之妙
墨寫清白盡六藝之奧
如何形容書畫作品
10樓:5無為無畏
氣韻渾然天成 妙趣匠心獨具。
其超絕才氣便有如決堤之水,一洩千里而不可遏制。
世間無限丹青手,一片傷心畫不成。
筆法如春蠶吐絲,細密情致。
潑墨而施重筆,作簡單勾勒,益以拙且大。
胸中藏丘壑,筆底氣韻生。
氣韻生華彩 龍墨舞新章。
氣韻生動落墨間 姿美形生連畫意。
意境深遠含蓄,氣韻生動傳神。
11樓:可愛的zzz聖
丹青妙筆
栩栩如生
氣韻渾然天成 妙趣匠心獨具。
世間無限丹青手,一片傷心畫不成。
潑墨而施重筆,作簡單勾勒,益以拙且大。
氣韻生華彩 龍墨舞新章。
形容 - 漢語詞語
用比較具體的事物來展現比較抽象的事物,使人便於理解。
書畫書畫是書法和繪畫的統稱。 也稱字畫。書,即是俗話說的所謂的字,但不是一般人寫的字,一般寫字,只求正確無訛,在應用上不發生錯誤即可。
倘若圖書館和博物館把一般人寫的字收藏起來,沒有這個必要。圖書館和博物館要儲存的是字中的珍品。歷史上有名的書法家寫的真跡,在寫字技巧上有很多創造或獨具一格的,我們稱之為書法藝術。
12樓:匿名使用者
線條奔放,筆力雄健。
錯落有致,收放有度。
氣韻貫通,展現書者胸襟。
13樓:匿名使用者
書法作品一般用用筆老辣,
14樓:嬌娃
樓上的說的很有意境啊。。。贊一個
你準備怎樣介紹書法家的書法作品?
15樓:
自唐以來,以王羲之書法為正宗,政治在背後助力,讀書人以此為標準出發,方能被肯定認同。
改革開放後,毛筆字不再大街小巷的流行。在民間看成藝術多於政治身份。
其實冷靜至今,真正藝術的書法,是否可以說各花各美,不同人不同看法?
曾有人說乾隆的書法就很好。但是這也因為其為皇帝,政治因素,不得不說他書法好。香港蔡瀾在節目中,錄製香港圖書館,虛白齋時,做了評點。
蔡瀾和館長認為好的書法,要像一幅畫,有厚,重,濃,淡,如音符,寫出高低悠揚的旋律。沾一次墨水,連書至墨盡,再沾再書。乾隆的書法,一字一字寫,無美感可言。
有贊同,有反對。反對的人,認為蔡瀾是一狂人。
道可道,是道,非道,非非道。現今不再靠毛筆字餬口了,網路世紀,可以旁觀者清。
各有各喜歡的書法家。不同顏色,才匯聚彩虹的魅力。
***說:藝術的存在,就是讓人有好的聯想,回想美好。
其實***的書法是我見過,最厚重的,我最喜歡的藝術精品。
16樓:狐狸
王羲之(303—361年),字逸少,號澹(dān)身長七尺有餘約為(1.83米),漢族,原籍琅琊臨沂(今屬山東
),後遷居山陰(今浙江紹興),官至右軍將軍,會稽內史,是東晉偉大的書法家。他的兒子王獻之書法也很好,人們稱他們兩為"二王",另一個兒子王凝之官至左將軍,因曾任右軍將軍,世稱「王右軍」、「王會稽」。代表作品有:
楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭集序》等。精研體勢,心摹手追,廣採眾長,冶於一爐,創造出「天質自然,丰神蓋代」的行書,被後人譽為「書聖」。其中,王羲之書寫的《蘭亭集序》為書家所敬仰,被稱作「天下第一行書」。
王羲之對真書、草、行主體書法造詣都很深。當代學者劉鐸(字沐漁)對王羲之的書法曾稱讚道:「好字唯之(之,即王羲之)」。
生平 少從叔父,後又從衛夫人學書,得見漢魏以來諸名家書法,草書學張芝,正書學鍾繇,兼善隸、草、正、行各體,博採眾長,備精諸體,擺脫了漢魏筆風,自成一家。筆勢開放俊明,結構嚴謹。楷書以《黃庭經》、《樂毅論》為最;行書以《蘭亭序》為最;草書以《快雪時晴貼》、《初目帖》等為最。
唐太宗視為國寶,號召天下臨摹他的字型,其書法成為代替漢魏筆法的書體正宗。其字被譽為「飄若浮雲,矯若驚龍」、「鐵書銀鉤,冠絕古今」,後世尊稱為「書聖」。據傳說其行書真跡《蘭亭序》隨葬李世民。
現傳世均為臨摹本。 他認為養鵝不僅可以陶冶情操,還能從鵝的某些體態姿勢上領悟到書法執筆,運筆的道理。有一天清早,王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟遊歷紹興山水風光,船到縣禳村附近,只見岸邊有一群白鵝,搖搖擺擺的模樣,磨磨蹭蹭的形態。
王羲之看得出神,不覺對這群白鵝動了愛慕之情,便想把它買回家去。王羲之詢問附近的道士,希望道士能把這群鵝賣給他。道士說:
「倘若右軍大人想要,就請代我書寫一部道家養生修煉的《黃庭經》吧!」王羲之求鵝心切,欣然答應了道士提出的條件。這就是「王羲之書換白鵝」的故事。
追問: 謝謝你了!
