試簡要分析一下《陋室銘》託物言志的寫法

2021-05-21 22:45:39 字數 2231 閱讀 1398

1樓:

啊陋室銘du以反向立意的方zhi式,隻字不提dao陋室內之「陋」,只寫陋室"不陋"的一面,容而"不陋"是因為"德馨",從而自然地達到了抒懷的目的表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣

總之,作者在文中託物(陋室)而言自己是以君子的敬德修業律已,表現為一種對人生失意與仕途坎坷的超然豁達和樂觀開朗的人生態度。惟其如此,我們與其視其為一篇闡述陋室「不陋」的散文,倒不如說這是一首讚頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩。

《陋室銘》使用了託物交言志的手法,託了什麼物?言了什麼志

2樓:孫老闆

託物言志:作者借讚美陋室,抒寫自己志行高潔、安貧樂道、不與世俗同流合汙的意趣。

【出處節選】《陋室銘》——唐·劉禹錫

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。

【白話譯文】山不在於高,有了神仙就會有名氣。水不在於深,有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子,只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠,長到臺上,草色青蔥,映入簾裡。

擴充套件資料

1、《陋室銘》創作背景

劉禹錫因在任監察御史期間,曾參加了王叔文的「永貞革新」,革新失敗後,被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。知縣強迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最後僅是斗室。劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》,並請人刻上石碑,立在門前。

2、《陋室銘》鑑賞

《陋室銘》即開篇以山水起興,山可以不用高,水可以不在深,只要有了仙龍就可以出名,那麼居所雖然簡陋,但卻因主人的有「德」而「馨」,也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名,聲名遠播,刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀,那麼陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。

此種借力打力的技巧,實為絕妙,也可謂作者匠心獨具。特別是以仙龍點睛山水,構思奇妙。「斯是陋室,唯吾德馨」,由山水仙龍入題,作者筆鋒一轉,直接切入了主題,看引論鋪下了基礎。

也點出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。

3樓:匿名使用者

作者託「陋室」表達了自己甘居陋室、安貧樂道的思想感情,與作者不慕富貴,不與世俗同流合汙的高尚節操.

《陋室銘》採用託物言志的寫法,以有仙之山,有龍之水比喻「陋室」,表明「陋室」也具有「名」與「靈」的性質.頌揚「惟吾德馨」.表達了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操.

4樓:鶴嘯九天雲外

託陋室,表現作者追求高尚道德情操的願望.

5樓:匿名使用者

借「陋室」,表「惟吾德馨」之志

《陋室銘》一文采用了託物言志的寫法,說說作者借「陋室」抒發了怎樣的感情?

6樓:匿名使用者

陋室銘作者劉禹錫藉助陋室來表達自己的思想感情,通過陋室來表明自己的高尚情操和自己的高閒志趣,與諸葛亮的草廬來進行比較,直接表達自己不與世俗同流合汙的思想感情

7樓:匿名使用者

《陋室銘》的寫作技法運用繁雜,在區區八十一字內運用了對比,白描,隱寓,用典等手法,而且壓韻,韻律感極強,讀來金石擲地又自然流暢,一曲既終,猶餘音繞樑,讓人回味無窮.

8樓:匿名使用者

喜歡山水,怡然自樂,寄情于山水。

《陋室銘》託物言志

9樓:匿名使用者

通過對蓮的讚美和描寫,歌頌了它堅貞不渝和出淤泥而不染的高貴品質,表現作者不慕名利,潔身自好,不趨炎附勢,高潔傲岸的生活態度。

10樓:海豚不二

你說的是愛蓮說吧!

寫蓮花也是在寓意自己的品質「出淤泥而不染」。不與別人同流合汙,保持自己的氣節

11樓:匿名使用者

寫蓮花也是在寓意自己的品質「出淤泥而不染」。不與別人同流合汙,保持自己的氣節

《愛蓮說》。《陋室銘》都採用了託物言志的寫法,請你借鑑這種寫法一個片斷,表明自己的人生志趣

12樓:匿名使用者

這叫類比

定義 類比修辭是基於兩種不同事物間的類似,藉助喻體的特徵,通過聯想來對本體加以修飾描摩的一種文學修辭手法。

編輯本段作用 類比的作用是藉助類似的事物的特徵刻畫突出本體事物特徵,更淺顯形象地加深本體事物理解,或加強作者的某種感情,烘托氣氛,引起讀者的聯想。

陋室銘託物言志所託的物是什麼,《陋室銘》使用了託物交言志的手法,託了什麼物?言了什麼志

1 託物言志的物是 陋室 通過具體描寫 陋室 恬靜 雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。2 原文 陋室銘 劉禹錫 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西...

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