滿意請採納
17樓:頂頂
你想介紹那位書法家,就按他的風格介紹啊
18樓:匿名使用者
潘守宇數年如一日,苦工臨習歷代名帖,深有體悟:例如《九成宮》《黃甫君》《化度寺》等都臨寫了數千遍。還有《蘭亭集序》是王羲之行書代表作品,被後世尊為:
「天下第一行書」。存世唐墨墨跡以神龍本為最著名。唐太宗時馮承素號金印,故稱為《蘭亭神龍本》,此本摹寫精細,筆法,墨氣,行款,神韻都得以體現,公認為最好的摹本。
潘守宇所臨《蘭亭集序》,行行疏密相間,相映成趣,字字珠璣,點畫呼應,氣墨貫通,全文從「永和九年」開始,將「修契」蘭亭之事娓娓道來,心情平和,字如珍珠,大小均勻,圓潤光澤;至「天朗氣清,惠風和暢」時,則在群賢畢至,氣氛和諧的環境中,作者意氣風發,躊躇滿志的神情躍然紙上,這時則字如寶石,大小參差,交相輝映;而到了「死生亦大矣,豈不痛哉」,作者雖然感慨生死之大事,但同時又不無謂地「嗟嘆感傷」,超越生死的限制,珍惜今天,這才是正念正見正思維,這才是積極的人生態度,後人也能「有感於斯文」,這也是王羲之寫《蘭亭集序》的初衷所在。天地人合一,身心境同構,是以情作書的光輝典範,通篇洋溢著:「天朗氣清,惠風和暢」的意境,讓人觀賞有:
「清風出袖,明月入懷」的感覺。感嘆生命短暫的無奈,更有對生死的超越。整幅作品心情起伏跌宕,字如行雲流水,作品氣勢貫通,渾然一體.
美是均衡,美是符合了宇宙的某種頻率(天人合一),動靜的平衡,《蘭亭》就像舞蹈,每一個動作都是您覺得不可能呆住的平衡!《蘭亭》為何被稱為「天下第一行書」,是因為它在打破平衡時維持了平衡。「龍躍天門,虎臥鳳闕」的動態平衡美!
就像驚鴻一瞥的瞬間凝化在紙上成為永恆呈現在您的面前,書法是時代和書法家的心電圖!----這是形。
《蘭亭集序》是天下第一行書,是以情作書的光輝典範,通篇洋溢著:「天朗氣清,惠風和暢」的意境,讓人觀賞有:「清風出袖,明月入懷」的感覺。---這是神!
群賢畢至少長集,文人墨客修契禮。雖無絲竹管絃樂,卻有觴詠吟唱題,茂林修竹惠風暢,崇山峻嶺清流急。瀟灑淋漓呈一序,天下行書數第一。
這是那位書法家的印章,這是哪位書法家的印章
印章釋文 bai 湯玉林印。du 湯玉林,出生於杭州。zhi畢業於杭州商學dao院 現浙江內工商大學 自容學國畫山水 受業於著名書畫家俞建華先生,並得到孔仲起 童中燾 吳永良諸位教授的悉心指導。現為杭州書畫藝術研究會副會長兼祕書長 杭州宋城畫院副院長 黃賓虹研究會理事 南昌理工學院客座教授。不知是否...
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永和九年農曆三月三日，在和謝安 孫綽等41人在紹興蘭亭飲酒賦詩時，王羲之即興揮毫為此詩集作了一篇 蘭亭集序 此作品被後人稱為 天下第一行書 王羲之的故事有很多，比如竹扇題字 巧補春聯 吃墨的故事 道教情緣 酒後而成的天下第一等故事。王羲之從小喜愛寫字。據說平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子...
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是的 黃庭堅 1045 1105 字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧 今江西修水 人。北宋詩人 詞人 書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。是，黃庭堅 1045 1105 字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生。是的 黃庭堅的字型蒼勁有力 下筆有魂 龍的感覺 書法...